И хочется об этом кричать, и, в то же время, не можешь ни с кем этим поделиться. Учителя берут на себя такую Карму, погружаются в самый-самый низ. А потом, однажды уже поиграв в эту игру, имея запредельный опыт, они второй раз очень быстро, показательно выигрывают. Но они уже начинают понимать, что здесь кому сказать, кому как помочь. Они уже начинают чувствовать и понимать, и они тогда сотнями, тысячами, миллионами, миллиардами, биллионами выводят живые существа вслед за собой. Они как бы опять поднимаются, но после себя уже оставляют понятный путь: понятные упражнения Йоги, понятные принципы философии, медитации, и, вообще, оставляют после себя «Ананда Лахари». Они показывают вектор: «Ребята, не теряйтесь!»

Глава IV

IV. Все божества раздают благословления, дары и отвращают страх жестами своих рук. Ты же - единственная - кто даёт свободу от страха и исполняет желания посредством своих ног. О, Ты, Хранительница миров! Ты даришь даже больше, чем мы способны пожелать.

Комментарий Вадима Запорожцева: Это четвертый афоризм. То есть здесь немного акцент другой. Когда говорят, что дарит больше, чем мы способны переварить, это не то. Это как на тебя свалилось что-то, а ты думаешь. Что же с этим делать? Текст «Ананда Лахари» - это как метод такой, как медитация. То есть, обязательно ли наслаждаться физически, если ты хочешь практиковать «Ананда Лахари»? Здесь вопрос так не стоит. Вы можете вообще не наслаждаться физически через органы чувств. Вы можете наслаждаться через разум. И на самом деле это уже немножко с других йог идет, что так устроено наше существо человеческое, что самое больше наслаждение мы получаем только через разум. Это лишь недоразвитый человек думает: «Вот я вкусно поел, и теперь мне хорошо». Это всего лишь процесс пищеварения. Но указание приятно или неприятно дает разум. Вы пришли голодные, у вас глюкоза в крови упала. Вы съели кусок чего-то, у вас он еще не успел перевариться, а уже чувство насыщения и удовольствия от насыщения пришло. О чем это говорит? Разум включил тумблер.

Человек неискушенный старается пройти все мыслимые и немыслимые наслаждения через органы чувств. Он хочет увидеть, во что бы то ни стало, своими глазами. Он хочет пощупать своими руками. Попробовать на язык. Услышать не в записи, а вживую. По мере того, как он начинает быть все более искушен в наслаждениях, он понимает, что, в конце концов, глаза слезятся и можно и не увидеть. Прийти, например, в Большой театр, сесть на задний ряд и смотреть в бинокль. Чем это лучше чем смотреть по телевизору? Там есть, конечно, эстетические моменты. Живая аура, которую никакая техника не передаст. Но обратите внимание, живая аура - это не то, что мы воспринимаем органами чувств, это что-то надчувственное.

Есть такие упражнения в Шри Видьи, я просто не касался этого вопроса, самое сильное ощущение наслаждения - это когда вы проваливаетесь в этот нектар наслаждения. Это когда ваши физические органы чувств могут вообще ничего не чувствовать. А вы просто представили себе. Это фантазии. То есть наши фантазии дают нам гораздо больше наслаждения, чем воплощение этих фантазий в жизнь. Это правда, совсем другой раздел. Он очень близкий к Раджа Йоге. То есть йог, который очень сильно практикует, может миновать свои органы чувств для постижения? Ну зачем вам пытаться через очень узкий канал наслаждения органов чувств пропихнуть три кубометра наслаждения. Знаете, как через трубу прокачать, когда ваш разум позволяет пропускать через себя океан?

И в этом смысле давайте коснемся такого вопроса, поскольку он очень сейчас животрепещущим стал. Сейчас стала распространяться Тантра Йога в ее сексуальном аспекте. Иногда возникает вопрос, так что же мне надо воплощать все вещи через органы чувств? На что, если вы действительно изучали Тантра Йогу серьезно, будет ответ такой. А кто вам это сказал? Ну, если требуется какую-то часть доработать через органы чувств, дорабатывайте через органы чувств. Но на самом деле самое большое наслаждение идет не через органы чувств, а когда партнер с партнером сидят друг напротив друга на расстоянии трех метров и даже не касаются друг друга. И медитируют друг на друга. То есть они как бы в общей ментальной связи. И вот от этого просыпается энергия наслаждения. Такое слово есть - тантрический секс. Так вот от этого наслаждение на три порядка выше, чем иной раз от физического. На три порядка. И этого никто не может понять.

Нельзя считать, что Тантра сводится только к физическому телу. Нет, телом, безусловно, нельзя пренебрегать. Есть вещи, которые должны быть отработаны на уровне физического тела. Это несомненно. Но высшие моменты начинаются, когда вы работаете только лишь с разумом. Органы чувств могут даже не присутствовать. Тантрический йог и тантрическая йогиня в совместной тантрической медитации могут находиться за 20 000 км друг от друга. Но для разума нет препятствий. Для органов чувств есть. Я дотрагиваюсь – я чувствую. Я открыл глаза – я вижу. А для разума таких препятствий нет. Поэтому это следующая стадия. Но, правда, это вопрос метода, как к этому подойти. Иногда наиболее разумно, быстро и целесообразно подходить от грубого к тонкому. То есть начинать через физические органы чувств, а потом тоньше и тоньше. Но кому-то это не надо. Кто-то уже родился с достаточно развитыми интеллектуальными способностями, и через физические органы чувств им не надо. Кому-то надо в одном чем-то много, а в другом чем-то мало. То есть по-разному.

Если вы испытываете наслаждения, точно соблюдая азимут на Богиню Шри, точно плывя, не отходя в сторону, и тем самым передавая ей все наслаждение, то вы очень быстро начинаете идти методом Тантры. Иной раз быстрее, чем йог, который вообще спиртного в глаза не видел, до женщин не дотрагивался и так далее. То есть фактически этот афоризм - это самое сердце, самое ядро того, можно ли наслаждаться жизнью или лучше вести аскетический образ жизни и избегать наслаждений. Еще и еще раз. Если вы свою жизнь подчиняете йоге, достижению высшей цели, если вы исповедуете подход йоги Шри Видьи, иногда это называют Тантрой, то конечно очень хорошо себя держать в узде. Это помогает. Но в тоже время, если вы помните конечную цель, если она у вас не теряется, как путеводная звезда, то все ваши наслаждения превращаются в горючее мощное. Знаете, как в ракете топливо, которое начинает вас с усилием приближать к этой заветной цели человечества и каждого отдельного человека.

Вот еще здесь надо сделать замечание. Я сейчас говорил про обычные наслаждения, с которыми мы сталкиваемся в повседневной жизни. То есть наслаждения от еды, напитков, наслаждение от секса. Наслаждения от чего угодно: от процесса пищеварения или от того, что вы зеваете. Приятно иной раз потянуться и зевнуть. Но этот афоризм предполагает несколько большее. Он предполагает наслаждение от сверхспособностей в йоге. И тут возникает другая сторона, пока может быть не столь нами осознаваемая о сверхспособностях в йоге. Когда человек, занимаясь той или иной йогой тантрического характера, будит свою энергию. Эта энергия начинает подниматься. Эта энергия в традиции называется энергией Кундалини, что означает свернутая. И вот она начинает подниматься по позвоночному столбу. Человек начинает ощущать разного рода наслаждения. Совершенно невыразимые обычным языком.