Иногда я слышу, что Тантра Йога – это какие-то сексуальные практики. Но, честно говоря, когда сейчас я отслеживаю, кто и как этим занимается, на Западе (до нас это еще не дошло), то у меня создается впечатление, что не совсем адекватно ее понимают. Эта наука основана на вполне конкретных положениях. И получается как в высказывании: у Абсолюта нет других рук, чем руки, которые есть у Вселенной, у Абсолюта нет других глаз, чем глаза, которые есть во Вселенной, у Абсолюта нет других чувств, кроме тех, которые есть во Вселенной. И так можно перечислять до бесконечности.

Это положение вытекает из более ранней аксиомы о том, что у нас есть Сознание и Энергия, и, с одной стороны, они наши, а с другой стороны, мы как бы их арендуем у Абсолюта. И получается так, что какая бы ни была ситуация, Абсолют, не нарушая воли индивидуума, так проявляется через проявления индивидуума, как если бы никакого индивидуума и не было, а был Абсолют в чистом виде. На этом и основана Тантра йога. Если Абсолют захочет проявиться, он может сделать это через что угодно. Хоть через папуаса в Папуа Новой Гвинее, хоть через собрание марксистов-ленинистов идейных. Они при этом не отказываются от своих взглядов, потому что на то и свобода воли. Но все равно ситуация для конкретного человека будет такая, как если бы он общался с Абсолютом, хотя на самом деле это могут быть люди совершенно далекие от этой темы. Вот такая мистика. Правда, в аксиоматике Тантра Йоги есть аксиомы не только макрокосмоса, но и микрокосмоса.

Бывают состояние, когда человек воспринимает мир не по кусочкам, а как единое целое. Иногда читаю такое, к примеру: «Шла по дороге, человек сказал кусочек фразы, иду дальше, откуда-то еще фраза, и она выстроилась с первой в единую фразу. И складывается впечатление, что Вселенная со мной разговаривает». Один на один с Вселенной. Миллионы ртов, миллионы людей, но за всем этим есть как бы единый источник, с которым вы общаетесь.

Аксиома №9. Если Высшее «Я» общается с Абсолютом через Высшие «Я» других людей, которые волеизъявили, чтобы Абсолют был, то тогда те, через кого оно общается, превращаются в прямые каналы общения с Абсолютом.

Это ситуация пророков, величайших учителей человечества древности. Когда одно живое существо общается с Абсолютом через другое живое существо, и это второе живое существо полностью принимает концепцию Абсолюта, то Абсолют начинает светить напрямую. Это тема йоги влюбленности.

Аксиома №10. «Я» всех других существ, преодолевая майю троичным методом, расширяется до размеров Абсолюта и становится неотличимым от Абсолюта (сливается с ним). Живое существо, достигшее Абсолюта, ничем не отличается от Абсолюта.

Еще раз напомню, в чем заключается троичный метод. Самое первое - надо волеизъявить. Как говорится «Хочешь жить в лучших условиях - сначала придумай эти условия». Или более общее: «Если хочешь жить в замечательном мире, вначале придумай этот мир». С позиций аксиоматики йоги все свободны, и мир может быть каким угодно. Вначале нужно «придумать» эту мечту. То есть превзойти обыденность, превзойти неведение, превзойти иллюзию, майю, волеизъявить - и только лишь это будет гарантией, что все потом начнет как бы обрастать конкретикой. В Раджа Йоге есть такой момент: если ты чего-то хочешь - сначала конкретизируй свое желание, четко его придумай. Чем четче сформулируешь, тем быстрее исполнится. А если к тому же волеизъявишь, чтобы тебе еще и Абсолют в этом помогал, то вообще прекрасно. Абсолют для нас проявляется как Высшие мама и папа.

Это была вторая подгруппа аксиом системы макрокосмоса. Из них много выводится выводов:

• Наличие времени и пространства выводится из аксиом.

• Изначально у нас есть неведение, которое мы потом преодолеваем.

• Сколько нас живых существ? Нас бесконечное количество.

• Ищешь проявление Абсолюта, ищи в первую очередь его в человеке.

• Отсюда же возникают йоги рождения и умирания. Это отдельная ветвь в йоге. Йоги рождения и умирания берут свое начало из аксиом о том, что для нас действуют Закон «0», Закон «1», Закон «2 (он же 3)», Закон «4 – 5». Вводятся понятия, что есть жизнь и что есть смерть. Аналогия такая: наше рождение и наша смерть аналогичны рождению Вселенной и моменту, когда Вселенная достигает своей цели соответственно. Появляются вполне конкретные практики, которые нужно выполнять, чтобы в следующей жизни родиться в благоприятных условиях. Или наоборот, что делать, если собираемся умирать, какую йогу практиковать в момент смерти.

• Появляется понятие пола. Мы все с вами мужчины и женщины. Правда, есть живые существа, у которых трудно определить пол, есть такие, которые вообще меняют пол, в том смысле, что начинают ярко демонстрировать сначала мужские черты, а потом женские. Аксиоматически здесь говорится, что душа беспола. В одной жизни вы можете быть мужчиной, в другой жизни можете быть женщиной. Это может меняться постоянно. Здесь не приходится говорить о какой-то особенности, мужской или женской. И это наблюдается у всех живых существ на какой-то стадии развития более проявлено, на какой-то - менее. Есть такой биологический вид, у которого если наблюдается избыток самцов, то часть из них превращается в самок, и наоборот. Суть в том, что половое деление заложено намного глубже, чем кажется.

• Опять же, что такое рождение и смерть? Для нашего Высшего "Я" нет понятия рождений и смертей, а вот для наших проявлений есть.

1. Название лекции: Система аксиом йоги "Макрокосмос". Часть 3-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание: Подход макрокосмоса к описанию мира. Третья подгруппа аксиом системы аксиом макрокосмоса, рассматривающая наши отдельные Высшие «Я». Что собой представляет наше Высшее «Я»? Абсолют всегда проявляется для человека в той форме, в которой человек готов его увидеть. Йоги, где предполагается наше обращение к Абсолюту (Тантра Йога, Бхакти Йога). Наше «Я» в своем развитии проходит все законы развития Вселенной. Обоснование Родовой Йоги (Йоги Предков), Йоги Родителей (Бэби Йоги): дети – наши Учителя. Теория пассионарности Льва Гумилева, образование этносов, стран.