Феофан, еп. Слова к Владимирской пастве (69 г.), 501.

Евсевий, арх. Могилевский. Беседы на евангелия (63 г.), ч. II, 73.

Его же. Беседы на чтения из апостола (67 г.), ч. II, 53.

Павел, арх. Кишиневский. Слова и речи (79 г.), т. II, 201; т. III, 348.

Сергий, арх. Владимирский. Годичный круг слов (98 г.), 127.

Бажанов В., протопр. Слова и речи (58 г.), 148.

Сергиев И., (Кронштадтский) прот. Полн. собр. сочинений (94 г.), т. II, 607–626.

Путятин Р., прот. Полн. собр. поучений (93 г.), 118–120.

Белоцветов ., прот. Круг поучений (94 г.), 166.

Шумов П., свящ. Сборник общепонятных поучений (92 г.), 484.

Долинский И., свящ. Краткие поучения (95 г.), 387–391.

Дьяченко Г., свящ. Ежедневные поучения (97 г.), т. I, 378–392.

Бандаков В., свящ. Поучения (75 г.), вып. 1-й, 103–112.

25 И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

26 Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?

27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.

28 Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.

29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?

30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.

31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.

32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.

33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился

34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;

35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.

36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?

37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.

Евангельское чтение этой недели о милосердом самарянине предлагает нам разъяснение вопроса о христианском милосердии.

1. Круг деятельности христианского милосердия:

а) к кому оно простирается, — к тем, которые нуждаются в нашей помощи (ст.30 [895] );

б) как далеко оно простирается, — ко всем людям без исключения, кто бы они ни были, иудеи или самаряне.

2. Сущность христианского милосердия: оно есть

а) чувство сострадания, которое не может смотреть без соболезнования на чужое горе (ст.33: “увидев его, сжалился”) и

б) выражается на деле (ст.34–35 [896] ).

3. Свойства христианского милосердия.

а) Оно помогает без отлагательства и замедления, без принуждения или по каким-либо сторонним побуждениям, но единственно из чистой и бескорыстной любви: попавший в руки разбойников был не из рода самарян, о каком-либо вознаграждении, не говоря уже о плате, тут не было и речи; на славу и честь перед людьми, когда не было никаких свидетелей, также нельзя было рассчитывать самарянину (ст.33–34 [897] ).