Шрифт:
– Обыкновенный, понимаешь, парень, а способности у него просто какие-то – я даже, понимаете, не нахожу слов! Я его под замок сразу посадил, чтобы никуда не смылся, и рекомендую всем на него посмотреть и убедиться, так сказать, наглядно.
– А что за птица? Подробности есть какие-нибудь? – подал голос тот самый Володя – друг генерала и одновременно избранный председатель высшего совета, «в миру» занимавший пост управляющего делами Старика-президента.
– Говорит, что чудом смог сбежать из чеченского рабства, а всю семью вырезали у него на глазах. Говорит, что после этого впервые понял, чем владеет, задурил мозги зверям и ушел от них. Все проверяли, все совпадает, даже могилу вскрыли, его в ней не обнаружили. Как говорится, в данном адресе фигурант не значился.
– Интересно, – многозначительно произнес председатель, и все поспешили с ним согласиться, – любопытно будет взглянуть.
– А можно прямо сейчас и взглянуть, он у меня на улице в машине охраны сидит.
– А не убежит он? – с озабоченным видом потер переносицу председатель.
– А какой ему смысл бежать? – пожал плечами генерал.
– Ну, тогда зови его сюда, только он, надеюсь, не идиот и не станет тут никого, как это… заколдовывать? Нам такой хоккей не нужен.
– Я ручаюсь, – генерал так сильно сжал кулаки, что хрустнули фаланги пальцев.
…Игорь стоял перед советом, сплошь состоявшим из офицеров разведки, обладателей горячих сердец и рентгеновского зрения, чувствуя, как прожигают его глаза этих рыцарей плаща и кинжала, хитрых и подозрительных, не верящих никому на слово. Но Игорь и не собирался убеждать их словом, он готов был ответить на любой вопрос и доказать свой ответ делом.
– Ну что, покажите нам какой-нибудь фокус, – небрежно бросил кто-то.
Игорь с трудом сдержался, чтобы не послать этого любителя фокусов по матери. Вместо этого спокойно спросил:
– Вы хотите знать, кого вам родит ваша молоденькая любовница Ира, которая находится на восьмом месяце беременности? Вы зря запрещаете ей делать еще одно ультразвуковое обследование: ребенок, мальчик, может вообще не родиться, если не предпринять срочных мер, но это уже вопрос к акушерам.
Сеченов подмигнул своему незадачливому коллеге:
– Что, Мишка? Слыхал? Звони своей Ире, пусть бежит в консультацию.
Тот, кого звали Мишкой, изменился в лице и попросил разрешения выйти, видимо, пошел звонить той самой молоденькой любовнице.
– Господа, прошу понять меня правильно и не счесть за наглеца, но я не собираюсь перед вами выступать, я не артист. Я могу помочь остановить демонстрацию, предсказать будущее в общих чертах, и иногда мне удается прочитать чьи-нибудь мысли. Как я это делаю, просьба не спрашивать, я все равно не смогу объяснить, потому что и сам не знаю. Я не сумасшедший, не одержимый, не маньяк и не извращенец. Я обычный человек, который хочет быть полезным своей стране, и если страна за это захочет меня немного отблагодарить, то я не буду против. Вы, – он указал на председателя, – можете стать следующим президентом страны. Я говорю в условном наклонении потому, что возможность такая существует, но ее можно и прозевать. Своим президентством вы подготовите почву для преемника, и тот, кто придет следом за вами, станет новым русским царем, ни больше ни меньше.
Среди членов совета поднялся ропот, и все, включая Сеченова, который не ожидал такого поворота событий, сперва вполголоса, а потом уже и в открытую стали наперебой спрашивать Игоря, где это он набрался таких, мягко говоря, «необычных» идей. В ответ на это Игорь лишь отмахнулся:
– Какие еще идеи? Этим идеям уже лет двести, и принадлежат они монаху, который при жизни вел что-то вроде дневника, да только никто теперь не знает, где он, тот дневник. Я слышал об этом краем уха от какого-то, – он мимолетом взглянул на генерала, – старика ученого. Кажется, он уже умер – это было несколько лет назад, в Питере. Но я отчего-то верю тому, кто ни разу не ошибался в своих предсказаниях, верю тому монаху. Ведь не может быть по-другому. Должен прийти кто-то, пусть это будет новый мессия, царь, пророк, назовите его как угодно, и остановить все, что происходит сейчас в стране. Общественное мнение забирают себе масоны-сатанисты – это Березуцкий, Мусинский, крупнейшие медиа-магнаты – и через телевидение и газеты, им принадлежащие, показывают сплошь одни катастрофы, вгоняя народ в состояние постоянной депрессии. Срочно необходимо забрать все и начинать действовать теми же методами, но стараясь ради себя, а в конечном счете, и для страны. Никаких катастроф, никакого негатива! Дайте людям картинку, на которую они станут молиться, а молиться они должны на вас, – он ткнул пальцем в председателя, – как спасителя Отечества, поэтому всякий, кто придет после, но под вашим флагом, будет восприниматься, будто это вы, только в другом обличье.
Председатель был человеком не то чтобы падким на лесть, но слова эти пришлись ему по сердцу, и, что самое главное, они в точности совпадали с программой «Хранителей Державы», которые уже давно руками тех, о кого потом они вытрут ноги и сделают изгоями и врагами государства, шли к своей цели – установлению собственной власти на сколь угодно долгий срок.
Вначале развести многопартийность, да такую, что люди в большинстве своем окончательно перестанут соображать, чем один кликуша и возглавляемая им шайка с громким названием «такая-то партия» или «партия того-то и того-то» отличаются друг от друга, и вернется к людям обычное их желание не иметь вообще никакого мнения в вопросах политики. «Пущай что хотят, то и делают. Все равно все они жулики, а моя хата с краю».
Затем пробудить в народе недовольство его собственным уровнем жизни, потворствовать повсеместному распространению бездуховной литературы, чтобы и в слове печатном не нашел человек успокоения. С творцами классики, учившими милосердию и надежде, все и так ясно: они жили тогда, в прошлом, а сейчас то, что современно, должно преподноситься как предчувствие скорого конца, безысходность. Не муза должна править современным «инженером человеческих душ», а серая птица печали. Зачем сеять литературой разумное, доброе, вечное? Наоборот, поставить во главу угла все людские слабости, все пагубные привычки, все ошибки, о которых стоит сожалеть людям, пока они вовсе перестанут друг друга понимать, так как произойдет подмена ценностей, и то, за что раньше жгли на костре, теперь будет восприниматься обыденно.