Итак, опыты с «третьим глазом» удаются лишь в том случае, когда мы их проводим в состоянии умственной пустоты. Напомню: термин «умственная пустота» подразумевает свободу сознания не только от любых мыслеформ, но и от эмоций. Оказывается, с мыслями нам совладать значительно проще, чем с эмоциями. В то же время эмоции суть манифестация воли к перемене на сознательном уровне. И потому даже самое лёгкое, самое мимолётное ощущение, испытанное нами во время подобного опыта, способно абсолютно непредсказуемым образом отклонить наше сверхчувственное восприятие от цели. Во время экспериментов с эпофизом и волевыми центрами люди на первых порах, как правило, видят какие-то необычные вещи. И это — вполне обычное явление, да к тому же и логичное. Допустим, вы собрались лицезреть некую привлекательную, с вашей точки зрения, персону и, по всем правилам расслабившись, пытаетесь визуализировать её образ. Теперь, предположим, полгода назад вы с нею совершили совместный визит к кому-то в гости, и в том доме была маленькая злющая шавка. Далее, визуализируя свою подругу, вы автоматически в той или иной степени высвобождаете из подсознания определённые эмоциональные комплексы, связанные с вашей совместной историей. Вполне возможно, что на этот раз вы извлечёте из своей психической кладовой какие-то свои прежние ощущения, испытанные вами во время упомянутого визита. А самой мимолётной эмоции, если она подвернётся к месту (или, напротив, не к месту) уже достаточно, чтобы поменять цель визуализации. И вот, вместо своей привлекательной подруги вы созерцаете отвратительную собачонку, да ещё в неприличном ракурсе, с хвоста. Наше подсознание — особа с причудами; оно не скупиться на такие выходки.

Теперь — о некоторых явлениях, с которыми вы можете столкнуться во время экспериментов с эпофизом и лобными долями мозга. У многих людей глубокое расслабление автоматически вызывает видение так называемого психического света. Обыкновенно он фиолетовый, лиловый или синий различных оттенков и интенсивности. Учтите, этот свет нас мало интересует или даже не интересует вовсе, поскольку он является функцией наших височных центров, которые в работе с «третьим глазом» вообще не задействуются. С другой стороны, это явление может отвлечь наше внимание во время опыта и тем самым помешать его успешному завершению. «Включение» волевых центров сопровождается ощущением тяжести, давления над бровями а также восприятием темноты перед закрытыми глазами как трёхмерного пространства. Следовательно, обоснованным было требование Ники не обращать внимания на свет и различные цветные пятна. Кроме одного. У некоторых людей перед умственным взором вспыхивает очень яркое жёлто-оранжевое пульсирующее пятно или кольцо. Как правило, его появление сопровождается ощущением тяжести или пульсации внутри головы на уровне нижней части затылка. Это уже рефлексия шишковидной железы, и её можно использовать. Если вам удастся «проникнуть» в это пятно (или кольцо), то вы автоматически подключитесь к какому-то пласту подсознания, «откроете» свой «третий глаз» или, в терминологии толтеков, войдёте в сновидение.

Некоторые люди вместо пульсирующего пятна видят небольшой серый экран прямоугольной или округлой формы. У других прорыв в подсознание происходит прямо из трёхмерной темноты перед глазами. У меня, например, это получалось по-разному — в зависимости от конкретной техники, которую я использовал, но ещё больше — от моего психического состояния в тот или иной период.

Далее, до сих пор я в основном упоминал лишь о зрительных ощущениях во время экспериментов с эпофизом. Это не совсем правильно, поскольку своё второе «я» перед закрытыми глазами в идеале вы наделяете всем комплексом обычных человеческих чувств: зрением, слухом, осязанием, ощущением своего тела и т.п. Но, вот, с чего начать — это дело вкуса, точнее, это зависит от вашей предрасположенности. По преобладающему типу восприятия человеки мыслящие делятся на три основные группы: люди визуального, аудиального и кинестетического типов. А потому для одного будет проще начать со зрительного образа, а другому покажется легче что-то услышать или почувствовать на ощупь. Подробнее мы поговорим об этом в шестой главе, когда будем составлять карту нашей психики, нашего «я».

Итак, методику раскрытия «третьего глаза» можно назвать классическим образчиком психотехник на сканирование. Перечислю наиболее «выпуклые» особенности методов этого класса, отличающие их от операторских технологий. Во-первых, любые «сканерские» психотехники опираются изменённые состояния сознания, связанные с выделением другого «я», или с созданием необычной психической области, особого магического пространства. При этом вы как бы расширяете своё сознание и непременно проникаете в это пространство. Это выражено особенно отчётливо в психотехниках на погружение в подсознание, которые мы будем подробно рассматривать в следующей главе. В то же время при использовании операторских методов, которым преимущественно посвящены предыдущие главы, мы изменяем своё психическое состояние, психический настрой прямо в обычном мире, в нормальном нашем пространстве-времени. При этом ощущение такое, будто некое психическое состояние, точно облако, нисходит откуда-то извне и поглощает нас. Под влиянием этого облака-состояния кардинально меняемся и мы сами, и окружающий мир. В частности, это очень ярко ощущается, когда мы входим в состояние умственной тишины или, тем более, в позицию внутреннего безмолвия.

Далее, при любых погружениях в психическое пространство мы непременно задействуем — причём задействуем в явной форме — лобные доли мозга, то есть наши психоволевые центры. В этом случае именно оттуда исходит аспект Силы, названный мною волей к перемене.

Наконец, подавляющее большинство методов сканирования связано с предварительным расслаблением, релаксацией. В то же время большинство операторских приёмов применимо и в состоянии физической активности. Более того, во многих случаях сама эта активность стимулирует психический настрой оператора.

Пожалуй, для этой главы чудес уже достаточно. Поговорим теперь о других психических явлениях — на первый взгляд, быть может, менее эффектных, зато, как правило, более эффективных. Начну с того, что подсознание (или даже ноосфера через подсознание) непрерывно — денно и нощно — ведёт с каждым из нас свои игры. Это — великие игры Силы. В своём подавляющем большинстве для интеллектуального ума они просто незаметны. Но в тех немногих случаях, когда интеллект бывает вынужден их обнаружить и признать, игры Силы кажутся ему не просто причудливыми, но изощренно лукавыми.

Говорят: «Богу — богово, а кесарю — кесарево». Точно так же: для сознательного ума — интеллект и логика, а для подсознания — чувства и ощущения. Это нормально. Между тем, на самом то деле подсознание по самой своей природе кристально честно и прямолинейно. Для пояснения этого кажущегося парадокса мне приходит на ум такая аналогия: если честного простака поместить в общество отъявленных лжецов, то бедняга будет им казаться самым прожженным плутом.

Но вернёмся к играм подсознания: вот, самая распространённая из них. Почти все человеки мыслящие полагают, что действуют в этой жизни, опираясь исключительно на свой разум. Они могут соглашаться, что в том или ином случае этот разум их подвёл, но и тогда они убеждены, что всё-таки само решение исходило именно оттуда, от царя-интеллекта.

На самом же деле всегда и во всём происходит наоборот. Подсознание выдаёт человеку импульс на то или иное действие в виде эмоции или ощущения, а затем уже интеллект тужится в объяснениях: почему он, великий и неповторимый, принял то или иное решение. Грубо говоря, ему (уму), точно ребёнку, что-то нашептывают из темной бездны подсознания, затем ему очень этого хочется, и в итоге включается могучий интеллектуальный процесс обоснования. Никак не иначе! (Поверьте мне в этом покуда на слово; позанимавшись некоторое время перепросмотром, вы воспримете этот факт с такой же лёгкостью и категоричностью, как приняли некогда закон тяготения, набив себе шишку на лбу.)