Через 15 минут позвонили и сообщили, что ребенок заснул.

Второе свидетельство касается самой Джанумовой. Она однажды пришла к Распутину, сильно взволнованная болезнью своей племянницы:«Он пристально

102

посмотрел на меня и сразу заметил, что я расстроена чем-то. Мне было очень тяжело, так как я получила утром телеграмму, что Алисе хуже, я боялась за ее жизнь. «Что с тобой, Франтик (так Распутин называл Джанумо- ву. Подобные клички он давал всем женщинам своего окружения.— В. Р. и М. Р.), ты такая печальная, что у тебя на душе?»

Я ему все рассказала и прибавила, что сегодня же должна уехать. Тут произошло что-то странное, чего я никак объяснить не могу. Как ни стараюсь понять, ничего придумать не могу. Не знаю, что это было. Но я изложу все подробно, может быть, потом когда-нибудь подыщутся объяснения, а сейчас одно могу сказать — не знаю.

Он взял меня за руку. Лицо у него изменилось, стало, как у мертвеца, желтое, восковое и неподвижное, до ужаса. Глаза закатились совсем, видны были только одни белки. Он резко рванул меня за руки и сказал глухо: «Она не умрет, она не умрет, она не умрет». Потом выпустил руки, лицо приняло прежнюю окраску. И продолжал начатый разговор, как будто ничего не было... Мне стало как-то не по себе. Хотелось спросить его, что это значит, что это он говорил и для чего это сделал. Но было почему-то неловко, и я продолжала ему отвечать, как будто ничего не произошло».

После того как племяннице стало легче, Джанумова записывает: «У нас произошел с ним любопытный разговор, по поводу которого я опять не знаю, что думать.

Я показала ему телеграмму: «Неужели ты этому помог?»— сказала я, хотя, конечно, я тому не верила. «Я же тебе сказал, что она будет здорова»,— убежденно и серьезно ответил он. «Ну сделай еще раз так, как тогда, может быть, она совсем поправится».— «Ах ты, дурочка, разве я могу это сделать? То было не от меня, а свыше. И опять это сделать нельзя. Но я же сказал, что она поправится, чего же ты беспокоишься». Я недоумевала. В чудеса я не верю, но какое странное совпадение. Алиса поправляется. Что это значит? Лица его, когда он держал за руки, я никогда не забуду. Из живого оно стало лицом мертвеца — дрожь берет, как вспомню».

Мы умышленно привели собственные слова поклонницы старца. В них полнее отражается охвативший ее мистический ужас перед его «прозрением» в будущее. Не надо тратить много слов для того, чтобы доказать, что здесь имело место быстрое погружение самого «старца» в сомнамбулическую, наиболее глубокую ста

103

дию гипноза. Этим приемом довольно часто пользуются лица, знакомые с гипнозом, особенно те из них, которые демонстрируют его в зрелищных целях, на подмостках эстрады. Приобретаемая глубоко загипнотизированным способность к снохождению (что, собственно, и означает слово «сомнамбулизм»), его возможность отвечать на вопросы и выполнять приказания гипнотизера, в то же время оставаясь в сне, всегда производят неизгладимое впечатление на тех, кто впервые сталкивается с этим явлением. Вызывает большое удивление зрителя и,зави- сящее от глубокого изменения режима работы мозга в гипнозе, изменение, которое претерпевает в нем способность тела сохранять определенное положение в пространстве. Возникает особое явление восковой гибкости (так называемой каталепсии), при которой загипнотизированный может на длительное время застыть, как статуя, без малейшего движения, в самой неудобной и вычурной позе. Все это, вместе взятое, и еще ряд особенностей, проявляющихся в гипнозе, о которых будет рассказано в этой книге, легко может создать у мистически настроенного зрителя впечатление о неземной отрешенности, об общении с потусторонними силами, о прозрении будущего и т. п.

Характерен тот факт, что многие, а скорее, большинство на вопрос о причинах распутинского влияния отвечали примерно так же, как ответил чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства дворцовый комендант В. Н. Воейков на вопрос: «Чем вы объясняете такое влияние Распутина на бывшего императора и императрицу?»

— Очень просто. Это был гипнотизер, каких у нас очень много; у нас в деревне, в Пермской губернии, был мужик Михайлов. Он был совершенно на том же положении, что и Распутин. Все помещицы считали: раз он что-нибудь сказал — кончено, это был закон для них; на мужчин это не так действовало.

Общее мнение знавших и специально наблюдавших его людей сводилось к тому, что Распутину нельзя было отказать в уме, находчивости и хитрости, в большой житейской сметке и прозорливости. Он умел понимать психологию людей, прежде всего мистически настроенных. И естественно, что эти его способности плюс гипнотические приемы в значительной степени способствовали созданию вокруг него ореола ясновидца, утешителя и целителя.

Не без успеха применял Распутин и самовнушение.

104

Когда подосланная его врагом иеромонахом Илиодором фанатичка Хиония (Феония) Гусева (в прошлом распутинская поклонница) пырнула старца ножом в живот, положение его считали безнадежным. Августейшие покровители срочно направили в далекое путешествие своего лейб-хирурга Федорова. Газеты поспешили сообщить, что Распутин убит, что он погиб от общего заражения крови. Состояние его действительно было тяжелым. Однако трагической развязки не последовало. Бывшие в это время около него люди рассказывали, что он часами упорно твердил:«Выживу, выживу, выживу... »

И выжил.

Редко кто в истории завоевывал такой авторитет, как Распутин у последних Романовых. Он был для них учителем, наставником и хозяином. Царь и царица верили, что молитва Распутина творит чудеса, что только она исцеляет болевшего гемофилией наследника. Они мистически полагали, что жизнь Распутина каким-то сверхъестественным образом связана с существованием этой династии. Сам Распутин настойчиво внушал им эту мысль, говоря, что когда его не будет, то и «двора не будет, и династии не будет, и Расеи не будет». Николай 11 считал Распутина спасителем трона, святым человеком, в которого вселился Христос, пожелавший таким образом прийти в Россию в трудное для нее время. Это мистическое безумие привело к тому, что императорский двор превратился в подобие хлыстовской секты, где старец Распутин играл роль Христа. Царь и царица становились перед ним на колени, молились на него, целовали ему руки и ноги.