Тут же автор статьи напоминает о разграблении мародёрами в Багдаде «местного музея, хранившего самое большое, вероятно, собрание клинописи в мире» и сообщает, что «почти всё разграбленное было найдено и взято на учёт доблестной американской армией».

На этом его параллели с «Вавилонской коллекцией Йеля» и разграблением «местного музея» в Багдаде заканчиваются. Я же считаю необходимым их продолжить.

Для начала уточню, что музей, подвергшийся разграблению мародёрами, является иракским государственным Музеем археологии, в хранилищах которого находилось действительно самое большое в мире собрание клинописи.

Эти бесценные реликвии, дошедшие до нас из тысячелетних глубин истории древнейших цивилизаций, навсегда исчезнувших с лица Земли, учёные всего мира называют не иначе, как « архив человечества».

А теперь, вспомните кадры иракской «военной хроники», сопровождавшие вторжение американских войск в Багдад: обезумевшая иракская чернь, упиваясь бесконтрольностью и вседозволенностью, тащит всё, что только в состоянии утащить, при этом, «доблестная американская армия» палец о палец не ударяет, чтобы остановить вандализм и мародёрство.

Правда, объективы многочисленных камер аккредитованных в Багдаде тележурналистов фиксировали исключительно мародёров, тащивших - кто на тележке, кто на собственном горбу - холодильники, аппаратуру, инкрустированные золотом двери, массивные вазы, золотые украшения и прочее содержимое брошенных дворцов Саддама Хусейна.

Но, среди толп иракских вандалов не было видно ни одного с мешками, набитыми древними глиняными табличками, являвшимися самыми ценными экспонатами иракского Музея археологии.

Не потому ли, что для нищего иракца, решившего поживиться чужим добром, эти «черепки», в отличие от холодильника, не представляли никакой ценности?

И, тем не менее, в сообщениях мировых СМИ превалировала информация о разграблении именно Музея археологии и опасности безвозвратной потери «архива человечества»!

Дальнейшее мы уже знаем: «почти всё разграбленное было сразу найдено и взято на учёт доблестной американской армией»…

Если же согласиться с очевидностью факта, что для мародёрствовавшей иракской нищеты собрание клинописи не могло представлять какого-либо интереса, то напрашивается естественный вопрос: а было ли разграбление музея?

И если, всё-таки было - почему его допустила американская армия, которая уже через несколько дней не только «сразу нашла» разграбленное, но и взяла его «на учёт»?

И, главное, кому может быть выгодно «мародёрство», не несущее никакой выгоды мародёрам?

Возможно, ответы на эти вопросы мы найдём в книге польского исследователя Зенона Косидовского «Библейские сказания», вышедшей в свет в Варшаве ещё в 1963 году:

(…) Исследования Ветхого Завета всё ещё продолжаются, а, достигнутые результаты - по-прежнему, являются предметом оживлённых научных споров. Однако, некоторые основные положения теперь уже ни у кого не вызывают даже малейших сомнений.

Прежде всего, установлено, что Ветхий Завет является собранием исторических документов, народных легенд, законов, ритуальных предписаний и мифов, источники которых относятся к различным эпохам и различным социальным слоям.

Собрали и обработали их еврейские компиляторы в довольно поздний период, преимущественно после вавилонского пленения. Под давлением фактов, пошатнулись многие освящённые веками традиционные представления.

Например, будто авторами Пятикнижия были Моисей и Иисус Навин, будто пророки сами записывали своё учение, а Соломон - Песнь песней и Притчи. (…)

До начала XIX века, наши сведения о древних культурах Ближнего Востока были чрезвычайно ограниченны и, во многих случаях, довольно сумбурны.

Единственным источником для их изучения тогда служили смутные указания Библии и описания греческих историков, таких, как Геродот, Ксенофонт и другие.

Названия таких народов, как вавилоняне, ассирийцы, персы, мало что говорили людям в ту эпоху, и территории их государств составляли белые пятна на карте Древнего мира.

Пятикнижие же, вырванное из исторического контекста, давало почву для самых фантастических толкований; не было никакой возможности отличить в нём легенду от исторической правды.

Туман невежества стал рассеиваться только с наступлением эпохи великих археологических открытий в середине минувшего (XIX - Э.Х.) века.

Из-под песков пустыни извлекли на поверхность замечательные памятники забытых культур - святилища и гробницы, руины храмов и царских дворцов Вавилона, Хорсабада, Хаттушаша, Ниневии, Ура, Угарита и многих других древних городов Месопотамии и Сирии.

В раскопках найдено бесчисленное количество письменных документов, буквально целые огромные библиотеки и архивы.