Бхактивинода Тхакур, "manasa deho geho yo kichu mora arрilum tiya

рade nanda kisora". Это полная преданность. Тогда Кришна отвечает:

"aham tvam sarva рaрebhyo moksayisyami ma sucaha". Он защитит нас,

так что "tamas titiksasva bharata". Есть много беспокойств. Но

Кришна говорит: "Потерпи немного и исполняй свой долг". Повторяй-

те Харе Кришна, следуйте регулирующим принципам и оставайтесь пол-

ностью преданными лотосным стопам Мадана Моханы, тогда вас ничто

не обеспокоит. Большое спасибо."(Шрила Прабхупада сказал также,

что если мы не привязаны к Мадана Мохане, то мы будем Мадан-даха-

нами, т.е. будем гореть в огне Купидона.См.Чч.Ади.1.19.к. для луч-

шего понимания того, как приблизиться к Мадана Мохане.).

Господь Кришна поучает Уддхаву, (11.20.27-28 и 29), что нео-

фит, старающийся изо всех сил, должен продолжать преданное служе-

ние, не унывая из-за своей способности немедленно преодолеть поло-

вое желание. Эти тексты и комментарии так полезны в этой связи,

что мы приводим их полностью.

ПЕРЕВОД

Пробудив веру в рассказы о Моей славе, отвернувшись от всей

материальности, зная, что чувственное удовлетворение ведет к нес-

частьям, но все же не в состоянии оставить все чувственные удо-

вольствия, Мой преданный должен оставаться счастливым и служить

Мне с великой верой и решимостью. Мой преданный, даже если он

иногда занят чувственным наслаждением, знает, что все чувственные

удовольствия приводят к жалкому результату, и искренне сожалеют о

таких действиях.

КОММЕНТАРИЙ

Господь описывает здесь начальную стадию чистого преданного

служения. Искренний преданный уже понял на деле, что все мате-

риальные действия ведут только к чувственному наслаждению, а все

чувственные наслаждения ведут только к несчастьям. Поэтому искрен-

нее желание преданного - это быть занятым двадцать четыре часа в

сутки любовным служением Господу без всякой личной корысти. Пре-

данный искренне желает укрепиться в этом изначальном положении

вечного слуги Господа и он молится о том, чтобы Господь поднял его

до такого возвышенного положения. Слово anisvara указывает, что по

причине его греховных действий и дурных привычек он может быть

неспособным немедленно и полностью искоренить дух наслаждения.

Здесь Господь подбадривает такого преданного, чтобы он не слишком

горевал и сожалел, но оставался полным энтузиазма и продолжал свое

любовное служение. Слово nirvinna указывает, что искренний предан-

ный, хотя он иногда и может запутаться в последствиях чувственных

наслаждений, полностью отвернулся от материальной жизни и ни за

что больше, по своей воле, не совершит греховных действий. Он, на

самом деле, избегает всех видов материальной деятельности. Слово

kaman, главным образом, относится к половой привязанности и к ее

побочным продуктам в виде детей, дома и т.д. Половое влечение в

материальном мире столь сильно, что даже искренние кандидаты в лю-

бовном служении Богу иногда бывают обеспокоены этим влечением или

затягивающей привязанностью к жене и детям. Чистый преданный, ко-

нечно, чувствует духовную любовь ко всем живым существам, включая

и так называемую жену и детей, но он знает, что эти материальные,

телесные привязанности не приведут ни к чему хорошему, так как они

просто связывают его самого и его так называемых родственников в

скорбную цепь результатов действий ради наслаждения. Слово dridha

niscaya ("твердая убежденность") указывает, что преданный в любых

условиях всегда полон решимости продолжать выполнение своих обя-

занностей для Кришны. Так он думает: "Из-за моей прошлой постыд-

ной жизни мое сердце загрязнилось множеством иллюзорных привязан-

ностей. Лично у меня нет сил, чтобы их прекратить. Только Господь

Кришна в моем сердце может устранить эти неблагоприятные загрязне-