Сексуальная энергия и сила организма, в известном смысле, праническая сила, сила харизмы, то за что отвечает прана, очень жестко связаны. Т.е. в этом смысле это близнецы-братья. Как правило, сильные личности отличаются очень сильным потенциалом в этом плане. Достаточно почитать биографии всех великих людей, и создается такое впечатление, что они этим только и занимались с утра до вечера. И удивительно, как они успевали еще что-то создавать. Т.е. прана – это часть нашей изначальной силы, которая посредством ассоциативной привязки, приходит от нашего Я и поддерживает все-все.

ГУРУ

Текст:

3.10. Успехов в Йоге добиваются неослабевающей практикой.

3.11. Только знание, сообщенное из уст Гуру могущественно и полезно. В ином случае знание бесплодно, слабо и может повредить здоровью.

3.12. Тот, кто внимает всегда Гуру, тот достигает плодов знания.

3.13. Гуру - отец, мать. Бог. Ему следует служить делом, словами и мыслями.

3.14. Почитающий Гуру достигнет всевозможных благ.

3.15. Гуру достоин всяческого почитания.

Комментарий Вадима Запорожцева: К чему призывает нас йога? Йога призывает нас ревностно и предельно внимательно относиться к словам Гуру, Учителя. Поэтому, если тебе посчастливится встретить Гуру где-то на тропах Гималаев, то очень внимательно относись к нему, чтобы он ни сказал. Вопрос в том, что ты должен идентифицировать его, как Гуру. Это другой вопрос. Т.е. ты должен признать в нем Гуру. Мало ли, может быть, ты ошибаешься. Но в отношении Гуру внутренний голос тебя не подведет. Очень четко поймешь: вот он - Гуру.

Теперь, относительно предупреждения о том, что лишь знание, полученные из уст Гуру, действенно. Все остальное менее действенно. Дело в том, что йога, по своей сути, - это не набор техник, это не практики, которыми столь знаменита йога. Это нечто Высшее. Это выход в область свободы. Это поднятие над уровнем кармы. Это обретение того невербального опыта, который словами и описать-то нельзя. Поэтому любая техника, она может запутать человека. Но если ты общаешься с Учителем, если ты общаешься с Гуру, то за его словами будет сквозить вот этот вектор. Т.е. каждая практика, каждое слово, его объяснение, они, конечно же, сами по себе имеют ценность. Как делать то или иное упражнение в йоге и т.д. Но на самом деле ценность еще большая. Это невербальный толчок в область свободы, то, чего словами не передать.

Поэтому, в известном смысле, все равно, что говорит Гуру. Он может молоть всякую чепуху, с нашей точки зрения, с точки зрения формальной логики. Мы настроились на то, что нам сейчас будут раскрывать великие тайны Вселенной, а Гуру рассказал анекдот. Смешной, но в общем-то как-то непонятный. Но потом проходят десятилетия, и ты начинаешь понимать, что в форме такого незамысловатого юмора тебе был дан невербальный толчок туда, куда надо. Нельзя по книжкам объяснить цель йоги. Книги - слишком низкий уровень для этой цели. А вот общение с человеком, который как-то тебя может подтолкнуть, вот в этом основная ценность общения с Гуру.

Поэтому, всем, всем, кто там у нас собирается в Индию, я говорю: «Вы ж смотрите, кланяйтесь там всем, всем уважение выказываете, даже если перед вами стопроцентный нищий, лучше лишний раз поклониться попрошайке, чем один раз неуважительно отнестись к истинному Гуру!». И только так. Лучше поклониться сотне обманщиков и не пропустить Гуру.

Ну, а если ты нашел Учителя жизни, Гуру, то следует его ублажать и доставлять ему удовольствие, всячески проявлять к нему уважение и слушать его. Знание, которое дается йогой, оно невербальное. Оно за пределами нашего обычного опыта. Поэтому, объяснить это знание на страницах книг очень тяжело, но в тоже время, книги помогают. Все помогает. Это подобно пальцу, который указывает, куда идти. Любая книга, любая йога, любое переживание в йоге - это указатель на пути.

Например, ты занялся пранаямой. На восьмой день интенсивной практики между тем и тем центром прана сделала рывок, прошла в центральный канал, и ты погрузился в самадхи на пятнадцать минут. Самадхи твое было колоссально, разноцветно, потрясающе, оно представило мир совсем в другом виде, нежели ты постигал. Вышел ты из этого состояния совершенно потрясенный. Но цель йоги гораздо выше, чем все эти ощущения. Эти ощущения нас направляют, они дают нам силу, они стимулируют, чтобы идти дальше в этом направление. Но конечная цель еще более запредельная. До известной степени, все эти чудесные проявления в йоге они, конечно, замечательные, и огромное количество людей к ним стремятся. И слава Богу. Но следует всегда помнить, что самая высшая цель йоги более грандиозна.

Будду после того, как он просветлился, спрашивали: « Будда, вот ты просветлился, скажи нам что-нибудь». Будда в ответ только улыбался, потому, что он просто не находил слов. И это светит через Гуру.

У нас, конечно же, представление о Гуру, что это седобородый старец, имидж такой. Но как показывает практика, иногда самые высокие Гуру, они были настолько простые по жизни. Ты мог подойти, похлопать его по плечу, и чуть ли не пойти с ним пить пиво. Это были настолько вменяемые, настолько доступные, нормальные люди, что начинаешь даже удивляться. И в тоже время, через их поведение, слова и так далее, сквозило нечто такое, что выводило на другой уровень. Гуру он на то и Гуру, мы не знаем, в какой форме он к нам придет. Мы не знаем, будет ли он нам говорить языком математики какие-то истины, либо будет анекдоты травить. Мы не знаем этого. Но если мы почувствовали, что это он, то должны всячески внимательно относиться к этому. Ну и, прислушиваясь к восточной тематике, мы должны всячески ублажать и уважать Гуру.