Не только въ одной ариметик, но и почти во всхъ другихъ наукахъ идетъ постоянная разработка вопроса, что должно служить ихъ содержаніемъ, и изъ чего долженъ слагаться ихъ матеріалъ. Въ зависимости отъ способовъ изслдованія и отъ пріемовъ обученія содержаніе учебнаго предмета то увеличиваетея, то уменьшается, то замняется другимъ. Ариметика не мало за свою многовковую жизнь потерпла измненій. Началась она съ вычисленій надъ цлыми числами, потомъ къ ней присоединились дроби и именованныя числа, затмъ рядъ другихъ отдловъ и среди нихъ пропорціи, прогрессіи и извлеченіе корней. Поговоримъ о нихъ въ отдльности.

Пропорціи первоначально разрабатывались въ геометріи и занимали въ ней видное мсто, он примнялиеь къ подобію фигуръ; и такъ какъ геометрія составляла любимый предметъ греческихъ математиковъ, то естественно вышло, что разработка пропорцій является заслугой греческихъ ученыхъ. Знаменитйшій геометръ Эвклидъ (III ст. до Р. X.), система котораго вдохновляла всхъ позднйшихъ геометровъ, и европейскихъ и азіатскихъ, и труды котораго считаются классичеекями и незамнимыми по настоящее время, далъ среди другихъ искусно разработанныхъ отдловъ отдлъ о пропорціяхъ. Вліяніе Эвклида на послдующія поколнія было громадно, и оно даетъ себя чувствовать и теперь, поэтому то направленіе, которое придалъ пропорціямъ Эвклидъ, преобладаетъ и теперь въ болышинств учебниковъ. Вкратц по отношенію къ ариметик его можно охарактеризовать тмъ, что пропорціямъ отводится въ ариметик боле высокое мсто, чмъ он заслуживаютъ, и на нихъ боле обращаютъ вниманія, чмъ это должно было бы вызываться содержаніемъ ариметияи и ея цлями. Всякій, кто проходилъ ариметику въ школ и изучалъ пропорціи, вспомнитъ наврное, что этотъ отдлъ вызывалъ въ немъ недоумніе, казался какимъ-то чуждымъ и даже труднымъ. И дйствительно, пропорціи надо бы, по настоящему, исключить изъ курса элеиентарной ариметики и ввести въ составъ буквеиной, общейариметики, т.-е. теоріи чиселъ. Пропорціи не учатъ вычисленіямъ, которыя одни только и составляюгь матеріалъ элементарной ариметики, но он излагаютъ нкоторыя общія свойства, которыя, въ силу своей общности, подлежатъ ариметик не вычисляющей, а обобщающей, т.-е. теоріи чиселъ и алгебр: тамъ ихъ естественное и законное мсто. Надо пожелать, чтобы глава о пропорціяхъ была исключена изъ ариметическаго курса средней школы. Въ геометріи она необходима, тамъ она пусть останется, и пусть геометрическое ученіе о пропорціяхъ послужитъ иачаломъ для алгебраическаго, какъ боле наглядное должно служить фундаментомъ для отвлеченнаго. Напрасно думаютъ иные, что пропорціи нужны для задачъ на тройное правило, на правило процентовъ и т. д. Вс эти задачи могутъ прекрасно обойтись безъ пропорцій и ршаться приведеніемъ къ единиц, а еще лучше различными искусственными упрощающиии пріемами, которые скоре ведутъ къ цли и могутъ боле изощрить мышленіе учениковъ. Практическая жизнь сильно суживаетъ примненіе пропорцій, сравнительно съ тыъ, какое имъ дается въ ариметик, Напр., бываютъ въ ариметик задачи: «1 арш. стоитъ 2 руб. Сколько стоятъ 1000 аршинъ»? Всякій торговый человкъ, даже неучившійся ариметик, знаетъ, что при большихъ партіяхъ товара обязательно длается уступка и слд. 1000 арш. обойдутся не въ 2000 руб., а нсколько дешевле. Подобныхъ задачъ, гд расходится ариметіческая точность съ житейской практикой, можно привести массу, и поэтому не удивительно, если при нкоторой неосторожности ученики вмсто полезныхъ выводовъ получаютъ отъ цропорцій нчто сумбурное и несообразное, доходящее даже до извстныхъ курьезовъ, въ род: «одинъ человкъ пройдетъ весь путь во столько-то времени, сколько времени потребуется, если пойдутъ вмст два человка». Мы, конечно, смемся надъ несообразительностью маленькаго ученика, но мы несправедливы,когда объясняемъ нелпый отвтъ только тупостью ученика; нтъ, виноваты и мы, потому что заставляемъ изучать въ ариметик отдлъ чуждый, отвлеченный, не вытекающій изъ предыдущихъ отдловъ.

Прогрессіи. Прогрессіей, какъ извстно, называютъ рядъ чиселъ, расположенныхъ въ оцредленномъ порядк уменьшенія или увеличенія. Напр., рядъ 2, 4, 6, 8, 10 и т. д. составляетъ ирогрессію, потому что входящія въ него числа все увеличиваются на 2; точно также прогрессіей будетъ называться и рядъ такой: 4, 2, 1, 1/2 , 1/4 , , 1/8 , 1/16, и такъ дале, потому что помщенныя здсь числа цостепенно все уменьшаютея вдвое. Въ старинныхъ учебникахъ ариметики прогрессіи считались необходимой главой и помщались въ нихъ всегда, и это было до средины прошлаго ХІХ-го вка. При этомъ, изложеніе часто отличалось неясностью и сбивчивостью, такъ что, напр., прогрессія смшивалась съ пропорціей, какъ у Магницкаго на стр. РОФ

И т. дале.

 Въ иныхъ старинныхъ ариметивахъ къ прогрессіямъ еще присоединялось вычисленіе рядовъ. Такъ, напр., арабскiй математикъ Алькархи (въ XI в. по Р. Христ.) далъ правило, какъ вычислять сумму кубовъ ряда послдовательныхъ чиселъ, начиная съ единицы.

Примры на правило Алъкархи можно привести такіе:

13 + 23 + 33 = (1 + 2 + 3)2, такъ какъ 1 + 8 + 27 =6 X 6

13+23 + 33 + 43 + 53 = (1 + 2 + 3 + 4 + 5)2, такъ какъ 1 + 8 + 27 + 64 + 125 = 15 X 15

и т. д.

Въ настоящее время прогрессіи и ряды не встрчаются въ учебникахъ ариметики и не входятъ въ школьную программу по этому предмету. Теперь признано, что для полнаго объясненія этихъ отдловъ нужна общая количественная наука, а не частная, числовая, т.-е. не ариметика, а алгебра.

Извлеченіе корней до самаго послдняго времени входило въ составъ ариметики и содержалось даже въ нкоторыхъ учебникахъ 60-хъ годовъ прошлаго столтія, напр., въ задачник, изданномъ департаментомъ народнаго просвщенія, имлись задачи на квадратные и кубическіе корни. Этотъ отдлъ, дйствительно, вполн числовой, и процессъ извлеченія корня очень подходилъ бы къ курсу ариметики, но только въ томъ бда, что трудно провести хорошее объяененіе этого дйствія безъ помощи алгебры, поэтому теперь извлеченіе корней признается обыкновенно частью алгебры.

Умли извлекать корни индусскіе и арабскіе математики, также и греческіе ученые. Индусамъ и арабамъ были извстны начала алгебры и даже въ такой мр, что они могли ршать квадратныя уравненія. Поэтому вполн слдовало ожидать того, что уже въ ХІІ в. по Р. X. извлеченіе корней шло почти такъ же, какъ идетъ оно сейчасъ у насъ.

Нтъ такого достаточно сильнаго выраженія, на которое поскупились бы составителя средневковыхъ ариметикъ, чтобы похвалить тройное правило. «Та строка тройная похвальная и лучшая строка изо всхъ иныхъ строкъ.» «Ее философы зовутъ золотою строкою». Въ нмецкихъ учебникахъ объ немъ отзывались, какъ о такомъ, которое «выше всхъ похвалъ», оно—«ключъ купцовъ». Такъ же и у французовъ оно слыло подъ именемъ r`egle dor'ee—золотого правила. Оно противополагалось цлой наук—алгебр.

За что же воздаются такія неумренныя похвалы отдлу, который въ наше время привыкъ занимать уже боле скромное мсто? Выяснить это очень интересно, и мы позволяемъ себ вернутъся немного назадъ и дать краткую характеристику цлей, которыя преслдовала ариметика съ древнихъ временъ.

Всякая наука въ первоначальной стадіи своего развитія вызывается практическими потребностями и стремится, въ свою очередь, имъ удовлетворить. Затмъ, въ зависимости отъ условій, при которыхъ она развивается, наука иногда довольно скоро, иногда боле медленно принимаетъ теоретическую окраску и на изучающихъ ее дйствуетъ образовательно, т.-е. совершенствуетъ ихъ душевыыя способности: умъ, чувство и волю: при медленномъ же рост наука долго остается руководительницей мастерства, сообщаетъ одно только умнье, даетъ человку механическіе навыки и придаетъ ему черты машинальности. И то и другое направленіе испытала ариметика. Съ одной стороны греческіе ученые видли въ ариметик боле всего образовательный элементъ; они постоянно ставили вопросы «почему?» и «зачмъ?», всегда искали основанія и вывода; ученики греческихъ школъ углублялись въ суть науки, думали надъ ней, и потому изученіе дйствовало на нихъ образовательно-развивающимъ образомъ. Съ другой стороны, индусы смотрли на ариыетику скоре со стороны искусства, они не любили вопроса «почему?», но у нихъ основнымъ вопросомъ всегда былъ: «какъ это сдлать?» Направленіе индусовъ перешло къ арабамъ, а оттуда въ средневковую Европу. Въ ней оно встртило чрезвычайно радушный пріемъ, и почва для него оказалась вполн благодарной: посл великаго переселенія народовъ и при безпрерывно продолжающихся войнахъ нечего было и думать о развитіи точной, частой, отвлеченной науки, а въ пору было ограничиться ея прикладной частью, достаточно было только учить «какъ длать», а не «почему такъ длать». И вотъ практическая окраска осталась за ариметикой на долгое время, почти до нашихъ дней, в вмст съ тмъ изученіе ея было узко-механическимъ: безъ выводовъ, разъясненій, безъ углубленія въ основанія; повсюду въ учебникахъ встрчалось «такъ длай», «длать надо такъ», и ученику оставалосъ только затверживать и примнять къ длу; у нашего Магницкаго тоже встрчается рядъ характерныхъ выраженій «зри сице», «зри изобртенія»; положимъ, среди этихъ выраженій у него есть «умствуй и придетъ», но какъ именно умствовать, на то дается очень мало намековъ. Сообразно практическому значенію ариметики, въ ней особенно выдлялось и цнилось все, что можетъ принести непосредственную выгоду, доставить заработокъ.