Тема 2. Что главное в развитии любой цивилизации, и причем тут образ жизни?

Анализ развития цивилизации. Ключевой момент – какие души рождаются в телах детей.

Так вот души бывают разные, и живут они по-разному, и свод правил для них разный. Рассмотрим самый классический пример того, как развивается любая цивилизация, в том числе и та, в которой сохранились знания йоги. Если вы проанализируете древнюю Индию, то там были «волны»: то один завоеватель, то другой завоеватель, то одна философская система доминирующая, то другая, иногда эти «волны» длились по нескольку столетий, иногда заканчивались очень быстро за несколько десятилетий или за какой-либо иной промежуток времени. И мы видим примерно одну и ту же ситуацию, что есть какой-то взлет мысли, потом он развивается до какого-то своего пика, а потом всегда идет деградация и упадок. И может показаться, что это какой-то такой закон.

Иногда я слышу такие точки зрения, что человечество всегда одинаково, что человечество не меняется, что человечество не в состоянии самотрансформироваться или подняться на более высокий уровень. Создается такое впечатление, но оно очень иллюзорно. Мы ведь рассматриваем, как цивилизация росла, достигала своего пика и потом падала, но мы ведь никогда не рассматриваем, какие души рождались в этой цивилизации на каждом этапе времени. Так вот, йога нам говорит следующее: крах любой цивилизации приходит тогда, когда в обществе начинают рождаться ненужные души. С другой же стороны, как только в обществе начинают рождаться нужные души, цивилизация вдруг как будто из небытия возникает, достигает своего пика и процветания.

Поэтому, в йоге ключевой вопрос не экономика, не политика, не какие-то религиозные, философские воззрения или их отсутствие, не какие-то достижения технологии и науки, все это вещи второстепенные. Первостепенная вещь – это какие души будут входить в тела будущих детей. Если это души достойные, души высокоразвитые, то на каком бы низком уровне развития ни была цивилизация, эти достойные души очень быстро превратят ее в могущественную империю, в могущественное место, где всем хорошо и есть все условия для занятия духовными практиками. Если же по какой-то причине начнут рождаться недоразвитые души, то на ключевые посты будут проникать люди неответственные, неразвитые и они уничтожат цивилизацию. И это характерно не только для стран Индии или Востока.

Если вы рассмотрите историю Древней Греции или Древнего Рима, то вы увидите следующую закономерность: сначала были люди, которые создавали сверхцивилизацию, и все становилось хорошо, потом эта цивилизация достигала пика, а вот потом всегда происходил какой-то непонятный, неочевидный момент и всё рушилось. Обычно говорят: «Погрязли в роскоши, перестали что-либо делать и варвары захватили». Но это только лишь на первый взгляд кажется, что достаток портит людей. Достаток не портит развитые души. Но достаток просто как гниль съедает что-то такое здоровое, точно так же как и избыток, богатство. Для неокрепших душ, для тех душ, которые еще не в достаточной степени осознают себя, для них искушение богатством - просто чудовищное. Хорошие условия жизни приводят их к деградации, а соответственно - и к деградации всего государства. Вот такая вот получается интересная закономерность, что сильные души, очень энергичные в состоянии Раджаса, в состоянии Саттвы, создают империи, создают цивилизации.

Причем мы можем ругать древних римлян за то, что у них рабовладельческий строй был. Но если проанализировать все возможные варианты на тот момент, то можно удивиться, потому что они создали сверхсистему, где каждый показывал свои самые лучшие качества, а худшие были как-то сбалансированы. И потом, взлет искусства, науки – до сих пор ученые спорят, почему именно тогда не зародилась техническая цивилизация, т.к. были все предпосылки для этого. Т.е. нам кажется, что они там на своих повозках ездили, но современные археологические находки говорят, что: «Нет, они бы могли сделать этот шаг, но по какой-то причине не сделали». А в дальнейшем начинают рождаться души не с таким высоким духовным потенциалом и, попадая уже в готовые условия, скатываются вниз, деградируют.

Высокоразвитые души – основа цивилизации.

Поэтому йога говорит следующую вещь: «Если вы хотите построить цивилизацию, если хотите построить место, где бы вам жилось комфортно, если вы хотите то место, где бы вы могли спокойно осуществлять практики йоги и у вас не было бы какой-нибудь материальной зависимости, не было бы необходимости с утра до ночи работать, не было бы экологических проблем (ну попробуйте выйти на улицу, подышите выхлопными газами, занимаясь йогой), то всеми силами нужно стремиться к следующему моменту – надо сделать все условия для того, чтобы вот эти высшие, высокоразвитые души начали рождаться среди нас. И если они (учителя) начнут рождаться среди нас, то все будет хорошо».

Вы не смотрите, что, иной раз, это маленький ребенок. Маленький ребенок – это оболочка, из него потом вырастет великий человек, великий мудрец. Вот если он родится, то все будет хорошо. Если же родится душа немного недоразвитая в духовном плане, то это крах. Сейчас современные ученые бьются над тем, как сделать прогнозируемый пол ребенка – большей глупости, по-моему, свет еще не видывал. Это равносильно тому, как для будущей души, которая должна войти в тело, менять пол. Она хотела родиться девочкой, а родители подсуетились и получился мальчик. Вы представляете, к каким перекосам это может привести? Так вот нам еще хоть дано здесь что-то делать, но определить какая и чья душа войдет в тело, мы не можем, это не в нашей власти. Это великие тайны, в которых нам не дано вообще ничего сделать. Точнее, это один из самых закрытых таинственных разделов в Тантра Йоге, один из самых священно охраняемых. Это раздел о том, как сделать, чтобы нужные души учителей рождались в той или иной стране.

Весь Тибет существовал исключительно по этой причине. Ведь Тибет - это страна, которая до сих пор остается, в общем-то, феодальной, сейчас там китайцы, правда. Но, тем не менее, это была такая фабрика по просветлению, где все было настроено на то, чтобы рождались достойные души. Эти достойные души охватывали как можно больше других достойных душ, еще пока недостаточно развитых в своем самосознании. Более того, они помогали абсолютно всем душам, даже если это какой-то крестьянин, который в теле человека недолго. Они делали и для него все условия, чтобы он с наиболее максимальной пользой прожил свою жизнь и развился, сделал рывок от очень неразвитого состояния до высочайшего. И все определялось исключительно (в данном случае для Тибета) тем, будут ли рождать нужные ламы или не будут.