это возможно. Прахлада Махарадж сравнивал половое желание с чесот-

кой. У нас зудит, и нам хочется это расчесать. Однако, расчесывая,

мы только усугубляем все это. Лучше потерпеть, не расчесывая, тог-

да, с течением времени, зуд, сам по себе, исчезнет. Итак, нам сле-

дует продолжать нашу жизнь в Сознании Кришны, молить Кришну о по-

мощи в обуздании нашего негодяйского ума.

ПАДЕНИЕ.

Весьма прискорбно, что преданные, несмотря на провозглашение

столь высоких идеалов, иногда отклоняются от соблюдения регулирую-

щих принципов, особенно, скатываясь в недозволенный секс. Конечно

такова склонность обусловленной души. Когда преданные, особенно

старшие преданные, падают, это производит большое беспокойство.

Чувственному наслаждению предшествует размышление над этим, кото-

рое развивается из семени греховных желаний в уме. Эти непрошен-

ные желания возникают в подсознании, подобно пузырькам, появляю-

щимся на дне кастрюли. Опытный трансценденталист привыкает игнори-

ровать эти нелепые мысли и прогонять их. Если же питать их, то они

станут расти все больше и больше и, наверняка, проглотят ум буду-

щего йога. Неудивительно, что тот, кто ведет чистую жизнь, подвер-

гается нападению грубых желаний, ибо задача майи в том и состоит,

чтобы стремиться его возбудить.

Наш век, особенно, труден для брахмачари, поскольку, даже идя

по улице, он видит так много раздетых женщин, киноафиши, витрины -

все это специально оформлено так, чтобы возбудить похотливые жела-

ния. Проходя по царству майи, мы должны быть очень осторожны, кон-

тролируя наши глаза. Если мы терпим временную неудачу - это одно

дело, однако, если брахмачари никак не способен контролировать

свой ум, то лучше ему жениться, чем впасть в недозволенный секс.

Грубое падение может быть случайным, то есть без предвари-

тельного замысла. Преданный неожиданно может обнаружить себя в такой ситуации, когда перед ним стоит сама майа, и он может сдаться

из-за недостатка духовной силы. Поэтому брахмачари, чтобы избег-

нуть опасности должен быть осторожен на каждом шагу своей жизни.

Кришнадаса Кавираджа Госвами предостерегал преданных не попадать в

"водоворот неприятных ситуаций. Если кто-то попал в такое положе-

ние, ему конец" (Чч.Мадхья 25.279.). Однако, мы все же должны про-

поведовать в этом ужасно грязном мире. Следовательно мы всегда

должны держаться общества преданных и строго придерживаться слуша-

ния и воспевания с полным вниманием. Шрила Прабхупада: "Если вы

всегда повторяете Харе Кришна, читаете мои книги и искренне пропо-

ведуете эту философию, то Кришна наделит вас любыми возможностями

и вы не запутаетесь в материальной деятельности" (Письмо к предан-

ным Сан-Франциско, март 1967).

Нам приходится рисковать ради проповеди, но не до такой степе-

ни, чтобы наш ум приходил в беспокойство. Мы должны знать пределы

нашей силы в Сознании Кришны и работать в этих пределах. Шрила

Прабхупада: "Наша настоящая миссия в том, чтобы освободить мир,

проповедуя другим Сознание Кришны, однако, еще высшая реализация,

самая высокая реализация заключается в том, чтобы спасти себя са-

мого" (Письмо, 9 янв.1973).

Все-таки, неумышленное, временное падение не означает, что вы

негодны для преданного служения - Кришна простит. Преданный дол-

жен собраться с силами и идти дальше. Однако, мы должны знать, что

падение, даже на уровне ума - опасно для нашего преданного служе-

ния. Если вы не предпринимаете попыток очиститься, вам следует

ожидать, что Кришна может ответить на такую неискренность тем, что

лишит вас Своей милости. Так можно лишиться привелегии преданного

служения.

МАСТУРБАЦИЯ.

При наших попытках стать сознающими Кришну, майа всегда бу-

дет стремиться отбросить нас назад. Майа не применет использовать

свое самое низменное и грубое оружие-секс - даже против искренних

преданных, совершающих заметный прогресс. Иногда преданные - даже