Толмачев протоиерей Иоанн
Шрифт:
3. Это дело должно быть поистине главным делом всей нашей жизни.
а) Поскольку оно касается спасения нашей души (Мар 8:25 [1253] ; Фил. 3:8; [1254] Лук 10:40–42 [1255] ).
б) Поскольку небрежениие не находит никакого извинения перед Богом (Иоан. 15:22 [1256] ).
в) Поскольку от него, наконец, зависит вечность (Псал. 7:13; [1257] Мф. 18:3 [1258] ).
1253
Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно.
1254
Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа.
1255
Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.
1256
Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.
1257
если кто не обращается. Он изощряет Свой меч, напрягает лук Свой и направляет его.
1258
и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
Истинно-христианский купец
“Я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня” (ст.18).
Торговые люди, как видно из притчи Спасителя, подвержены многим искушениям и опасностям на пути добродетеля (Лук. 19:45 [1259] ).
Но, однако, и они могут достигать спасения, если исполняют свое ремесло в истино-христианском духе (1 Кор. 7:30 [1260] ).
1259
И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих.
1260
и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие;
1. Он не считает ничего своей неотъемлемой собственностью.
Я не имею ничего сам по себе (Псал. 126:2 [1261] ). Все — по благословению Божьему (1 Кор. 4:7; [1262] Лук. 5:5 [1263] ). Поэтому он предоставляет на волю Господа — давать и отнимать, если это нужно для Его чести, для услуг и пользы моего ближнего. Бог предшествует во всех делах (1 Кор. 3:21–23 [1264] ). Я — Его распорядитель (1 Пет. 4:10 [1265] ): свет в Его руке, чтобы светить другим, дерево, которое приносит плоды свои не для себя, но для всего мира.
1261
Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон.
1262
Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? а если получил, что хвалишься, как будто не получил?
1263
Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.
1264
Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше: Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, — все ваше; вы же — Христовы, а Христос — Божий.
1265
Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
2. Он смотрит на все, как на прах и тление.
Не привязывается сердцем к сокровищам (Псал. 61:11 [1266] ). Они в его глазах — хрупкая трость, которая не держит, которая скоро ломается. Пристрастие к миру, в котором мы только странники и пришельцы, который, подобно ярмарке, продолжается только несколько дней, — он считает безумием (Мф. 6:19–20; [1267] Лук. 12:20–21; [1268] Псал. 89:10 [1269] ).
1266
Не надейтесь на грабительство и не тщеславьтесь хищением; когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца.
1267
Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут.
1268
Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
1269
Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим.
3. Он ищет поэтому преимущественно высочайшего блага.
Одно только нужно (Лук. 10:42 [1270] ). Без этого одного все суммы обращаются в нули. Как ужасно для богатого человека незвергнуться в ад (Мф. 16:26 [1271] )?
Поэтому он не забывает души, дорогой души (1 Кор. 6:20 [1272] ). Старается прежде всего купить истину (Прит. 23:23 [1273] ). Для неба не нужно никакого серебра и золота (Ис. 55:2 [1274] ). Купец ищущий добрых жемчужин (Мф. 13:45; [1275] Фил. 3:7–8 [1276] ), остерегающийся упреков совести.
1270
а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.
1271
какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
1272
Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.
1273
Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума.
1274
Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое свое за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком.
1275
Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин.
1276
Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа.
Заключение. О, если бы все подающие и покупающие так смотрели на свои занятия! Вы, разбогатевшие через торговлю, боитесь ли вы Бога? Горе надменным (Псал. 16:14 [1277] ), обманщикам (Ос. 12:8 [1278] ).
Ах, если бы правда и неправда не находились так близко друг к другу (Сир. 27:4, [1279] 6–7 [1280] )! Пусть совесть всегда будет весами при твоей торговле (Сир. 42:5; [1281] 19:18 [1282] )!
1277
от людей — рукою Твоею, Господи, от людей мира, которых удел в этой жизни, которых чрево Ты наполняешь из сокровищниц Твоих; сыновья их сыты и оставят остаток детям своим.
1278
и Ефрем говорит: "однако я разбогател; накопил себе имущества, хотя во всех моих трудах не найдут ничего незаконного, что было бы грехом".
1279
При трясении решета остается сор: так нечистота человека — при рассуждении его.
1280
Уход за деревом открывается в плоде его: так в слове — помышления сердца человеческого. Прежде беседы не хвали человека, ибо она есть испытание людей.
1281
беспристрастия в купле и продаже и строгого воспитания детей, и — окровавить ребро худому рабу.
1282
Расспроси ближнего твоего прежде, нежели грозить ему, и дай место закону Всевышнего. Всякая мудрость — страх Господень, и во всякой мудрости — исполнение закона.
Царство небесное в образе званого ужина
“Один человек сделал большой ужин и звал многих” Ст. 16.
Потому что:
1. Велик Господь, приглашающий нас к себе посредством Евангелия.
2. Велика трапеза, которую Он приготовил для своих гостей.
3. Велики дары, которыми Он кормит и поит своих гостей за Своей благодатной трапезой.
Уже всё готово!
“И когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово” (Ст. 17).
Чего вы хотите? Чего желаете?
1. Пищи и питья?
Здесь все уже готово, — готова пища и питье для тех, которые алчут и жаждут истины.
2. Ободрения и укрепления?
Здесь готово ободрение и укрепление для тех, которые изнемогают в своих немощах.