Антон Рубинштейн

Брак – это попытка создать нечто надежное и долговечное из случайного и временного.

Альберт Эйнштейн

Когда я слышу свадебный марш, то всегда вспоминаю о военных маршах, с которыми идут в бой.

Генрих Гейне

Господь сотворил Еву из Адамова ребра, рассуждая так:

– Не сотворю ее из головы его, дабы она не была высокомерной; не из глаза его – чтобы она не была любопытной; не из уха – чтобы не подслушивала; не из уст – чтобы не была болтливой; не из сердца – чтобы не была завистливой; не из рук – чтобы не была любостяжательной; не из ног – чтобы не была праздношатающейся.

Из ребра – скромной и скрытой части тела – сотворил Господь женщину и, по мере образования каждого из членов тела ее, приговаривал: «Будь кроткою, женщина! Будь добродетельной, женщина!»

Однако же ни от одного из перечисленных недостатков не свободна женщина…

Сефер га-Агада. Сотворение мира и первые поколения

Глупая или высокомерная жена отвлекает человека от всех заповедей и ведет за собой. Он слушается ее советов и не смеет возразить, потому что очень любит ее, и из-за нее он поступает дурно. А поскольку его любовь к женщине столь велика, он всегда смотрит на женщин, бесстыдно говорит с ними и неизбежно совершит прелюбодеяние.

Орхот цадиким. Врата любви

Еще одна добрая радость – веселить жениха и невесту, ибо сказано: «Голос радости – голос жениха, голос веселья – голос невесты». Но не весели их сквернословием, такое веселье – мерзость, достойная гнева!

Орхот цадиким. Врата радости

Рабби Акива подарил своей жене золотой браслет. Жена рабан Гамлиэля узнала об этом и сказала своему мужу что тоже хочет браслет в подарок. В ответ рабан Гамлиэль спросил жену:

– Разве подражала ты жене рабби Акивы, когда она срезала и продала свои прекрасные косы, чтобы ее муж мог продолжить изучение Торы?

Сефер га-Агада. Рабан Гамлиэль II

Не будь слишком легкомысленным и не оскверняй рот свой пустословием, даже в разговоре с женой. Мудрецы учили, что и мужу с женой за легкомысленный разговор между собой придется потом держать ответ перед Господом.

Рамбам «Книга Знаний». Законы об образе жизни

Один человек был в гостях у друга. Когда он собрался восвояси, хозяин извинился, что не смог оказать гостю должный почет из-за своих проблем. Гость ответил ему:

– Не беда. Когда ты придешь ко мне, я постараюсь принять тебя как следует.

И когда первый через некоторое время пришел к нему в гости, то очень удивился, так как увидел, что друг никак не подготовился к его приходу, хотя обещал принять его наилучшим образом! В ответ на это удивление друг сказал:

– Я же обещал, что приму тебя как следует. Ты мой друг, но готовился к моему приходу, а значит, принимал меня как чужого. А я тебя принял как члена своей семьи…

Еврейская притча

Любовь может вредить добрым делам, когда берет в человеке верх над разумом. Такова может быть любовь к друзьям или родственникам – родителям, братьям и сестрам и другим близким. Из любви человек помогает им во всем. В тяжбе он всегда держит их сторону не убедившись сам в их невиновности, но даже если они виновны – поможет им, защитит их и не выдаст. Он прислушивается к их советам и не оттолкнет их, даже когда они дали плохой совет. Он возвысит их до уровня, которого они недостойны, например поможет стать правителями народа. И даже если они злодеи, его это не остановит.

Орхот цадиким. Врата любви

Одна женщина так заслушалась проповеди рабби Меира, что вернулась домой глубокой ночью.

– Где это ты была? – строго спросил ее муж.

– Слушала проповедь рабби Меира.

Муж ее, грубый и вспыльчивый человек, воскликнул:

– Вот, значит, как? Не дам тебе переступить порог моего дома, пока ты не вернешься и не плюнешь ему в глаза!

После чего выгнал ее из дома и захлопнул дверь.