«Тут дон Хуан постучал пальцем по моей ноге. Он сказал, что видит свечение насилия вокруг меня… Он сказал, что у меня есть склонность к вспышкам насилия…» (из кн. 2, гл. 9, с. 310.)

«…В левосторонней части своего осознания ты (Карлос) ревностно хранишь странные тайны, в этом вы с Ла Каталиной похожи друг на друга (а Ла Каталина вообще маг-оборотень! — Т. С.)» (из кн. 7, гл. 9, с. 383).

«— Ты склонен вести себя подобно магам древних времен…» (из кн. 9, гл. 3, с. 63.)

«По характеру ты определённо похож на магов прошлого. Я предупреждал тебя об этом, но ты всегда умудряешься пренебрегать моими советами» (из кн. 9, гл. 4, с. 111–112).

«Я только знаю, что мир за вторыми вратами очень близок к твоему собственному, и твой собственный мир — чрезвычайно хитрый и бессердечный. Поэтому они не слишком отличаются…

Мир за вторыми вратами настолько мощный и агрессивный…» (из кн. 9, гл. 6, с. 147.)

«Ты находишься в ситуации древних магов… Я повторяю тебе снова, что твоё настроение опасно напоминает настроение древних магов… Ты с ними в одной лодке» (из кн. 9, гл. 6, с. 161).

И т. д.

Но ведь это естественно! Ведь путь и «старых», и «новых» толтеков — один! А двигаясь в этом энергорусле ученик постепенно приобретает все соответствующие свойства и качества («хитрость», «бессердечность»…). Так в чём же подвох? Подвох и коварство дона Хуана состоит как раз в том, что, критикуя, «журя» своего ученика за обозначенные состояния, он САМ является их причиной! Он сам вложил в его «левостороннюю часть» сознания страшные тайны. Он САМ погружает его в тёмный энергопоток! А это ещё, например, эпизод, в котором дон Хуан с Кастанедой долгое время проводят в одной специальной пещере, оборудованной ещё древними видящими; в этой пещере, как пишет К. К., сконцентрирован столь большой отрицательный энергопотенциал, что её избегают даже хищные звери.

Дон Хуан сам насыщает своего ученика тёмной, хищной, зловещей энергией и критикует по поводу его сходства с тёмными магами прошлого и за появившиеся «неизвестно откуда» эгоистические настроения. Хотя трек толтеков это и без того — путь крайнего, долговременного, нескончаемого усиления Эго. А чем больше в каком-либо человеке «эго» (ЧСВ, корысти, гордыни и алчности), тем меньше в нём будет любви (милосердия, сострадания).

В самом деле, мы можем проследить по всем книгам Карлоса Кастанеды всю карту, всю схему, весь путь именно «чёрной магии»! И что же… Каков «вход»? Наряду со всеми перечисленными фактами и факторами (положениями, тезисами) даже сама постановка вопроса о чёрной магии в объяснениях дона Хуана — отсутствует, об этом умалчивают, утаивают, «переключая внимание» на нечто совершенно другое. Например, такой разворот, выглядящий внешне достаточно мудро: «все обычные люди — это чёрные маги (т. к. не ищут свободу), а если и вы с этими людьми заодно, то вы оказывается, тоже являетесь чёрным»…

Так дёшево нас «покупают»…

Иной «вход» (в Кастанеду) открывается нам при знании и понимании базового закона отличия Магии и Религии, как двух плоскостей бытия, как двух, нигде не пересекающихся и несовместимых линий существования.

Мир теневой, демонический, основан на принципе «выживания» и на кровавой борьбе за свою жизнь (всех существ). Здесь царствует дьявольский принцип — закон беспощадной битвы: «Хищник — жертва», «Нападай или беги», «Убей и съешь сам, или убьют и съедят самого тебя». В этом хищном мире («вселенной») отсутствует «жалость», «любовь», здесь побеждает сильнейший, кто «накопил» или изначально имеет много энергии! Здесь решающей является грубая Сила.

«Страх» и «Агрессия» — вот только два драйва, только две основных составляющих этого крайне «бедного» существования.

Именно этой «вселенной» и ограничивается чёрная магия; именно этим злым и безжалостным миром и ограничивает нас дон Хуан. Несмотря на прекрасные, мудрые тезисы и девизы, дон Хуан, по сути, привязывает нас к линии жизни дикого зверя и внедряет программу чёрной магии в наше сознание:

«Дон Хуан объяснил, что по мнению магов, вселенная населена хищниками, и маги, как никто другой, должны принимать это во внимание во всех своих обычных магических действиях. Его идея состояла в том, что сознанию присуще свойство непрерывного роста, и единственная возможность для этого открывается в борьбе за жизнь и противостоянии смерти.

— Сознание магов, когда они практикуют сновидение, растет, — продолжал он. — И по мере его возрастания что-то внешнее по отношению к нему признает и замечает этот рост и стремится овладеть им. Неорганические существа стремятся к этому обладанию новым повышенным уровнем сознания. Сновидящие должны всегда быть на чеку. Они легко могут стать жертвой в тот момент, когда идут на риск, путешествуя по вселенной хищников» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 5, с. 136–137).

Дон Хуан заведомо ограничивает нас низшим уровнем существования и тогда, когда говорит о «безмолвном» знании — это знание без слов и мыслей, но оно по-прежнему «тёмное», «хищное»…

«Внутри каждого человеческого существа есть гигантское ТЁМНОЕ озеро безмолвного знания…

Ощущение, что я имею более старую, ТЁМНУЮ и безмолвную сторону, было точкой зрения, предшествующей разуму» (из кн. 8, гл. 4, с. 142, 143).

Дон Хуан считает, что первобытный человек был близок к «безмолвному знанию» и, черпая из него мудрость, жил им… И к этому уровню стремятся и маги.

Нет! Не может сознание древнего человека быть идеалом — у этого человека не было ещё духовного сердца и он, по сути, был ещё диким зверем.

Да и современный человек, согласно дону Хуану, это животное…

«Наш способ восприятия — это способ, свойственный хищнику, — однажды сказал мне дон Хуан» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 1, с. 20).

«…Человек по природе хищник… тебе важно прийти к чувству полного безразличия… Ты отправишься на поиски человека, находя, как хищный зверь из породы кошачьих, кого-то, на кого можно напасть» (К. Кастанеда, из кн. 10, гл. 12, с. 213).

«Он (дон Хуан) сказал, что дух во многих отношениях подобен дикому зверю. Он держится на расстоянии от вас до тех пор, пока что-то не выманит его. Именно тогда дух проявляется» (К. Кастанеда, из кн. 8, гл. 2, с. 48).