Казнили и его.

Привели третьего и сказали:

– Поклонись идолу.

– В Торе, – ответил он, – сказано: «Богу иному не поклоняйся».

И его казнили.

Привели четвертого и сказали:

– Поклонись идолу.

– В Торе, – ответил он, – сказано: «Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен».

И его казнили. Привели пятого и сказали:

– Поклонись идолу.

– В Торе, – ответил он, – сказано: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть».

И его казнили. Привели шестого и сказали:

– Поклонись идолу.

– В Торе, – ответил он, – сказано: «Знай ныне и положи на сердце твое, что Господь Бог твой есть Бог на небе вверху и на земле внизу, и нет еще кроме Его».

И его казнили.

Привели седьмого, самого младшего. И сам император обратился к нему и сказал:

– Дитя мое! Поклонись идолу.

– Упаси меня Господь! – ответил отрок.

– Но почему? – ответил император.

– Потому, – был ответ, – что в нашей Торе так сказано: «Господу сказал ты ныне, что Он будет твоим Богом – и Господь обещал тебе ныне, что ты будешь собственным Его народом». Давно поклялись мы Всесвятому Благословенному, что не заменим Его другим Богом, и также Господь поклялся нам, что другим племенем не заменит нас.

Сказал император:

– Братья твои успели пожить на свете, познать жизнь и счастье; ты же еще мал, ни жизни, ни счастья не изведал еще. Послушайся меня – поклонись идолу.

– В Торе нашей, – ответил отрок, – сказано: «Господь будет царствовать вовеки и в вечность». И еще сказано: «Господь – царь на веки, навсегда; исчезнут язычники с земли Его». Вы будете уничтожены, и царство ваше будет уничтожено, а Всесвятой Благословенный жив и будет жить вечно.

Повели его к плахе.

– Дайте мне, – взмолилась мать, – в последний раз облобызать его.

Ей это разрешили.

– Головой своей заклинаю тебя, – сказала она, обращаясь к императору, – казни раньше меня, а его потом.

Не внял император просьбе ее.

– Казнить отрока! – повелел он.

Заключила Мириам сына в объятия и, целуя и лаская его, говорила:

– Дитя мое! Иди к Аврааму, предку твоему, и скажи: «Так велела мать моя сказать тебе: „Ты воздвиг один жертвенник, я семь жертвенников воздвигла; ты одним испытанием ограничился, а мое несчастье до конца свершилось“».

Не успела она освободить сына из объятий, как его тут же умертвили. Поднялась она на кровлю и, бросившись вниз, убилась насмерть.

Сефер га-Агада. Эпоха Второго Храма

Один мальчик пошел на пять лет в ученики к мастеру чтобы тот обучил его ремеслу во всех тонкостях и при этом кормил и одевал. За это он дал мастеру двадцать пять серебряных монет, но с условием, что в последний год обучения, когда уже всему научится, тот будет платить ему половину монеты в неделю. На пятый год у мастера уже было так много заказов, что сам он не справлялся и был вынужден отдавать часть другим мастерам и платил им по четыре монеты в неделю. А ученик, который тоже стал неплохим мастером, получал половину монеты в неделю, как было условлено. И он сказал учителю:

– Когда мы договаривались, ты обманул меня! Я такой же мастер, как они, и делаю такую же работу. Почему же я получаю полмонеты, а они – по четыре?

Мастер ответил ему:

– Глупец! Как можешь ты сравнивать себя с другими мастерами? Я их не учил, не делился с ними секретами мастерства, я не кормлю их и не одеваю, и инструмент у них свой. А тебя я сделал мастером, кормлю тебя и одеваю, и пользуешься ты моими инструментами. Так что будь рад и половине монеты.

Хафец Хаим «Открою уста свои в притче»

Один человек увидел на дороге ребенка, который умирал от голода и жажды. Сжалился он над ним, взял в свой дом и вырастил. Этот добрый человек даже решил выдать за него свою дочь и приготовил для нее в приданое тысячу золотых. А жениху купил разные подарки, какие даже и родной отец не всегда покупает сыну. Среди этих подарков были хорошие часы. Но жених чрезмерно загордился и сказал своему приемному отцу:

– Эти часы для меня слишком дешевые!

– Другие мне пока не по средствам. Может быть, позже я куплю тебе часы получше, – ответил ему приемный отец.

Но юноша так загордился, что стал оскорблять человека, который вырастил и любил его. На шум собрались люди и сказали ему:

– Как можешь ты так обращаться со своим благодетелем, который подобрал тебя и вырастил, и от которого ты видел столько любви? Ты просто негодяй! Сколько хорошего он сделал для тебя: кормил, растил, воспитывал! Ты должен благодарить его, даже если бы он ничего тебе не дарил.