Соколов Дмитрий Юрьевич
Шрифт:
ГЛАВНОЕ, Я СОВЕРШЕНО НЕ ПОМНЮ, КАК ВСЁ ЭТО НАЧАЛОСЬ...(И)
Двойной ум смотрит хотя бы в две стороны.
У каждого вопроса есть обратка, как у «футболки» - человеческой маски - есть надпись на груди, которую ее обладатель показывает, и компенсирующая надпись сзади, и в ней не то чтобы вся суть, но не меньше половины. Скажем, спереди: «Я ваша до гроба!», а сзади - «До твоего».
Искусство смотреть в обратную сторону - искусство демонов.
Вот история просветления Второго патриарха дзэн. Первый патриарх (не правда ли, какое слово!), Дарума, тот, который принес буддизм в Китай, сидел, по своему обыкновению, лицом к стене, когда к нему пришел Эка, жаждавший получить Учение (был ли он согласен на учение?). Эка стоял в снегу, дело было девятого декабря, снег засыпал его по колени, и тогда Дарума спросил его, зачем тот пришел. Первый разговор у них не вышел, и тогда Эка отрубил себе левую руку и положил ее перед Дарумой. «Ум Вашего ученика не знает покоя, - сказал он.
– Я молю Учителя успокоить его».
Дарума ответил: «Дай мне сюда твой ум, и я успокою его».
«Я искал свой ум, но так и не нашел его», - сказал Эно.
«Тогда я уже успокоил его», - ответил Дарума.
Похожее могло произойти в истории о богаче и раввине. О каком пятне идет там речь? Предположим, о пятне на репутации. Что мог сделать раввин, выйдя из комнаты? Он взмолился об очищении. Что могла ответить ему Вышняя Сила? «Покажи мне это пятно и будешь избавлен». Но - внутри себя - он не смог найти свою репутацию, и вместе с ней исчезло пятно. Чего, конечно, не произошло для хозяина, «блуждавшего среди болванов», и ему следовало об этом напомнить.
БОГАТЫЙ ТОРГОВЕЦ ПРИНИМАЛ В ГОСТЯХ... (Д)
(Надо отдать Гамлету должное - он все же двигался от неосознанных убийств к осознанным).
Быть или не быть?
– а точнее: Уехать или остаться?
– а точнее: Брать зонтик или не брать зонтик? Даже на последний вопрос ответ дает элементарная забывчивость или заботливая бабушка.
Не достичь ли мне просветления к началу марта? Не возвыситься ли мне духовно? Тьфу, злость берет.
Но поди ж ты - сколько людей так СЕРЬЕЗНО раздумывают.
Сколько людей НЕ УВЕРЕНЫ, что у них есть внутренний мир!
Сколько людей думают, что бессознательное ОТКРЫЛИ сто лет назад!
Надо подойти к ним поближе и рассмотреть их в лупу. Что-то же там есть, кроме гусиной кожи!
БЫТЬ ИЛЬ НЕ БЫТЬ – ВОТ В ЧЕМ НЕВРОЗ" (К)
«Моя мама хотела, чтобы я был летчиком, мой папа хотел, чтобы я был водолазом, и поэтому я – шизофреник».
"В общем, выбирай, либо прищемим яйца дверью, либо посадим голой задницей на сковородку".
Это - из аптечки психотерапевта.
Кёгэн - любимый мной за то, что однажды сжег все свои книги и конспекты (до этого он был известным комментатором буддийский сутр, - задал однажды ученику такой коан:
"Оно подобно монаху, который висит на дереве, уцепившись зубами за ветку; ни руками, ни ногами он не может достать до других веток. В это время под деревом появляется еще один человек и спрашивает, в чем смысл прихода Дарумы с Запада. Если первый не ответит ему, он не выполнит свой долг; если же он ответит, он простится с жизнью. Что ему делать?"
Монах Сё продолжил это так: "Я не спрашиваю у вас, когда вы уже висите на дереве. Что вы скажете, когда вы еще не начали взбираться на него?"
Позитивист Блайс прокомментировал это так (игра называется "Внимание, правильный ответ!"): "Главное - не ожидать результатов".
Мумон написал по этому поводу очень близкие мне слова: "Хотя твои речи текут, словно реки, они никому не нужны".
Саша Ройтман дал шикарный ответ - он вынесен в начало лоскутка - никогда не слышав коана.
Мне же это состояние (висеть, уцепившись зубами за ветку, болтая руками и ногами) что-то навязчиво напоминает...
ВСЁ НАЧИНАЕТСЯ С ОТЧАЯНИЯ. (К)
АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ СЕРИАЛ «МОИ КОШМАРЫ». (С)