восточного спорта, который называется каратэ (а это и борьба, и философская

система одновременно), говорят так: в самый разгар боя ты должен

чувствовать, что твоя душа спокойна и напоминает гладь озера в безветренную

погоду, в которой отражается небо. А когда "внутреннее озеро" бывает

спокойным? Только когда ты сам настроишься на внимательное и даже любовное.

нежное отношение к чему-либо. В этом разгадка истинного, настоящего

спокойствия твоей жизни, твоего спокойного сна и даже здоровья, в конце

концов. Именно тогда не будет скуки, которая порождает разные болезни.

Если мы хотим быть спокойными, надо умело и много работать, получать

удовлетворение от работы. Это тоже наше "питание". Но я не имею в виду

работу, которую обычно называют механической, работу, которая тебя же и

уводит куда-то. Допустим, сидит какой-нибудь Миша в классе, но с нашей точки

зрения его здесь нет -он гуляет в мечтах далеко отсюда. Вот Миша и

заболевает. Кто-то подумает, что он на сквозняке посидел. А Мишу.просто

"продула" скука! И беспокойство, которое в нем есть, конечно же, от нее.

Чаще всего она и бывает причиной понижения сопротивляемости организма.

Разве можно жить вне радости, в вечной несвободе, тем более, что у

каждого человека есть рефлекс свободы. Покой можно приобрести только тогда,

когда ты все время сам ищешь интерес и находишь его в тот момент, когда тебе

нужно. Для этого мы дробим материал, все время сами делаем его

фрагментарным, то есть делим на "кусочки", и путешествуем по ним своим

вниманием. Это закаляет нас, приводит к высшим ступеням мастерства в

мышлении и, в конце концов, к успехам в жизни. Оказывается, спокойно жить -

это жить интересно. Попробуй спокойно жить, бездельничая, ты же будешь

обязательно тревожным. Надо уметь так работать, чтобы эта работа была

настоящей трудовой деятельностью, от которой испытываешь радость.

Мы уже знаем – внутри нас есть человек, которого надо уважать. И мы

ничего не станем делать теперь против той природы, которая в нас. Будем

делать все по справедливости и постоянно прислушиваться к тому человеку,

который в нас иногда хочет сделать не то, что вроде бы сейчас надо.

Интересно все-таки, а что же на самом деле он сейчас собой представляет. То

есть, другими словами, что же чувствую я сам в этот момент, в этот миг. И

каждый раз надо стараться словами назвать то, что ты сейчас чувствуешь,

печально тебе или радостно. А еще стремиться понять, почему это происходит,

разобраться в себе, увидеть себя взаимосвязанным с предметами, с явлениями,

назвать точно и предметы, которые на тебя влияют, и явления, и все другое

поименовать, как мы говорим. Это очень важно.

Теперь, пожалуй, пора поговорить о быте. Что такое быт? Это то, что ты

когда-то давно изучал, а потом забыл. Ты ползал – и пол, ножки стола и

стула, коврик стали твоим миром, ты изучал его, как астрономы небо. А потом

привык, и этот мир стал скучным. Тебе захотелось на улицу. На улице ты

изучал двор, маршрут, по которому тебя катали на коляске, водили за руку,

чтобы ты не упал, делая первые шаги. И вот все, что ты изучил, превращается

в быт, в котором ты живешь, от которого ты зависишь, потому что на этих

дорожках обязательно встретишь своих друзей, по этим дорожкам пойдешь в

магазин, в школу и будешь ходить много-много раз. И это привычное станет

тебе надоедать.

Быт, как говорят взрослые, заедает нас, словно серый волк. Твоя задача

– сделать быт таким, чтобы он стал другом, тоже превратился в источник

радости. А для этого надо подходить к предмету с разных сторон, быть

философичным, сравнивать, мысленно поворачивать вазу, чтобы она становилась

для нас другой. Все нужно делать каждый раз по-другому: немножко иначе

чистить зубы, немножко иначе брать стакан с чаем. Подумай, поанализируй,

поиспытывай, как это лучше сделать, посмотри на себя со стороны, осознай,

что сегодня день, которого еще никогда не было в истории и больше уже не