Фактически имел место золотой монометаллизм. Конечно, в хождении были и серебряные, и бронзовые монеты, но нельзя согласиться с А. Допшем, делающим на этом основании вывод о введении биметаллизма — денежного обращения, основанного на двух основных металлах: золоте и серебре. Официальной валютой было золото. Денежная система варварских королевств была римской. А система денежного обращения, основанного только на серебре, — серебряный монометаллизм — была введена уже во время правления Каролингов в Средние века.

Единственное исключение составляли англосаксы — у них главным денежным металлом было серебро. Однако большое количество золотых монет имело хождение на юге Британии — то есть как раз в тех районах, которые вели активную торговлю с Галлией, и есть все основания полагать, что эти золотые монеты были отчеканены на монетных дворах государства Меровингов.

В королевстве Мерсия, наиболее удаленном от Галлии, обнаружены только серебряные монеты, причем на некоторых из них изображены рунические надписи. Короли династии Меровингов чеканили монеты, скопированные с византийских; их выпуск прекратился во время правления императора Ираклия (610—641) — первого византийского императора, вступившего в открытые боевые действия с арабами.

Как правило, такие монеты с первого взгляда можно отличить от настоящих имперских монет. С другой стороны, все эти «якобы византийские» монеты столь схожи друг с другом, что невозможно сказать, какие отчеканены вестготами, какие бургундами, а какие франками. Именно экономическая необходимость заставила варваров сохранить римские деньги. Это подтверждается тем, что именно в крупнейшем торговом порте Марселе и прилегающих к нему районах византийские монеты копировались дольше, чем где бы то ни было. На этих монетах имена франкских королей выгравировывались редко. Впервые монета с франкским королем появилась, когда Теодеберт I вел войну в Италии против войск императора Юстиниана в 539— 540 гг.; появление подобной монеты вызвало большое разочарование описывавшего эти события Прокопия Кесарийского. На этих монетах также присутствует надпись «победитель», которая на римских деньгах встречалась редко и была скорее исключением. Эти монеты настолько лучше по качеству исполнения, чем любые другие франкские монеты, что М. Пру в своем исследовании делает предположение о том, что они были отчеканены непосредственно в Италии во время похода Теодеберта или даже после завершения похода на территории тех районов, над которыми он сохранил контроль. Только во время правления Хлотаря II (с 584 по 629 или 630 г.) на монетах, отчеканенных на монетных дворах Марселя, Вивьера, Баланса, Арля и Юзеса, имя византийского императора было заменено именем франкского короля. Вместо «Победоносный Император» стали писать «Победоносный Хлотарь».

В Галлии во время правления Юстина II (византийский император с 565 по 578 г.) сначала в Провансе, а потом и в других местах стали чеканить монеты равные по весу 3,92 г; византийский золотой солид, как мы уже говорили, содержал 4,48 г золота. Именно об этих галльских солидах, судя по всему, говорил в одном из своих писем папа Григорий Великий, отмечая, что они не имеют хождения в Италии.

Особенно много золотых монет чеканилось в королевствах франков и вестготов. Вандалы золотых монет не чеканили, а в королевстве остготов их чеканили лишь при Теодорихе. Это, вне всякого сомнения, говорит о том, что в королевствах остготов и вандалов имело хождение множество римских золотых монет. Относительно вандалов нам, по крайней мере, хорошо известно, что их королевство было очень богатым, а короли и их приближенные буквально купались в роскоши.

Чеканка монет по-прежнему оставалась под контролем королевской власти, но сама организация чеканки на монетных дворах была, так сказать, децентрализованной. Короли вестготов организовали монетные дворы в нескольких городах [120] .

В королевстве франков один монетный двор располагался непосредственно в королевском дворце, а другие — в различных городах. Однако монеты чеканились также и церковью, а чеканщиков вообще было великое множество. Без сомнения, это объяснялось способом сбора налогов.

Вот как объясняют это в своем исследовании Энгель и Серур: «Представлялось удобным разрешить лицу, отвечавшему за определенный налог, — арендатору, ведавшему добычей соли, управляющему королевским имением, казначею монастыря и т. д. — получать необходимые платежи или пожертвования в иностранных или старых монетах либо металлами вразвес и тут же делать из них находящиеся в обращении монеты, на которых стоит именное клеймо этого ответственного лица, являющееся гарантией того, что монета имеет соответствующую стоимость и стандарт качества. Помимо именного клейма чеканщика, на монете указывалось и место ее производства, чтобы была полная ясность относительно ее происхождения. А уже этими новыми монетами откупщик рассчитывался с казной, а также обеспечивал свои нужды».

Как считает А. Люшин, практика чеканки монет из сырья, полученного в виде пошлины, является римской традицией. Как он отмечает, чеканщики монет были не мелкими ремесленниками, а откупщиками.

Вместе с Люшином мы вполне можем исходить из того, что, несмотря на значительное рассредоточение мест чеканки монет и большое количество монетчиков, весь процесс находился под определенным контролем; именно поэтому не возникло хаоса и неразберихи в финансах, которые наблюдались в эпоху феодализма в Средние века.

Как считает Пру, чеканщики изначально были ремесленниками, работавшими на императорских монетных дворах, а потом они оттуда ушли и стали откупщиками [121] .

На отдельных монетах, выполненных некоторыми чеканщиками, мы можем увидеть надписи «охраняется казначейством» или «охраняется императорской властью»; это говорит о том, что процесс чеканки монет находился под контролем казначейства. Монеты чеканились не только во многих городах, но также и в сельских округах, крепостях и крупных земельных владениях, это подтверждает предположение о том, что чеканка была связана со сбором налогов и податей. Совершенно невозможно предположить, как это делает Пру, что во всех этих местах располагались полноценные монетные дворы; тем более сам Пру признает, что чеканщики не были государственными служащими. После правления Пипина они встречаются уже очень редко; окончательно же эти чеканщики исчезли в 781 г., то есть именно тогда, когда прекратила существование римская система сбора налогов и пошлин.