Восьмое об ангелах — ангелы — принадлежность и атрибут трека «христианской» Любви, пути настоящего сердца… Они — посредники (между Богом, Раем и человеком), они слуги Бога…

Ангелы — хранители и организаторы православного эзотерического пути.

Ни в какой шаманской или магической традиции об ангелах ничего неизвестно! (Правда, некая параллель снова напрашивается, но разница очевидна — неорганические существа по дону Хуану, напротив, напомним, есть связующее звено между дьяволом и людьми, они «были посредниками между нашим миром и их реальностью, которую люди называют адом» — из кн. К. К. 9, гл. 13, с. 303.)

И, естественно, ангелы отличаются между собой по степени наполнения и насыщенности (концентрации) Света Любви и соответственно по степени «приближённости» к Богу (И. Христу), а значит, по своей духовной силе, могуществу и своей миссии (девятое).

«Из ангелов одни предстоят великому Богу, другие своим содействием поддерживают целый мир; и каждому дано особое начальство от Царя: иметь под надзором людей, города и целые народы…» (Святитель Григорий Богослов, «Слово 6, об умных сущностях», из «Песнопений таинственных», эл. кн.)

Количество (точная цифра) ангелов неизвестно, но их — великое множество. Однако в православном учении известны следующие «ранги», «чины» или «иерархия» ангелов в целом…

«Классическая» ангельская иерархия, предложенная свт. Дионисием Ареопагитом, состоит из девяти чинов, составляющих три триады — высшую, среднюю и низшую. Первая, высшая, это — Серафимы, Херувимы и Престолы. Все они находятся в ближайшей и непосредственной близости к самому Богу, “как бы в преддвериях Божества”. Им доступно прямое и непосредственное знание Божественных тайн, великие планы космического домостроительства и судьбы народов (всего человечества). Они живут в неизреченном озарении, созерцают самого Бога в ярчайшем, ослепительном, первозданном Сиянии.

Из первой триады шестикрылые Серафимы (евр. — пламенеющие, огненные), — пламенеют любовью к Богу и в других возбуждают стремление к духовной Любви.

Херувимы (евр. — колесницы) — духовные существа, которых пророк Иезекииль видел в образах человека, вола, льва и орла (Иез. 1). Эти символы означают, что Херувимы сочетают в себе качества разумности, повиновения, силы и быстроты. Херувимы предстоят престолу Божию [44] . Они являются духовной колесницей Всевышнего, поэтому Бог именуется седящим на херувимах (1 Цар. 4:4) — иными словами, они есть «носители сознания Бога».

Херувим — также исполняет роль некого стражника, он охранял (-ет) вход в Рай (Быт. 3:24). Изображения двух Херувимов осеняли Ковчег завета, место непосредственного присутствия Божия (Исх. 25:18–20).

Херувимы несут духовный свет в аспекте богопознания. Они ниспосылают премудрость и просвещение низшим чинам. Они суть “реки премудрости” и “места Божия успокоения”; отсюда некоторые из Херувимов именуются “Престолами”.

Престолы — духовный свет Престолов наиболее благодатный; они служат Божественной справедливости и правосудию…

Среднюю иерархию составляют: Господства, Силы и Власти.

Господства являются начальниками над последующими, нижестоящими чинами Ангелов. Они также наделяли (-ют) мудростью некоторых, в прошлом, царей, или в настоящее время президентов, поставленных от Бога.

В целом они учат людей контролировать чувства, порабощать плоть духу и побеждать искушения.

Силы творят чудеса и ниспосылают благодатъ чудотворения и прозорливости православным мистикам. Они также помогают людям в несении трудов, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество.

Власти имеют способность укрощать силу диавола и нападения бесов. Они оберегают подвижников, помогают им в борьбе со злыми помыслами. Им принадлежит также власть над природными стихиями, например, ветра и огня.

В низшую иерархию входят: Начала, Архангелы и Ангелы.

Начала руководят низшими Ангелами, направляя их деятельность к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять Вселенной, охранять страны, народы и племена. Они учат земных начальников исполнять свои обязанности не ради выгод и личной славы, а во всем искать славы Божией и пользы ближних.

Архангелы благовествуют о великом и преславном. Они открывают тайны веры, пророчества и волю Божию людям, то есть являются проводниками Откровения.

Ангелы — наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Бога, наставляют в добродетелях и святой жизни. Они охраняют верных, удерживают нас от падений, восстанавливают падших.

Некоторые святые отцы считают, что перечисленные девять чинов далеко не охватывают все существующие ангельские чины, имеются и другие, которые откроются лишь в Будущем Веке (Еф. 1:21).