— Самсонов с главным баптистом под ручку идет... Самсонов в баптисты записался!..

Витька узнал Витамина. Тот стоял у забора и ухмылялся.

— Богу молился, да, Самсонов? — громко спросил Витамин.

Пресвитер остановился и укоризненно покачал головой. Сказал, обращаясь к Венке:

— Нехорошо, мальчик, кричать на весь поселок.— Потом посмотрел на помятого Самсонова и улыбнулся: — Погорячился я немного. А сейчас остыл и подумал: зачем человеку делать плохое? Милиция — это, брат, учреждение не из приятных. В нее только попадись... Иди с богом и не думай плохого о баптистах.

Самсонов, опустив голову, зашагал по переулку. Ныло ухо. Оказывается, его, Витьку, черт понес к баптисту в ограду. Всем известно, что эти сектанты в руки чужого не возьмут. А он, Самсонов, подозревал дядьку в расшитой рубашке... Еще хорошо, что дядька не повел Витьку к старшине Копытову. Иначе со стыда бы хоть сквозь землю проваливайся.

Неудачливый сыщик услышал за собой легкие шаги. Боязливо оглянулся. Это шел Витамин. Он спросил:

— Ты что, Самсонов, баптист, да?

— Пошел к черту! — ответил Витька.— Это, может, твой вожатый Ромка — баптист. Что-то он дружбу завел с главным баптистом...

Витамин присвистнул.

— Ромка не баптист,— убежденно сказал он.

Галка Павлова возмущалась:

— Ну и наглый человек, этот пресвитер. Надо же, «все от бога зависит»...

— Забьют они Аленке мозги всякой чепухой,— согласился Ромка.

Ребята решили, не откладывая на потом, сходить к Ирине Владимировне.

Выслушав ребят, учительница заволновалась:

— С Руденко говорить бесполезно,— раздумывала она.— Пресвитер и меня может под всякими предлогами выпроводить. Надо нам обратиться к Егору Николаевичу Копытову. Он лучше знает, как надо поступить...

Увидев в своем кабинете Ирину Владимировну, старшина засуетился, принялся сдувать с совершенно чистого стола несуществующую пыль.

— Здравствуйте, Егор Николаевич,— сказала учительница, осматривая кабинет.— У вас цветы здесь? Уютно...

Участковый вспыхнул, смущенно пригласил гостью:

— Присаживайтесь. Люблю цветы...

Ирина Владимировна рассказала о том, как Галка Павлова и Ромка ходили к пресвитеру.

— Молодцы, ребята! — улыбнулся им Копытов.— А Руденко-то, оказывается, гусь еще тот. Побеседую с ним, Ирина Владимировна. Предупрежу — если еще раз услышу, что в его доме видели детей, будем наказывать. Это противозаконно — водить в молитвенный дом малолетних.

Учительница облегченно вздохнула:

— Гора с плеч...

Участковый улыбнулся.

— Полгоры, Ирина Владимировна. Есть еще тетка Феклинья... От нее труднее отгородиться. Не пускать к ней девочку? Это полумера. Надо добиться, чтобы девочка перестала верить в бога.

— Да-да, — кивнула учительница.— Ребята задумали снимать какой-то антирелигиозный фильм. Рома рассказывал содержание, и мне показалось оно чересчур старомодным, смахивающим на пьесы воинствующих безбожников в тридцатые годы...

Копытов тоже знал о замысле Профессора Кислых Щей снять такой фильм. Больше того, участковый посоветовал режиссеру и сочинителю побывать у Алексея Чернова. И вот забойщик стал консультантом Профессора Кислых Щей.

Только сегодня старшина спрашивал у Алексея, как идут дела со сценарием. Тот ответил:

— Переписываем. И знаете, вообще-то смешно получается. У нас в школах говорят коротко: бога нет. А что об этом боге пишется в Библии и Евангелии — ребята не представляют. По-моему, ребятам полезно знать, в каком свете там представлен и бог-отец, и бог-сын...

Старшина был полностью согласен с Алексеем.

— Между прочим, Ирина Владимировна,— сказал Копытов,— кружки воинствующих безбожников сделали великое дело. Я где-то читал, да и по рассказам односельчан знаю, что эти кружки помогали верующим перебарывать страх перед небом и адом, в конце концов, помогали отрешиться от веры. Я понимаю, что в новое время должны быть и новые песни. Но что мы предлагаем? Лекции, беседы, выставки? Все это для взрослых, для людей, подготовленных к атеистической работе.

— Послушать вас — и можно подумать, что ничегошеньки-то школа не делает,— усмехнулась Ирина Владимировна.— Мы же ведем атеистическое воспитание на уроках. А документальные фильмы о научных достижениях, а художественные антирелигиозные фильмы, да и, собственно, вся жизнь постоянно доказывают, что бога нет. Человек на Луне, человек ходит по небу — это ли не удар по религии?

Копытов думал обо всем этом. И ему показалось, что многие атеисты, надеясь на успехи науки и техники, несколько самоуспокоились и стали рассуждать примерно так же, как и Ирина Владимировна. Конечно, жизнь — великий агитатор. Еще недавно, десятилетия четыре-пять назад, верующие считали, что трактор или автомобиль — колесница сатаны, радио — голос нечистой силы. Теперь верующие летают на реактивных самолетах и считают это обычным явлением, смотрят телевизор — и не удивляются... Но все-таки они остаются верующими. А религиозники не дремлют и, чтобы не уплыла почва из-под ног, приспосабливаются к сегодняшнему дню.