Смирнов Терентий
Шрифт:
И несмотря на это, несмотря на то, что мною исследован и осмыслен каждый сантиметр каждой страницы всех книг Кастанеды, я всё ещё нахожу неизведанные измерения в знаниях магов-толтеков, нахожу очередные пространства и связи, способствующие дальнейшему прогрессирующему пониманию и общему знанию. А те, казалось бы, давно до конца «выясненные» вопросы неожиданно предстают в ином освещении и новом ракурсе восприятия. Это обозначенный мною процесс «иммерсии»…
Поэтому только сейчас, закругляясь с ответом на всё тот же вопрос: «почему я по-прежнему пишу об учении дона Хуана», резюмирую:
«Потому что тема магии (шаманизма), так детально раскрытая Кастанедой, вообще очень и очень важна и значительна!»
И, наконец, я в очередной раз возвращаюсь к учению магов-толтеков в описании Кастанеды потому, что сам Кастанеда (его описание) интересен и является частью моей жизни. Мне интересно писать о нём…
«Кастанеда» вообще является одной из составляющих моего духовного мировоззрения….
А уж важность обнаруженных им духовных проблем…
Существует «апофатический» (отрицательный) путь познания — в принципе, ему можно следовать параллельно (как дополнение), совместно с каким-либо другим конкретным путём. При «апофатике» человек познаёт, каким является ложный, неправильный путь, каким развитие быть не должно; каковы законы, установки и методы чёрной магии — последнее относится к демонологии. И в этом направлении человек непрестанно растёт, его тогда не обманешь, поскольку зная всё это, он не окажется в духовной ловушке; и в то же время он будет приближаться к безмолвной Истине неотступно и непрерывно…
До Иисуса Христа путь отрицания ещё утверждал Будда, провозглашая этот же апофатический принцип: «Ни то, ни это», «Не то — не то!» — следует отвергать, отметать всё то, что только активно является, проявляется в сознании путника…
Это ОЧЕНЬ ВАЖНОЕ ДУХОВНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ!
И в этом смысле «Кастанеда» — находка, гений, открытие, золотой ключ!
В самом деле, Истина — это то, что изначально совсем недоступно искателю, однако ему всё время доступен «апофатический» Путь…
Я же, в свою очередь, постараюсь в «кастанедовской» теме подробнее остановиться на тех вопросах в нашем контексте сравнения, которые ранее мною подчёркнуты не были (хотя главные тезисы требуют повторения и останутся прежними, их я «кусочками» в эту работу вставил из своих прошлых книг).
В самом деле, все ли пути ведут к Истине, Любви и Свободе?
Чтобы ответить на этот вопрос определённо, конкретно, мы продолжим сравнение «православие — нагуализм». И прежде всего следует обозначить, что Магия (шаманизм) и Религия — далеко не одно и то же! И эта разница является «эзотерической»! (хотя формально, внешне, «магия» и «религия» представляются связанными; исторически магия — традиция более древняя, и в связи с этим можно считать, что религиозный культ возник «из» и «на фоне» первобытной (самобытной) магически-шаманской традиции — это не так!)
Между Религией и Магией существует неодолимый барьер, духовный конфликт, дистанция. У пути Магии и Религии — противоположные направления, задачи и различные цели.
Религия, по сравнению с магией, осуществила КАЧЕСТВЕННЫЙ СКАЧОК в общем коллективном сознании всего человечества в целом, а следовательно, — и в сознании каждого человека!
И на этот счёт, вначале, необходимо знать ГЛАВНОЕ…
о Центре, «центральном» нефизическом Свете!
2. Православное знание о духовном Свете
Познай, где свет, — поймёшь, где тьма.
Александр БлокВообще-то, православное знание о внутреннем духовном Свете, о Боге, о Духе, об Абсолюте (Который внутри каждого человека), не является, собственно, лишь «православным» — это знание мировое, всеобщее, единое, международное. Его утверждают все мировые религии, все Религии Мира — иудаизм, буддизм, ислам, индуизм, даосизм…
Например, священная в мусульманстве книга «Коран» утверждает:
«Аллах — свет небес и земли… Свет на свете! Ведёт Аллах к Своему свету, кого пожелает…» [28]
Об этом же Свете в даосизме:
«Дух шэнь — это главное в теле человека. Истинный, изначальный дух (чжэнь шэнь, юань шэнь) — это частичка священного света “прежнего неба”… Частичку священного света, находящуюся изначально в теле человека, надлежит сохранить, сберечь, а питая цзин и ци и тем самым шэнь, можно добиться “выплавления” истинного шэнь, а в итоге и слияния с дао, образования “золотой пилюли”, обретения бессмертия» [29] .
28
Коран, М-91 г., перевод с арабского И. Крачковского, Сура 24, с. 220.
29
Лу Куань Юй, «Даосская йога, алхимия и бессмертие», С-Петербург-93 г., с. 348–349.
И конечно же, об этом Великом Свете сообщает нам Библия (Новый Завет):
«И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы» [30] .
Никто не в силах отрицать это великое, сокровенное Знание (да это и очень глупо)!
И тем не менее этот «Свет», это сакральное Излучение мы рассматриваем в нашем контексте… [31]
Дао, выраженное словами, не есть Дао [32] .
30
1. Иоанн 1:5.
31
Автор надеется не на заведомое, фанатичное и предвзятое отрицание религиозного знания (нашими «магами»), а на попытку понять, разобраться с капитальной разницей между магией (нагуализмом) и религией (православием).
32
Дао — понятие из китайской философии, переводимое как надлежащий порядок, естественный путь, обязательный закон.