Первая причина, как ни странно, достаточно парадоксальная. Тот факт, что с одной стороны Тибет был высоко духовной страной, с другой стороны высоко изолированной, привел к тому, что все люди на земном шаре, в том числе и ученые, не имели представления о том, что там происходит.

Большое внимание всем тайнам, связанным с Тибетом уделяло так называемое теософское общество, возглавляемое мадам Блаватской, вместе с другими основателями.

Очень интересную информацию о том, что происходило внутри, оставила очень своеобразная женщина, с яркой, поистине захватывающей судьбой – Александра Давид Неэль. Француженка по происхождению, которая вдруг почувствовав глубинную кармическую связь с Тибетом, отправилась путешествовать на свой страх и риск по территории прилегающих стран и в конце концов проникла в Тибет, переодевшись в местные наряды.

Интересны ее воспоминания, книжки. Я вам рекомендую ознакомиться с ними.

Первый контакт научного характера, который состоялся с культурой Тибета, связан с именем Эванса Венца, американского исследователя, который внес неоценимый вклад, в ознакомление западного читателя с Тибетской культурой и этого наследия.

В частности, пожалуй впервые именно он опубликовал «Тибетскую книгу мертвых», «Жизнеописание Миларепы», «Биографию Падмасабхавы», ну и книгу, которая будет нас интересовать в рамках семинара книга по «Шести йогам Наропы».

Это было достаточно серьезное проникновение в культуру Тибета и в практики тибетских йог. Безусловно, также были другие многочисленные путешественники, искатели.

В первую очередь следует упомянуть семью Рерихов, которая всячески стремилась приблизиться к тайнам Тибета, с тем что называется загадочной страной Шамбала. Я хочу сделать акцент на том, что Шамбала – не придумка наших эзотериков, как иногда представляют полумаргинальные последователи, а достаточно глубинная и устойчивая традиция.

В общем и целом , это были всего лишь капли в море. Основное богатство Тибет нес в себе и чужаков не пускал. Но вот случилась такая вещь, которую можно по-разному интерпретировать.

Эта вещь - Китайское вторжение. С одной стороны, это величайшая трагедия, которая поставила на грань выживания эту величайшую культуру, столетиями варившуюся в своем собственном соку, но с другой стороны, как это ни странно, именно то, что китайцы вторглись и заставили многих тибетских лам покинуть Тибет, благодаря этому мы можем говорить про тибетские йоги в том числе.

Не случись бы этого, всё до сих пор было бы закрыто и никаких иностранцев туда бы не впускали. Говорят, что в школе Нигама эту ситуацию якобы предсказал гуру Падмасабхава. Якобы у него было предсказание, что до определенного момента «дхарма» будет храниться в Тибете.

Под «дхармой» понимался комплекс всех этих учений. Потом, якобы она должна переместиться в страну «красных» людей. По этому поводу в эзотерических кругах были нешуточные с споры о том, что это за страна «красных» людей.

Американцы утверждали , что это Америка, указывая на то, что индейцы «красные», значит и Дхарма перейдет к ним из Тибета. Наши эзотерики считали, что это СССР, указывая на красное знамя. Ну и китайцы могли бы что-либо сказать, если бы им разрешали.

Якобы эту ситуацию предсказал Падмасабхава. Так или иначе, это очень спорный вопрос. Чего же больше плюсов или минусов от вторжении китайцев.

В особенности, если рассмотреть те сверхспособности, которыми обладали тибетские ламы. Я должен сказать, что эти способности достаточно могущественные, от способности выходить из своего тела и вселяться в тела других людей и непосредственно управлять ими. Сразу же приходит на ум. Ну куда же делись эти ламы? Вселился бы в Мао Цзедуна и по другому бы направил его мысли.

Я не знаю насколько серьезно нужно относиться к таким сверхспособностям, сохранились ли они на территории Тибета, но помимо этого там еще много защитных ритуалов и практик.

Казалось бы уж кто- кто, но уж Тибет – то смог бы себя защитить. Но как всегда, на одну духовную силу всегда находится более высокая духовная сила, которая смотрит будет ли от этого польза или вред.

В любом случае, не вторглись бы китайцы в Тибет, мы бы с вами вряд ли сегодня имели возможность обсуждать тибетские йоги или говорили бы на уровне Эванса Венца.

Так вот, после вторжения Китая в Тибет, многочисленные ламы, учителя покинули Тибет. С этим связано много трагических эпизодов, погибло много людей на снежных перевалах.

Безусловно, они вынуждены были мигрировать в близлежащую Индию. Никто их не знал, никто не интересовался знанием.

Тибетский лама, носитель всех знаний, всех йог приезжает в Индию и там едва концы с концами может свести, людей своих содержать.

Но к счастью или к несчастью, может действительно это был какой-то другой промысел Вселенной, что именно на это время пришла культурная революция на Западе, сексуальная революция. Что было в то время? Травка, рок-н-ролл, лучше целоваться и любовью заниматься, чем воевать.