представляет изучение основных произведений Гегеля. При этом надо

помнить, что в деле изучения генезиса марксизма работы Гегеля имеют

также огромное значение. В целом ряде вопросов Маркс и Энгельс

примыкают непосредственно к Гегелю, развивая зачатки высказанных

им идей в целостную концепцию на чисто материалистической основе.

«Феноменология духа», «Логика», «Философия природы»,

«Философия права», «Философия истории», «История философии» и

«Эстетика» — вот те основные сочинения Гегеля, которые так или иначе влияли

на Маркса и Энгельса и которые действительно поражают богатством

содержания. Лекции по истории философии Энгельс по

справедливости считает «одним из гениальнейших произведений». От гегелевой

Философии права и ее критики Маркс отправлялся при выработке им

собственных историко–материалистических взглядов. Даже

Философия природы, которая во многих частях несомненно является, в

сравнении с другими произведениями мыслителя, наиболее слабым,

заслужила большую похвалу со стороны Энгельса, считающего, что

Гегель «своим синтезом и рациональной группировкой

естествознания» сделал большое дело, Та же, если не еще более положительная,

*) Ф. Энгельс, Людвиг Фейербах, изд. Института К. Маркса и Ф.

Энгельса, 1928 г., стр. 36.

VII

оценка дается основоположниками и классиками марксизма

Феноменологии духа, Философии истории и Эстетике.

За последние десять лет выросли совершенно новые кадры чита-

телой из трудящихся масс. В старину такие серьезные труды, как

сочинения Гегеля, изучались очень ограниченным кругом

интеллигенции, ее верхушкой, которая рекрутировалась по преимуществу из

аристократических и богатых буржуазных слоев населения. Ныне, когда

марксизм занял у нас господствующее положение в области

идеологии, когда, в связи с необходимостью углубленного изучения

марксизма, диктуемого потребностями нашей эпохи и всей практической

жизни, вопрос об изучении корней и философских основ нашего

миросозерцания встал во всю ширь, интерес к Гегелю необычайно

повысился. Сочинения Гегеля уже не являются предметом «роскоши»,

объектом изучения для тесного кружка любителей философии.

Произведения Гегеля стали у нас предметом «широкого потребления».

Гегель стал у нас из всех классиков философии самым популярным.

Естественно, что при таких условиях необходимость издания

избранных сочинений Гегеля на русском языке не требует особого

обоснования.

К сожалению, на русском языке до сих пор не имеется ни

«Философии права», ни «Философии истории», ни «Истории философии».

Другие произведения Гегеля были, правда, переведены на русский

язык, но и с ними дело обстоит далеко не благополучно.

Большую услугу делу распространения идей Гегеля в России

оказал В. Чижов, который в 60–х годах прошлого столетия перевел на

русский язык так называемую большую «Энциклопедию философских

наук». Несмотря на то, что чижовский перевод является в настоящее

время библиографической редкостью, другого перевода

«Энциклопедии» у нас до сих пор нет. Особой популярностью пользуется у нас

чижовский перевод «Малой логики». Это пока единственная книга, по

которой широкие круги учащихся изучают диалектику Гегеля, ибо

«Наука логики» несравненно труднее для понимания и требует

большей подготовки. Чижовский перевод «Энциклопедии» отличается

одновременно и большими достоинствами, и большими недостатками.

К достоинствам этого перевода следует отнести легкость изложения.

Мысль Гегеля чаще всего передается переводчиком в виде пересказа

или изложения, что делает ее доступной для читателя. Но этим

именно определяются недостатки перевода, так как переводчик не

особенно заботился о точтой передаче мысли Гегеля. Помимо этого,

VIII

переводчиком в некоторых частях «Энциклопедий» сделаны большие

купюры (в «Философии природы», напр., выпущен весь отдел

«Органики»). Стало быть, в этом виде «Энциклопедия» уже не может

удовлетворить современного читателя, и мы вынуждены были дать новый

перевод. Что касается других произведений Гегеля, то наиболее