пространства в области неосознанного (того, что я еще не придумал), должна

стать нашей героиней. Нам нужно полюбить такую мысль. Мысль вялая, которая

не владеет нами, и которой не владеем мы, не должна нас восхищать.

Мы прекрасно знаем, что ассоциации, которые возникают в нас, являются

мыслью тогда, когда они осознаются полностью, – я имею в виду мысль,

выраженную словами. Но когда мы пытаемся думать, не подсматривая в глубины,

в которых порождаются наши ассоциации, образы и связи, то получаем пустую

мечтательность, получаем вялость, мышление, которым никак не можем овладеть.

А нам необходимо мышление как инструмент, при помощи которого мы можем стать

счастливыми, потому что правильно, без устали умея думать, становимся

Мастерами. Но делаем это не раз и навсегда, а постоянно в течение всего

своего существования. А если ты снова и снова совершенствуешься как человек,

значит ты и думаешь. И по-хорошему твое думание может быть успешным только

тогда, когда твоя мысль "агрессивна", "наступательна", когда она завоевывает

то, что в тебе творится.

Понаблюдать за собой, сделать все возможное, чтобы неосознанного было

меньше, очень полезно и для твоего внутреннего спокойствия: ты сможешь

лучше, спокойнее существовать только тогда, когда осознаешь какое-то свое

затруднение, свое волнение и научишься хорошо рассматривать свой внутренний

мир.

Кроме того, очень много дает тот тип умственной работы, который мы

называем связыванием совершенно далеких, неродственных на первый взгляд

понятий, неродственных явлений. Мы называем их далекими ассоциациями. И

чтобы они заработали по-настоящему, нужно быть смелым, не бояться соединить

очень странно соединяемое. Если ты хорошо подумаешь, то обязательно сможешь,

как говорят, выйти из положения, сможешь придумать одно, второе, третье,

четвертое звено и обязательно соединить их. Возьмем, например, два

каких-нибудь понятия, которые совершенно не связаны: копейка и перестройка.

Мы можем "связать" копейку с перестройкой просто, одним предложением: во

время перестройки несколько копеек перестали считаться деньгами, об этом ты

слышал от взрослых. А когда-то копейка была настолько ценной, что на нее

можно было купить не только школьный завтрак, а даже угостить приятеля. Это

было очень давно.

Привлекая далекие ассоциации, мы берем копейку и перестройку и,

связывая исторические данные, стараемся пробудить творческое мышление,

которое помогает нам охватить (конечно, в меру своих знаний) какой-то

большой объем сведений. Таким образом, если мы настроены на поиск, мы

становимся способными сделать собственное маленькое открытие, которое и

называется настоящей мыслью.

К этому и надо постоянно стремиться, смело связывая отдаленные друг от

друга понятия, и часто гораздо более далекие, чем перестройка и копейка.

Ведь можно взять такие по-настоящему очень далеко отстоящие друг от друга

понятия, например, как скрипка и математика, или гайка и художник Рембрандт.

Но их тоже можно соединить. Подумай сам, как это сделать.

Мы все так или иначе участвуем в развитии человечества: ты родился – и

тем самым продолжил развитие человечества, его эволюцию. Но эволюция гораздо

качественнее проходит, если ты еще и осознаешь свою роль в ней. Многие люди,

живя на этом свете, занимались скорее не эволюцией, а противоположным

действием – деэволюционированием. Это происходило потому, что они сами не

прилагали усилии к развитию своей личности, только физически участвовали в

эволюции, как это делают орлы, дельфины, олени – то есть на уровне

инстинкта. Но человек должен эволюционировать еще и при помощи интеллекта,

разума, чувств. И если мы сейчас вспомним, чем отличаются чувства от