За что же безбожники восхваляют тех, что называют себя апостолами (Откр.2:2)? Чем они это заслужили?

Уважаемый читатель!

Однажды, в воскресной, десятиминутной, телевизионной, религиозной, передаче я услышал слово "первоапостольская". Прозвучало оно из уст служителя Русской Православной Церкви.

Вот и в церковной молитве употребляется слово "первоапостольская".

Служитель объяснял, что, мол, наша Русская Православная Церковь, как и Католическая, тоже основана апостолами (с разницей в тысячу лет), а потому, дескать, она не менее авторитетна. И она тоже может с гордостью называться первоапостольской.

Разве недостаточно того, что церковь называется Русская Православная Церковь? И что это за честь такая называть церковь первоапостольской? За язык, ведь, не тянут. Разве не достаточно называть церковь Христианской?

Оказывается, не достаточно! Кто-то предпочитает слово "христианская" в названии церкви не употреблять, так и пишут РПЦ, а слово "первоапостольская" навязчиво рекламировать.

Уважаемый читатель! Кому может не нравиться слово "христианская", а слово "первоапостольская" нравится? Кому становится дурно от слова "христианская"?

Верно! Предателям Господа Иисуса Христа! Тем, кто хочет завести нас, верующих в Господа Бога Христа и Господа нашего Иисуса Христа в дебри поклонения, нет, не Господу Богу и не Господу Иисусу Христу, а идолам, сотням и тысячам умерших людей или их (их ли?) праху, или их (их ли?) вещам и предметам. Да хоть бы и их, какая разница. Главное, чтобы в поклонении сонмам "святых" идолов у верующих не оставалось времени поклониться Господу Иисусу Христу и Господу Богу Христу.

Почему не предадут земле прах умерших людей. Тех, кого церковные деятели провозгласили святыми?

Почему осквернили захоронения, чтобы извлечь мощи тех, кого называют святыми?

Гроб, это дом покойника (домовина). Нельзя проникать в дом без согласия хозяина. Тот, кто проникает в дом без разрешения хозяина, вор. А за преступление неотвратимо последует наказание. Разве, те, кого провозглашают святыми, просили церковников об этом? Или осквернение могил и обнюхивание праха умерших, на предмет обнаружения исходящего от него благоухания, кем-то рекомендовано?

Кем рекомендовано?

Как известно, на вкус и цвет товарищей нет.

Конечно же, уважаемый читатель, таких рекомендаций нет и быть не может.

У язычников, чью-либо святость, определяет жребий (Деян.1:26), то бишь, как карта ляжет. Потому что кандидатов в "святые" много и все они (наверное, есть и исключения) одной, языческой породы. А жребий, это уже казино, а казино, это деньги. Было бы кого из язычников в "святые" сватать, а святость здесь ни при чём.

Русская народная пословица гласит: "Жеребей дурак: родного отца в солдаты отдаст". Добавим: "… а вора освятит".

Вот и предпоследний римский глава, братец меньший, покойный, самый скороспелый "святой" в истории католической церкви. Вот, только помер, а уже "святой". Без обнюхивания. И так сойдёт. Нынешнего главу, скорее всего, освятят ещё при жизни. А чё тянуть? Тяп-ляп и готово.

Святой, это преданный слуга Господа Иисуса Христа и Господа Бога. Такой человек рождается раз в столетие. И чью-либо святость, надо полагать, определить может тоже, и только, святой, а не собор грешников-крестоносцев. Церковь же, и православная, и католическая, штампует "святых" непрерывным потоком, как на конвейере. Начиная с т. н. юродивых и блаженных, то есть людей, по существу, одержимых бесами.

Вот и на князе Владимире, который Мономах, братоубийце, насильнике (не пропускал, не изнасиловав, ни одной приглянувшейся ему женщины) и прелюбодее (имел 800 наложниц в разных городах, тут уже "мудроватый" Соломон отдыхает) стоит штамп "святой".

Да уж, шабес-гой (не иудей женатый на иудейке) по языческим меркам, это уже не гой.

Вот и Николая Второго, Императора всея Руси, отрёкшегося от выполнения своего долга Царя и Правителя России, а попросту предателя, возводят в "святые", вместе с роднёй, скопом.

Править, значит, следовать правилам, закону. Николай Второй отказался следовать закону.

Святые живут в памяти народной и не нуждаются в чьей-то рекламе. Как не нуждаются и в том, чтобы их прах (мощи) кочевал по городам и весям, как цирк-шапито или зверинец.

Язычники, в такой форме, продолжают оскорбление и осквернение мощей покойных святых либо просто чьих-то мощей, не предавая их земле, убивая опять же, двух зайцев одновременно. Они и умершим не дают покоя, что попахивает колдовством, и верующих оболванивают, за их же деньги.