Г. Мелвил

14 февраля 1992 года, в 18.05 местного времени, мы встретились на северном углу улиц Блюхера и Комсомольская, что в Свердловске. Она была элегантно и богато одетой девушкой 23-ёх лет, а я, в свою очередь, - видавшим виды юношей.

– Привет, - сказала она.

– Привет, сказал я. Её лицо показалось мне знакомым.

– Не узнаёшь?
– спросила она.

– Ирка!
– я был вне себя.

Мы сели в трамвай провожать ее на электричку.

И тут-то она сказала, что живёт в Свердловске, плохо, снимает квартиру.

И тут-то она взяла меня под руку.

И тут-то она в ответ на то, что я очень рад её видеть, ответила, что тоже, в общем-то, довольна.

И тут-то она сказала : « Не теряйся".

И тут-то она попросилась ехать со мной в мае в Одессу.

И тут-то она уехала ( не осталась со мной ).

Всё это заняло полчаса. Таковы были факты. Почему она была так мила, нарастающе мила со мной к концу разговора? Я, между прочим, давно уже научился отсекать второстепенное, выделяя лишь то, что мне нравилось, и, следовательно, было мне необходимо. Таким образом я перешел к анализу. Мила... Призрак старой, более духовной жизни в моем лице? Учтивость - в ответ на мою? Возможно, просто моё обаяние? Или эйфория человеческого общения, столь редкого в наши дни?

"Эйфория скоро пройдет, - напряженно думал я, возвращаясь с вокзала.
– У неё, по крайней мере."

Тысячи, миллионы Константинов Уваровых, экстренно собранные в одном теле, скоропостижно радовались, покупали маленькие, оказавшиеся противными, шоколадки, неистово ходили по городу и неслышно для уха непрофессионала цокали мозгами.

А в это время случилось так, что некое божество, ныне курирующее запои и их организаторов, назовём его для краткости и правдивости Богм, лично взял вести моё личное дело. Я, на мой взгляд, являлся если не его докторской диссертацией, то хотя бы возможностью реабилитации его в глазах самых первосортных богов - таких, как зороастрийский бог времени Диван, или Валет (бог, олицетворяющий алчность в иудаистской мифологии ), возможностью получения им звания бога первой категории. Неудивительно, что в моей жизни этому богу было суждено сыграть такую важную роль: я был его последней надеждой. Стоит немного подробнее рассказать о нем на страницах этой книги. Это был бог интересной судьбы, или, как сказали бы раньше, творчество его было неоднозначно. Когда-то он подавал надежды, некоторое время даже был ответственен за планомерное и всестороннее проведение в жизнь первого закона Ньютона, но не оправдал возложенного доверия и, пониженный в должности, долгое время возглавлял вкус майонеза. Ныне он вовсе опустился и проводил свой досуг с нимфой гнилых помидоров, стариком Хотябычем и другими богами старой закваски.

И вот это вычурное божество, вновь для краткости назовем его Богм, тихой сапой переманивал - сперва моё личное дело, а затем - и меня самого - из кособокого полудомика-полузданьица облицованного полумрамором-полукафелем, в моих кошмарных снах являвшегося резидентуры Афродиты, завербоваться в которую я тайно (в том числе и от себя самого ) собирался в те годы.

В Воскресение, 16 февраля, один из Константинов Уваровых, специально снабженный некими присосками, оказался за отпертой по сигналу звонка дверью Алексея Перевалова, известного под кличкой "Бабель" - вероятно из-за любви к еврейской национальной кухне.

– Лёша, можешь занять завтра флакон водки на пару дней?
– доверительно спросил Уваров.

– Чего не занять, - по ошибке ответил Алексей.

Всё больше и больше побочных Уваровых , Уваровых-времялётчиков, не выдержав, просачивались в будущее. Они собирались выполнить свой долг. Координацию их действий взял на себя главный Уваров. Он же временно стал Главнокомандующим.

В комнате 419, временно помещенной в здание общежития Большакова 0,71 происходил военный совет - так теперь здесь называли операцию по выработке основных направлений распространения Фишки. Новые и новые времялетчики возвращались из похода в светлое будущее - весёлые и угрюмые, пьяные и похмельные. Они толпились в коридоре. Главнокомандующий вызывал их по одному.

Многие тенденции наметились сразу. Особенно нетерпеливые Уваровы решили провернуть свою акцию прямо в понедельник, не подготовившись как следует - вооружившись лишь бутылкой водки. (Не к месту будет сказано, Бабель, всё ещё не постигший всех чудес размножения, буквально взмылился, выдавая всё новые и новые бутылки - а ведь особо наглые Уваровы просили и по две, и по три.)

Другая часть Уваровых - наиболее ленивые и вдумчивые - решили провести акцию в среду, - встретить врага, так сказать, во всеоружии. Тут были и бутылки фирменных водок, и неведомо где украденные конфеты и консервы, и даже журнал "Контркультура" со статьёй Уварова-главного "Моя мистическая охота на Татьяну Друбич" - взятый, как вещественное доказательство существования внутреннего мира.

Пелето пошел "на дело" во вторник - чтобы "и не сразу в понедельник", и "не заставлять себя ждать".

Некоторые Уваровы приехали с водкой в 0,71-ую общагу и выпили (кто - обе, кто - одну бутылку ) со своей маленькой Натальей , и на дело пошли, трясясь с похмелья - может, это и было к лучшему. Около 4% их ухитрилось прочитать этот рассказ Наталье и Смехову ( до конца этого предложения ), решив таким образом "укрепить отношения и тыл", а на волчару идти с голыми руками.

Чего тут только не было!

Один Уваров, с большой выгодой для себя перепродав несколько раз водку, неожиданно разбогател, купил с потрохами костенкину (а теперь уже - костенькину ) контору, и сделал Ирину своей секретаршей. О любви не могло быть и речи, но он наслаждался. Другой Уваров плюнул на всё, встретил НЛО и улетел на нем в Одессу. Некоторые выпили всю водку в одиночестве и написали настолько гениальные стихи, что об "унижении перед Ириной" ( а именно так свежеиспеченные гениальные поэты оценивали теперь необходимость восприятия Ирины на уровне явления ) не могло быть и речи. Некоторые, также выпив всю водку в одиночестве, ничего не написали, или написали такую парашу, что расплакались. Один даже повесился : идти на Костенку с голыми руками представлялось ему невозможным.