Шрифт:
Города конечно же пострадали от германских вторжений. Мосты были разрушены; их заменили поставленные рядами, борт к борту, лодки. Однако сами города сохранились; более того, городские епископы восстановили разрушенное, и городская жизнь вскоре бурлила так же, как и до вторжений. Не вызывает сомнений, что города были не только центрами светского и церковного управления, но также и торговыми средоточиями страны. Экономическая жизнь развивалась здесь так же, как и в древние времена. Мы не встречаем ничего такого, что хоть отдаленно напомнило бы нам средневековые ярмарки, как, скажем, те, что были в Средние века в Шампани.
Ярмарки, конечно, встречались, но они были сугубо местного значения [111] . Новые ярмарки возникли на севере; в частности, ярмарка в Сен-Дени, о которой впервые упоминается в 709 г. [112]
Но они играли второстепенную роль. Согласно данным, собранным Л. де Вальдеавельяно, в Испании ярмарок не было. Мы также не встречаем упоминаний о тех маленьких рынках, которые были столь многочисленны в период правления Каролингов. Но это не является свидетельством упадка торговли. Этот вид деятельности отнюдь не был отсталым и слаборазвитым; как раз наоборот. Рынки не играли сколько-нибудь заметной роли в городах по той причине, что там вели активную деятельность профессиональные торговцы, а сами города являлись постоянно действующими торговыми центрами. Именно тогда, когда торговля практически прекратилась, и были созданы специальные образования в виде упоминавшихся небольших рынков, призванные компенсировать недостаток снабжения населения необходимыми товарами, которые оно раньше приобретало через активно развивавшуюся торговлю. Причем профессиональные торговцы на этих новых рынках появлялись редко. С другой стороны, при чтении хроники того периода в изложении Григория Турского у нас не может не сложиться ощущения, что торговля в то время активно развивалась в городах. Там проводились собрания торговцев. О том, что она развивалась за пределами городов, никакой информации не имеется. Не следует относить к торговым центрам или местам расположения рынков те небольшие города, названия которых были выгравированы чеканщиками на монетах, относящихся ко времени правления Меровингов. Что действительно осталось при Меровингах от античного времени, так это торговые пристани, другими словами, места выгрузки, перевалки и хранения товаров, расположенные на пристани, но их никак нельзя считать рынками. Король облагал рыночной пошлиной — налогом на размещение товара на рынке и его перевозку — как непосредственно городскую территорию, так и сами торговые пристани [113] .
111
В письме, направленном в период между 630 и 635 гг. епископу Каора Дидье (в городе Каор, или Кагор, расположен собор Сент-Этьен; город и одноименная прилегающая область известны тем, что здесь делается десертное красное вино, используемое в том числе и для церковных таинств, названное по имени места производства кагором), говорится: «Здесь, в центре области проживания рутенов, в свободные от работы и праздничные дни собираются жители окрестных городов». В данном случае речь идет о ярмарках, проводившихся в нынешнем Родезе, который в то время назывался Сегодун и располагался на территории провинции Аквитания. Жителям Каора, расположенного примерно в 90 км от Родеза, запрещалось часто посещать упомянутые ярмарки ввиду опасности заражения чумой, пришедшей из Марселя.
112
По свидетельству Левиллана, на которого ссылается в своем исследовании Ф. Веркотерен, ярмарка в Сен-Дени была организована в 634 или 635 г.
113
Согласно действовавшим налоговым правилам, упомянутая рыночная пошлина взималась «на территории города, и на территории городских укреплений, и на территории торговых пристаней, и на прилегающих к ним местах, где товары хранились и готовились к перевозке». Из указов Сигиберта III о торговле и налогообложении мы видим, что в его время существовала оптовая торговля, а налоги с торговли собирали специальные сборщики податей.
По сути, это были старые римские рыночные пошлины, которые собирались на постоянной основе в отведенных для этого местах [114] . Конечно же начались злоупотребления. Некоторые графы округов пытались самочинно устанавливать пошлины на территории своих округов к своей собственной выгоде. Король Хлотарь II был вынужден вмешаться и в 614 г. издал указ, подтверждающий, что на всей территории королевства действуют те же самые пошлины, которые были введены его предшественником.
114
В приложении Маркульфа к правилам торговли и налогообложения приведен список городов в бассейне Роны, в которых собиралась рыночная пошлина; это следующие города: Марсель, Тулон, Фос, Арль, Сожон, Баланс, Вьенн, Лион и Шалон-сюр-Сон.
Аналогичные послания направлял своим подданным в Испанию и Теодорих, стремясь таким образом предотвратить взимание фиктивных пошлин, наносящих серьезный ущерб заморским торговцам.
В рыночную пошлину был включен целый ряд налогов: на размещение товара на рынке, на перевозку товара, на рассредоточение товара по торговым точкам и т. д. Этот рыночный налог носил не экономический, а сугубо фискальный характер и был направлен на сбор в казну максимального количества средств. Судя по всему, налог взимался главным образом в денежной форме. Король мог освобождать от этого налога аббатства, но в отношении других он никогда этого не делал, за исключением периодов серьезного экономического упадка. Рыночная пошлина собиралась исключительно в интересах короля и королевской казны. Объем собираемых средств был очень велик. В этом мы можем убедиться, посмотрев, каков был объем пожалований короля некоторым аббатствам в виде предоставления ежегодной ренты продуктами питания и другими средствами жизнеобеспечения, которые они могли получать со складов государственного казначейства.
Сбор этих налогов был возможен потому, что у короля имелись грамотные подданные, умевшие читать и писать; они и были сборщиками податей. Безусловно, они отдавали сбор налогов на откуп другим лицам, и, вероятно, именно по этой причине евреи получали право на сбор налогов, несмотря на возражения городских советов [115] .
Из законов Теодориха мы узнаем, что в крупных портах имелись торговые лавки и склады; и непосредственно в таких портах постоянно находились и собирали налоги государственные служащие [116] .
115
Нам известно, что одним из таких сборщиков налогов был торговец Соломон, который наверняка был евреем. Он был доверенным лицом короля Дагоберта, и именно ему Дагоберт уступил все средства, которые были собраны в качестве пошлины у одних из ворот Парижа.
116
Об этом мы уже говорили ранее, когда рассказывали о складах государственного казначейства.
Что касается почты, то почтовое сообщение по-прежнему функционировало по всему бассейну Тирренского моря. По римским дорогам передвигался наземный транспорт. Вместо разрушенных старых римских мостов были созданы новые мосты из лодок. Органы власти, в чьей компетенции это находилось, настояли на том, чтобы вдоль берегов в устье рек с обеих сторон оставалось свободным водное пространство для прохождения барж, отмеченное специальным мерным шестом.
4. Деньги и денежное обращение
Римский золотой солид — новая золотая монета, введенная при императоре Константине I (правившем с 306 по 337 г.), — к моменту вторжений германцев действовал в качестве денежной единицы на всей территории Римской империи [117] .
Система денежного обращения, хорошо знакомая варварам, поскольку они уже некоторое время до вторжений получали субсидии от римлян, была оставлена ими без изменений и после вторжений.
117
Золотой солид, пущенный в обращение при Константине, весил 4,48 г; 72 солида составляли по весу один фунт. Стоимость золотого солида равнялась 15,43 французского франка середины 30-х гг. XX в. (около 70 сегодняшних американских долларов).
На всех занятых ими территориях денежные единицы остались прежними. Короли германцев продолжали чеканить монеты с изображением римских императоров [118] .
Ничто другое столь ярко не свидетельствует о сохранении экономической целостности империи. Лишить ее единой денежной единицы было просто невозможно. Вплоть до потрясений во время правления Каролингов по всей империи, от греческого (эллинистского) Востока до занятого германцами латинского Запада, придерживались в основном исключительно золотой денежной единицы — и этой денежной единицей был золотой солид. Сирийские мореплаватели, разгружая суда с товаром в портах Тирренского моря, могли убедиться, что там приняты в обращение те же золотые монеты, что и в портах Эгейского моря. Более того, в германских королевствах при чеканке монет на них делали те же изменения, что и в Византии [119] .
118
По мнению исследователя Гуннара Миквица, нет никаких оснований говорить о том, что в IV в. в империи существовало натуральное хозяйство.
119
Когда в конце VI в. символ победы на византийских монетах был заменен крестом, на монетных дворах Марселя и других городов сразу же стали делать то же самое.