Волински Стивен
Шрифт:
Ниже дан пример исследования, проведенного с одним учеником на предмет концепции рождениясмерти. Это рассмотрение может послужить намеком на то, как можно исследовать данную концепцию. Вы можете пройти его до конца и посмотреть, что произойдет и произойдет ли.
Исследование природы концепции смерти
Волински: Где в теле находится концепция Я ЕСТЬ, верящего в концепцию смерти?
Ученик: В голове и сердце.
Волински: Как концепция Я ЕСТЬ определяет концепцию смерти?
Ученик: Это конец всему.
Волински: Какие предположения сделала концепция Я ЕСТЬ относительно концепции конца всего?
Ученик: Что она перестанет существовать.
Волински: Каковы были последствия этого для Я ЕСТЬ?
Ученик: Что надо продолжать двигаться и действовать, дабы уклониться от неизбежности конца.
Волински: Где в теле в настоящий момент находится концепция Я ЕСТЬ, верящего в эту концепцию смерти?
Ученик: Все так же в моем сердце.
Примечание: Сердце – обычное место пребывания для Я ЕСТЬ. Рождение-смерть можно соотнести с сердцем, равно как и проявленное-непроявленное. Именно по этой причине в духовной работе сердце столь часто упоминается. Например, «Сутра сердца», медитация на сердце или медитация на сердце просветленного существа. С этой точки зрения, открытие сердца имеет отношение не к состраданию, любви или чему-либо подобному, но к открытию себя бесконечному. Попросту говоря, ваше физическое сердце – это метафора. Ваше подлинное сердце суть Пустота.
Волински: Что касается этой концепции Я ЕСТЬ, верящего в концепцию смерти: как данная концепция Я ЕСТЬ (вообразила, что) обманула другую концепцию Я ЕСТЬ?
Ученик: Прикидываясь, будто смерть реальна.
Волински: А что, если это часть концепции Я ЕСТЬ, не имеющая ничего общего с реальностью?
Ученик:________
Волински: Есть ли у этой концепции смерти, принадлежащей концепции Я ЕСТЬ, какие-либо застывшие чувства?
Ученик: Печаль.
Волински: Что, если концепция печали – всего лишь часть концепции Я ЕСТЬ, не имеющая никакого отношения к реальности?
Ученик:________
Волински: Есть ли у этой концепции смерти, принадлежащей концепции Я ЕСТЬ, какие-либо застывшие импульсы?
Ученик: Стремление выжить.
Волински: А если данная концепция выживания принадлежит концепции Я ЕСТЬ и не имеет никакого отношения к реальности?
Ученик:________ Я исчез.
Волински: Есть ли что-либо, что концепция Я ЕСТЬ не должна знать о концепции смерти?
Ученик: Что нет никаких «существую» и «не существую».
Волински: А если концепции существования и несуществования суть не более чем концепции, образованные из того же самого Сознания, что и Я ЕСТЬ, что тогда?
Ученик:________
Волински: Есть ли еще что-либо, что концепция Я ЕСТЬ не должна знать о концепции смерти?
Ученик: Что не существует никакого знания.
Волински: А что, если данная концепция знания принадлежит концепции Я ЕСТЬ, образована из того же самого Сознания, что и Я ЕСТЬ, и не имеет никакого отношения к реальности?
Ученик:________
Волински: Есть ли еще что-либо, что концепция Я ЕСТЬ не должна знать о концепции смерти?
Ученик:________ Нет________ Молчание.
Волински: Прежде возникновения данной концепции смерти существовала ли вещь, называемая Сознанием?
Ученик: Нет________.
Волински: Эта концепция Сознания, верящего в концепцию Я ЕСТЬ и концепцию смерти, – что, если данная концепция Сознания представляет собой то, из чего состоят и мираж, и Я ЕСТЬ, и концепция смерти, и не имеет ничего общего с реальностью?
Ученик:________
Волински: Какую ложь могла концепция Сознания сказать концепции Я ЕСТЬ?
Ученик: Что она есть, была и будет и что она имеет начало, середину и конец.