Но в тот день, и надолго, было введено в городе военное положение. 18-го "Потёмкин" вынужден был уйти от эскадры, пришедшей его захватить. И хотя четырёхдневная стоянка его на одесском рейде и "беспрепятственные сношения его с берегом значительно подняли дух одесских революционеров" и "надежды на возможную в будущем поддержку военной силы", всё же лето кончалось спокойно и, может быть, никаких бурных событий в Одессе бы не было - однако 27 августа воспоследовал несравненный закон об автономии высших учебных заведений. Тотчас "студенчество выделило из своего состава "коалиционный совет"", а он "решительным и смелым образом действий вполне подчинил своему влиянию не только студенчество, но и профессорский состав" (профессора опасались "неприятных столкновений с студентами, в роде бойкота, изгнания профессора из аудитории и т. п.".) Начались многолюдные сходки в университете, "сбор денег на вооружение рабочих и пролетариата, на вооружённое восстание, на покупку оружия для будущей милиции и самообороны", "обсуждался... образ действий организаторов будущего восстания", и на собраниях сочувственно присутствовала "профессорская коллегия", "иногда с ректором университета Занчевским во главе", который обещал "предоставить студентам все находящиеся в его распоряжении средства для активного участия [их] в освободительном движении".

Затем 17 сентября первая же сходка в университете происходила "при участии посторонней публики, нахлынувшей в таком громадном количестве, что пришлось устроить две отдельные сходки", эсер Тэпер "и два студента-еврея произносили речи, призывая слушателей вести борьбу за освобождение страны от политического гнёта и разлагающегося самодержавия".
– 30 сентября военное положение в Одессе было снято - и теперь на университетские митинги повалили и "воспитанники всех учебных заведений, даже в возрасте 14 лет; на этих митингах евреи "являлись главными ораторами, призывавшими слушателей к открытому восстанию и вооружённой борьбе".

12 и 13 октября, раньше других средних учебных заведений "прекратили занятия ученики коммерческих училищ императора Николая I и Файга, как наиболее восприимчивые к революционной пропаганде", - а 14 октября, вслед за коммерческим, постановили прекратить занятия и в остальных средних учебных - и "коммерсанты" со студентами отправились повсюду насильственно прекращать занятия в гимназиях. У гимназии Березиной по жалобе профессоров университета обнажёнными шашками городовых были якобы ранены три студента и три гимназистки. Но "расследованием точно установлено, что никто из детей не пострадал и учащиеся не успели ещё выйти из гимназии на улицу".
– А такие-то инциденты и нужны для лучшего накала революции! В тот же день прекратились едва начатые на днях занятия в университете, бастующие студенты ворвались в городскую думу с криками "смерть Нейдгарту" и прекратить денежное содержание полиции.

После потёмкинских дней Нейдгарт снова вступил во власть - но и до середины октября не принимал мер против вызывающих революционных сходок - да и много ли он мог, при автономии университета? 15 октября он получил из министерства внутренних дел распоряжение не допускать на университетские сходки посторонних лиц, - и с 16-го оцепил университет солдатами для этой цели, одновременно велев изъять из оружейных магазинов револьверные патроны, до тех пор свободно продававшиеся. "Закрытие посторонним лицам доступа в университет вызвало сильное брожение среди учащейся и еврейской молодёжи", возникла громадная толпа, закрывающая по своему пути магазины (а американский магазин оружия разграбила), стала валить трамваи, конки, на улицах спиливать деревья для баррикад, рвать телеграфно-телефонные провода для той же цели, разбирать садовые решётки. Нейдгарт попросил Каханова занять город войсками. Тогда "из-за баррикад, за которыми разместились группы демонстрантов, большею частью евреев, с женщинами и подростками в их числе, стали обстреливать войска; стреляли по войскам также с крыш, балконов и [из] окон"; войска отвечали огнём, демонстранты были рассеяны, а баррикады разрушены. "Число убитых и раненых в этот день с точностью не может быть установлено, так как появившийся... санитарный отряд... преимущественно из студентов и евреев, в белых одеждах Красного креста, поспешно убрал с улицы раненых и убитых и доставил их в клинику университета", т. е. автономно-недоступную, в "еврейскую больницу, или на перевязочные пункты... возле баррикад, почти во всех аптеках". (Отпуск лекарств во всех аптеках прекратился ещё раньше того.) По сведениям же градоначальника убито было 9 человек, ранено около 80, и несколько человек со стороны полиции. "Из участников беспорядков в этот день было задержано полициею 214 человек, в том числе 197 евреев, много женщин и 13 детей, в возрасте от 12 до 14 лет".

И всё это произошло - ещё за день до зажигательного действия Манифеста.

Многократное выделение роли евреев в революционных действиях может показаться пристрастностью сенаторского отчёта. Но стоит учесть, что в Одессе евреи вообще составляли треть населения и, как мы видели выше, весьма ощутимую долю в студенчестве; во-вторых, общую еврейскую активность в российском революционном движении и особенно в черте оседлости. Да отчёт сенатора Кузминского и неоднократно свидетельствует свою беспристрастность.

Вот и о 16 октября. "Задержанные, по доставлении в участок, подверглись избиению со стороны городовых и солдат", однако на это "своевременно ни градоначальником, ни полициею не было обращено внимания... и никакого расследования не было произведено", лишь позже более двадцати из побывших в том полицейском участке заявили, что "задержанных систематически избивали; сначала их сталкивали по лестнице в нижний подвал... многие из них падали, а затем стоявшие шеренгами городовые и солдаты наносили им побои шашками, резинами, ногами и кулаками", в том числе и женщинам. (Правда, в тот же вечер задержанных посетили гласные думы и мировые судьи, осмотрели и то подвальное помещение и выслушали жалобы о побоях. А сенатор и в ноябре при расследовании установил нескольких в тех побоях виновных и отдал под суд.)

"17 октября весь город был занят войсками, по улицам ходили военные патрули и порядок весь день ничем не нарушался". А городская дума заседала, обсуждая экстренные меры, и в частности: как бы взамен правительственной полиции учредить городскую милицию.
– В этот день местный комитет Бунда постановил устроить торжественные похороны погибших накануне на баррикадах, но Нейдгарт, понимая, что такие похороны, как и всегда, вызовут новый революционный взрыв, "распорядился тайно вывезти из еврейской больницы" эти пять трупов и "похоронить их раньше назначенного времени", что и было сделано в ночь на 18-е. (Днём организаторы похорон потребовали вырыть гробы и возвратить их больнице. Разыгрались события - трупы бальзамировали, и они ещё долго лежали.) А тут-то и разнёсся высочайший всемилостивый царский Манифесттолкая Одессу к новым бурным событиям.

Приведём сведения сперва от участников отряда еврейской самообороны. "Во время погрома недурно функционировал некий объединительный центр... Университеты сыграли гигантскую роль в подготовке октябрьских событий... В Коалиционный совет [одесского] университета перед погромом входили": большевик, меньшевик, с-р, бундовец, по одному от сионистов-социалистов, армян-дрошакистов, от грузинского землячества и от поляков. "Составлялись студенческие отряды и до погрома", на "громадных митингах в университете" сборы денег на оружие, "конечно, не только для обороны, но и на случай вооружённого восстания". "Сам Коалиционный совет собирал деньги для вооружения студенчества", "к началу погрома в университете было 200 револьверов" и "один профессор... достал ещё 150". Во главе отряда назначался "диктатор", и "не разбирался партийный цвет" диктатора, "случилось, что отрядом, состоявшим в большинстве из бундовцев, командовал с-с [сионист-социалист] или наоборот"; "в среду [19 окт.] много оружия было роздано в одной сионистской синагоге"; "в отряды входили студенты, и русские, и евреи, еврейские рабочие, еврейская молодёжь всяких оттенков, очень немного русских рабочих"121.