ной точке, то ему следует осознать совершенные им

неизбежные бессознательные просчеты и простить

себя за них. Но не прийти к осознанию даже во втоО

рой половине жизни — значит, совершить непростиО

тельную ошибку.

Существует ряд характерных симптомов или

ощущений, на которых мы подробнее остановимся

ниже. Они позволяют уяснить требования, предъО

являемые жизнью при переходе через Перевал. Эти

симптомы и переживания проявляются независимо

от воли Эго. Они дают о себе знать тихо и постепенО

но, день за днем, нарушая сон внутреннего ребенка, который хочет предсказуемости и больше всего цеО

нит безопасность. Однако эти симптомы свидетельО

ствуют о неизбежном движении жизни к неизвесО

тной конечной цели — телеологическом процессе, подчиняющемся таинствам природы и имеющем

мало общего с желаниями и чаяниями невротичеО

ского Эго.

36

Глава 2

Новый тип мышления

Как упоминалось ранее, для детского возраста хаО

рактерно магическое мышление. Эго ребенка еще

не закалилось в борьбе, еще не определилось в отноО

шении собственных границ. Внешний мир объектов

и внутренний мир желаний часто сливаются между

собой. Желания кажутся возможностями, и даже

очень вероятными. В них проявляется нарциссизм

ребенка, который хочет считать себя центром всеО

ленной. Такое мышление является иллюзорным и

возвышенным, но для ребенка это совершенно естесО

твенный стиль мышления. «Я хочу стать взрослой, нарядиться в белое платье и выйти замуж за принО

ца». «Я хочу стать космонавтом». «Когда я вырасту, я стану известной рокОзвездой». (Попробуйте вспомО

нить свои самые сокровенные детские желания

и поразмышлять, что с ними сделала жизнь.) МагиО

ческое мышление ребенка больше всего заставляет

его поверить в свое бессмертие — в то, что он обязаО

тельно станет известным и богатым, что ему удастся

спрятаться от смерти, а значит, избежать той участи, которая ждет всех остальных. Такой тип мышления

преобладает до десяти лет, хотя к этому возрасту

дети уже очень хорошо ощущают свои ограничения.

Иллюзия собственного превосходства и неординарО

ности иногда имеет тяжелые последствия для некоО

торых детей, но на других она не оказывает никакоО

го влияния. (В детстве я думал, что, став взрослым, мог бы заменить Джо Димаджио, центрового команО

ды «НьюОЙорк Янки». Увы, оказалось, что всеми

необходимыми качествами центрового обладал не я, а Микки Мантл.)

Чувствуя боль и пребывая в полном смятении,

которое присуще подростковому возрасту, страО

дающий ребенок надевает на себя маску грубости.

К тому же его совсем неокрепшее Эго проявляет наО

стойчивую склонность к мышлению, которое сейчас

На подступах к Перевалу

37

называют героическим. Хотя оно становится гораздо

более реалистичным, в нем все равно сохраняется

способность надеяться и проецировать все неизвестО

ное ему содержание с помощью фантазии о величии

и совершенстве. Можно с грустью смотреть на жалО

кие руины родительского брака и прийти к выводу:

«Я знаю жизнь лучше, чем они, и поступлю гораздо

умнее». Можно поОпрежнему надеяться получить

должность генерального директора фирмы, написать

великий американский роман, стать потрясающим

родителем.

Героическое мышление полезно, ибо, если ждать

только грядущих испытаний и разочарований, кому

же захочется становиться взрослым? Люди меня

иногда спрашивают, когда наступит день их торжеО

ства, но как бы ни было неприятно произносить таО

кие слова, у меня всеОтаки не хватает душевных сил

на то, чтобы сказать им правду. А кто может, спокойО

но глядя в вопрошающие и исполненные надежды

глаза человека, сказать: «Несколько лет спустя вы, скорее всего, возненавидите свою работу, ваш брак

будет висеть на волоске, ваши дети вызовут у вас

сердечный приступ и вы испытаете столько страдаО