– Какая разница, сколько погибло гоев в их глупой гойской войне? Нам, юде, и дела не было до их нелепых стычек. Во время войны мы пережили ужас, унижение, страдания... смерть... ты у нас теперь не любишь пафоса, он оскорбляет твоё эстетическое чувство, но смерть юде для тебя всё-таки что-то должна значить?
– осведомился Зайн.
– А ведь мы хотели просто жить.

– То есть мы, юде, хотели пользоваться всеми благами европейской цивилизации, не претерпевая при этом её бед и неприятностей, - заключил Борисов.
– Но так не бывает. Хорошо ещё, что нам об этом вовремя напомнили. И к тому же юде не просто жили в Германии. Они, честно говоря, прибрали к рукам Веймарскую республику. Когда финансы, пресса, медицина, даже промышленность принадлежит только одному народу, не слишком хорошо относящемуся к коренному населению - это как называется?

– Противно слушать от старого боевого товарища зады имперской пропаганды. Но даже если так - ну и что? Да, мы были лучше, умнее, расторопнее всех этих свинюшек, всех этих пруссачков и швабов. Поэтому мы были наверху. Да, мы их презирали, и совершенно справедливо. Мы ставили их на место, и хазеркам это не нравилось. Но мы всё-таки никого не убивали и не выселяли.

– Почему же не убивали? Мы взяли себе их кошелёк, и они остались без кошелька. Это тоже убийство, потому что без кошелька всё равно смерть. За это они нас ненавидели. В конце концов к власти пришли те, кто пообещал дойчам вернуть их кошелёк. И исполнил это обещание. Всё очень понятно.

– Мы никого не убивали, - повторил Зайн.
– Не говоря уже об унижении. "Хрустальная ночь". Жёлтые звёзды. Запрет на смешанные браки. Лишение гражданских прав. Погромы...

– Ну, положим, запрет на смешанные браки - наше собственное изобретение. Помнишь, почему нельзя пить вино, сделанное гоями? А почему юде нельзя есть в гойском доме? Талмудическое объяснение таково: чтобы избежать сближения между гоями и юде. Совместные трапезы и особенно выпивка сближают, и это может привести ко взаимной симпатии, а то и к смешанным бракам...

– За что я не люблю свой народ, так это за придирки к словам, - отрезал Зайн.
– Сравнивать запрет на вино и трапезу с нацистскими законами - это просто смешно.

– Но, тем не менее, мы начали обособляться первыми. Что касается убийств - когда мы были сильным народом, мы тоже убивали. Мы вырезали целые народы и радовались этому. Наша история началась с этого. Учи Тору, Зайн. Причём я этого не стыжусь, совсем нет. Это жизнь: кто сильнее, тот и прав. Но именно поэтому я считаю, что с нами поступили ещё не самым худшим образом.

– Не худшим? Сто семьдесят тысяч... хорошо, пятьдесят или сорок тысяч юде, если тебе так важна эта деталь, - поправился Зайн.
– Они погибли в пересыльных лагерях. В основном - старики, женщины и дети. Самые слабые. И неизвестно сколько ещё умерло в той стране, в песках. Они скрывают данные. Но тогда, в сороковые, там погибло очень много наших. Республика Израиль стоит на юдских костях, Аркадий. И ты это прекрасно знаешь.

– А в отряде Моше погибли все, рождённые в Египте, - парировал Борисов, - что тоже очень прискорбно... Но дело ведь совсем не в этом. Мне почему-то кажется, что Визенталь предпочёл бы, чтобы погибло не пятьдесят и даже не сто семьдесят тысяч, а миллион семьсот. Чтобы иметь право ненавидеть дойчей в десять раз сильнее.

– Ха! Ты не так уж неправ, - Зайн потянулся за бутылкой. Стекло блеснуло в свете свечей, на мгновение отбросив отсвет на пальцы Зайна - длинные, тонкие, с глубокими лунками. У Зайна всегда были красивые руки.

– Не знаю насчёт старика Визе, а я лично и в самом деле хотел бы, чтобы юде погибло больше. Миллион, два миллиона... пусть даже пять миллионов, - горлышко бутылки глухо стукнулось о стопку, булькнула водка.
– Будешь?

– Нет, я пас, - отгородился ладонью Борисов.
– Ты хоть понимаешь, что несёшь? Ты пришёл ко мне поговорить о страданиях нашего народа?

– Ах, как это было бы славно: пять миллионов убитых юде...
– Зайн не слушал, - пять миллионов восхитительно мёртвых юде, и чтобы их убили дойчи, убили собственными руками, чтобы это было доказано, чтобы ничего нельзя было списать на обстоятельства! И чтобы весь мир знал об этом! Вот тогда у нас было бы настоящее право на месть! И настоящее желание мстить! Чтобы каждый юде знал: дойчи - прирождённые убийцы, преступники, кровожадные ублюдки. И хотел бы только одного: убивать, убивать, убивать дойчей, этих псов, убивать везде, убивать их самих, их самок, их щенков, травить их как крыс, преследовать, ловить, истязать, мочиться на их могилы...

Аркадия скрутило от отвращения.

– Вот сейчас, слушая тебя, я понимаю юдофобов, - сказал он, поправляя съехавшие очки.

Зайн тихо рассмеялся.

– Я немного подыграл тебе, а ты купился, - снисходительно сказал он.
– Ведь это ты сам предположил, что мне бы хотелось чего-то в этом стиле. Дружочек, ты не знаешь, и никогда не узнаешь, что я на самом деле думаю о нашем милом народе... и как я его презираю, если уж на то пошло. Но дойчи - о, их я и в самом деле ненавижу. На самом деле я ненавижу весь этот мир, всю эту так называемую цивилизацию. Я не могу её уничтожить, но, по крайней мере, я могу держать её в страхе. Я могу ей мстить. За то, что она не оставляет места мне. И таким, как я.