Но вы знаете, обнаружилась новая тенденция, тенденция реинтеграции русской диаспоры в Россию. Это очень показательно, и я бы хотела в данном случае также обратиться к выступлению господина Чубайса, сказав, что какие там россияне, русские люди всегда остаются русскими людьми. И это особенно видно, когда посещаешь заграницу. Вот, в частности, во Франции, русские корни русских людей, корни, традиции, принадлежность к культуре так сильны, что люди, которые однажды или ошиблись, или были вывезены с родителями за границу, хотят вернуться домой, хотя бы умереть на родине, иметь могилу на родной земле. Так вот, сейчас эта тенденция расширяется, и, наверное, это надо принять во внимание, когда русская иммиграция, они называют себя русской диаспорой сейчас, в Париже в частности, хотят вернуться в страну и хотят, чтобы им создали хотя бы какие-то условия для получения квартиры, земли, чтобы они имели свое представительство в Думе, они и на этом настаивают.

Но это новая, мне кажется, тенденция, может быть, кто-то возразит, реинтеграция в Россию и адаптация русских к современным условиям. Они говорят: мы хотим принять участие в осуществлении реформ в России, в современной жизни, мы хотим стать полноценными русскими на своей родине. Существует такой сейчас институт, несколько лет тому назад был создан, «Эрик Франция». Это как раз вот тот институт, во главе с нашим, кстати, соотечественником, академиком международной академии информатизации Сидоренко, который возглавляет этот институт по адаптации и реинтеграции соотечественников, русской эмиграции и международной солидарности соотечественников. Так вот, видимо, эту тенденцию надо учитывать в нашей деятельности, в наших контактах, потому что мы много теряем, но мы можем и приобрести людей, которые хорошо понимают, поняли, когда прожили много лет за рубежом, даже в прекрасной стране Франции, в прекрасном городе Париже, что такое родина.

И вот на этом я хотела бы остановиться, просто сказать о том, что нужно подумать о наших соотечественниках в дальнем зарубежье и, может быть, отразить в будущих законодательных актах их возможность возвращения на родину, соблюдения и защиты их исконно русских прав и интересов. Спасибо за внимание.

Председательствующий. Слово предоставляется Никитину Анатолию Алексеевичу, депутату Государственной Думы.

Никитин A.A. Уважаемые коллеги, я депутат от Рязанской области. Есть такая гипотеза, что слово «Рязань» происходит от мордовского слова «ерьзянь» – одного из мордовских народов. Находится область на территории Мещерской низменности, называемой так по имени еще жившего здесь до славян народа мещеры. На территории Касимовского татарского ханства. Моя деревня называется Кочемары, родная моя деревня, означает горькие или бедно живущие марийцы. Так что на моем лице вы можете заметить черты и мордвы, и муромы, и мещеры, и казанских татар, и волжских булгар, и кипчаков-половцев, а возможно даже и монголов. Потому что в Касимовском ханстве одно время даже правили потомки Чингисхана. То есть типичное русское лицо. (Аплодисменты).

А теперь по существу проблемы. Мы неоднократно на заседаниях комитета, на заседаниях рабочей группы, экспертов, мы, авторы этого законопроекта, размышляя над ним, имели в виду три направления.

Во-первых, есть ли вообще проблема русского народа. Значит, нужно ли какие-то вопросы государственно-правового положения, административного положения, культурного положения как-то регулировать в правовом отношении? Нужен ли какой-то акт нормативный в этом отношении? Вот, это первый вопрос.

Дальше. Какой акт должен быть, если мы с ним согласимся: или об общих принципах национальной политики в России, или специально о русском народе? И вот, склоняясь все больше и больше ко второму варианту, мы стали больше внимания уделять именно уже содержательному наполнению этого законопроекта, с тем чтобы, во-первых, он был бы действенным для русского народа, и, во-вторых, в никоей мере не ущемил права других народов России.

Я, как член коммунистической партии, член ЦК КПРФ, считаю, что мысли, которые сегодня прозвучали здесь в одних из первых выступлений, в средствах массовой информации о том, что в сегодняшних наших бедах, в этой крови и в жертвах, которые мы сейчас несем, в конфликтах и войнах виновата идея Ленина о праве нации на самоопределение и практика Сталина о создании Советского Союза из 54 национальных государственных образований. Я считаю, причина совсем в другом – в том, что мы как раз предали идеи социализма, предали идеи Ленина и Сталина. И, вспоминая Библию, хочу сказать слова Апостола Павла, что всякая власть от Бога. Я хотя атеист, а скажу, в этом здесь согласен, что и нынешняя власть, и нынешнее положение тоже от Бога. Она нам дана за грехи, что мы забыли советскую власть, забыли общенародную государственную собственность. Вот в чем стала причина того, что у нас сейчас 10 лет идет не просто дележ, а грабеж единой общенародной собственности.

Здесь отмечали многие выступающие, что в тех республиках, которые называются так по живущим здесь национальностям, некоторые, подчеркиваю, некоторые лица, пробравшиеся к власти, считают, что там теперь все это ихнее должно быть: и заводы, и фабрики, и все должности, и вся власть, и культура, и все школы, и все учебные заведения, а русским там вроде бы делать нечего, им места там нет. Вот почему мы считаем, что проблема есть, закон такой обязательно нужен. Что касается прошлого, корней, которые там изложены в советской власти, я скажу, что тогда на практике эти все разделения на 15 союзных республик, 20 автономных, 8 областей… они носили не такой правовой государственный характер, больше на практике… а просто характер этногеографический. И это, где официально, а где просто негласно к чему сводилось? Говорили граждане и наша партия говорила, если возле вас, возле русских, живут 30,40, 50 процентов других народов, вы это учтите при формировании совета областного, республиканского, при других должностях. Если, скажем, первый… ЦК или обком партии из такой-то нации, значит, другой должен быть второй… должен обязательно из другой быть. Вот так это все делалось – во благо народа, во благо всех народов нашей страны.

Поэтому не было ни русской проблемы, ни проблемы другого какого-то народа. Так что сейчас такой закон нужен. Говоря о сущности его, полемизируя с некоторыми выступающими, особенно теми, кто болеет душой за русскую нацию, я бы сказал: ни в коем случае не надо в этом законе никакой специфики русского народа, никакой ведущей роли, никаких привилегий, никакого особого положения, а нужно просто сделать одно: обеспечить утраченное равноправие русского народа. Я повторяю еще раз, что захватили все, захватили собственность и власть, ничего русским не осталось, и оказались русские ущемленными. Поэтому цель законопроекта одна – это утраченное равноправие надо обязательно утвердить в этом законе. И нужен специальный закон, который бы подробно и тщательно, аккуратно все эти вопросы бы разрешил.

Что касается содержания законопроекта. Здесь и сегодня говорилось, и говорится в средствах массовой информации, идет большая критика законопроекта. Я с этой критикой согласен. Вот, скажем, в статье в «Российских вестях» Александр Бахманов так считает, что Дума родила монстрика-ублюдка, как говорится, ни мышонка, ни лягушку, а неведому зверушку. И ему – Александру Бахманову – жалко закон, жалко наш парламент, жалко себя как гражданина и жалко русский народ, который такой закон разрабатывает.

Да, пока надо признать проект еще сырым, но когда мы над ним поработаем, он как раз будет отвечать нужным критериям.

Кстати о названии. Поскольку я сказал, что речь идет о том, чтобы утвердить равноправие русского народа, я бы так называл его: «О гарантиях равноправия русского народа». Вот такое предлагается название. Не просто о русском народе, а о гарантиях равноправия русского народа. По-моему, это решит многие проблемы: недовольство наших оппонентов и зародит какую-то надежду русского народа.

Теперь о содержании самом. Особенно хочу подчеркнуть 9-ю статью, о ней сегодня говорилось, мне кажется, товарищ Багишаев одобрил мысль о том, что русские имеют неотъемлемое право на поддержку. Здесь я бы хотел усомниться, ведь все-таки идет речь о гражданах другого государства, или имеем ли мы дать право людям нашим, живущим в другой стране. Я бы серьезно эту статью переработал и начал бы со второго абзаца, если у вас в руках есть этот законопроект, что федеральные органы государственной власти, субъекты Российской Федерации оказывают содействие и все прочее, но о том, что мы даем право какое-то, это можно упустить, а меры принимать, которые указаны, надо, конечно, все.

Итак, я, резюмируя сказанное, скажу, что проблема существует, закон такой специальный нужен о русском народе, предложенный законопроект можно принять за основу, но над ним серьезно поработать.

Спасибо оппонентам за критику, аудитории – за внимание.

Председательствующий. Спасибо. Слово предоставляется Тарасову Борису Васильевичу, руководителю общественного комитета Союза соотечественников Отчизны.

Тарасов Б.В. Уважаемые товарищи! В рамках очень короткого времени позвольте остановить ваше внимание на нескольких моментах, которые, может быть, дополнят уже сказанное, чтобы не повторяться.

Прежде всего, я хочу обратиться к здесь присутствующим товарищам, представителям других народов, и сказать о своем собственном видении этой проблемы. Во-первых, я всегда принадлежал, принадлежу и останусь до конца человеком глубоко интернациональным. Армейский политработник, десятки лет службы в армии, и меня наша действительность приучила к тому, что в этом отношении надо всегда относиться… Что конкретно? Я еще раз конкретно говорю, что первая мысль, которую я хочу здесь выразить, что мы должны остаться на позициях полного равенства всех народов и национальностей России. Это первое.

Второе. Хотел бы, вместе с тем, сказать, что русское сердце у человека, у которого есть настоящее сердце, а не кусок камня, не может сегодня жить спокойно. Каждый день буквально обрушиваются на нас– на русских – ужасы, которые творятся повседневно и в России, и за ее пределами по отношению к русским людям. Посмотрите, в Казахстане нескольким ребятам за мальчишескую шалость, как в Средневековье, сразу десятки лет тюрьмы.

Шушанников, вот наш здесь представитель Союза соотечественников. Провокация, явная, казахских спецслужб, избили, сейчас подстроили провокацию, чтобы его самого посадить. В Вильнюсе, опять мальчишки… Здесь нашлись, в Москве, несколько молодых парней, навесили на них фашистские знаки. Какая-то небольшая заварушка. И на тебе – русофобия, то есть не русофобия, а значит, анти-, шовинизм, антисемитизм, фашизм. И все, что угодно, вплоть до государственного закона.

Здесь, в Московской области, я недавно был в одной общине, да и везде, был в Калуге, в Брянске, везде наши люди русские, переселяемые из других областей, в жутком положении, без государственной поддержки и так далее. Это можно продолжать до бесконечности. И поэтому все, что мы сегодня стараемся продвинуть, все, что мы стараемся поддержать, и в частности закон, который сегодня обсуждаем, это наше стремление как-то улучшить, нормализовать положение родного народа. Вот это вторая мысль, которую мне хотелось бы сегодня выразить.

Третье. Надо сказать, что, конечно, возникали тут сомнения: нужен закон, не нужен закон. Я хочу подчеркнуть два обстоятельства.

Первое. Многих наших людей очень занимает вопрос. А почему русские вот такие пассивные? Почему нет национально выраженной воли? Почему спорим между собой и так далее.

Для того, чтобы дальше идти, и для того, чтобы творить законы, положения, общественное мнение и так далее, надо иметь в виду, что у русского народа несчастная судьба. 800 лет сначала турецкого… то есть татарского нашествия, 800 лет национального угнетения. И это не надо забывать. Тут многие начинают: вспоминайте там салтычих, всех этих запоротых девок и так далее.

Второе… (Шум в зале.)

Председательствующий. Борис Васильевич, немножко спокойнее.

Тарасов Б.В. Русский народ потерял в XX веке лучшую часть своего генетического материала. Только Первая мировая война – 6,5 миллиона лучших людей. Вся гвардия уже в 1914 году полегла.

Вторая мировая война – Отечественная война, вы знаете, сколько миллионов человек. И так далее и так далее. Поэтому мы стоим сегодня перед проблемой восстановления и генетического фонда нашего народа, элиты, если хотите, русского народа. И множество других проблем. В рамках времени, не могу больше и шире говорить. Скажу только одно, что это подчеркивает необходимость принятия закона о русском народе.

И последний момент в этой связи. Необходимо сказать, что сейчас многие представители других народов России начинают понимать, что всякое противодействие восстановлению русского народа, его значения, авторитета и так далее чревато большой бедой. Поскольку, если так дальше дело пойдет и русский народ потеряет в еще большей степени, а прогнозы вообще самые крайние, до потери уже десятков миллионов человек и так далее, приведут к к распаду государства, приведут к приходу других масс эмигрантов и так далее, что в конечном счете поставит под вопрос существование не только русского народа, но и других народов России.

Кстати говоря, вот Гавриил Попов, известный всем. Ну не будем говорить о нем, он достаточно известен. Но и он уже выступает за то, что надо принимать срочные меры по спасению русского народа.

И вот в этом плане, я думаю, что, в свете сказанного, необходимость принятия закона о русском народе, бесспорно, необходима.

Я только хотел бы здесь в заключение сказать, что, на мой взгляд, не повторяя все, что здесь сказано, на мой взгляд, первое. Комитет заслуживает нашей поддержки. И я здесь, может, повторюсь, но еще раз хотел бы сказать, что сама проблема поднята, выставлена на общественное обсуждение. И я думаю, что наше сегодняшнее мероприятие получит очень благоприятный отклик в обществе.

Второе. Конечно, сам закон, при внимательном рассмотрении, чрезвычайно сырой, проект, точнее, закона сырой. Я не хочу здесь анализировать, у меня там тоже много пометок, времени нет. Но хотел бы сказать, что главный недостаток закона состоит в том, что он как бы констатирует сложившееся положение. А мне кажется, что главным содержанием закона надо сделать принятие тех государственных мер, тех государственных задач, которые будут способствовать делу роста повышения авторитета, силы русского народа.

Ибо это, здесь говорили, а почему русский народ, почему там не другой и так далее? Я думаю, что любой другой народ имеет право на такой закон, если он находится в подобном положении, любой другой народ. И здесь ни о каком выделении, каком-то превосходстве речи быть не может. Просто речь идет о том, что русский народ сегодня, как государство, образующий народ, как главная скрепляющая часть государственного организма, находится в беде. И эти конструкции могут однажды рухнуть, что повлечет за собой и обрушение государства и так далее. Поэтому этот закон имеет полное право на существование.

И я призываю всех, кто действительно этим озабочен, принять посильное участие в работе комитета по дальнейшей работе над проектом этого закона. Хотелось бы пожелать комитету, его председателю все-таки проникнуться еще большим пониманием той значимости и благородства той задачи, которую он перед собой поставил. И я думаю, что мы все в меру своих возможностей будем ему в этом благородном деле способствовать и желаем ему успехов в этом.

Председательствующий. Спасибо, Борис Васильевич. Слово предоставляется Коровяковской Майе Иосифовне, объединение «Женщины Подмосковья».

Коровяковская М.И. Дорогие товарищи, я прослушала, конечно, все выступления, все они были действительно аргументированными и хорошими, почти все, не со всеми я согласилась. Но одна мысль о том, что вымирает народ, – это уже не секрет.

Я президент вымирающего народа, сказал Путин, когда читал свое послание Федеральному Собранию. Значит, он знает, что он президент вымирающего народа. В западных странах работает мощная индустрия растления России, и все это приводит к невиданным в истории темпам вырождения и вымирания народа, особенно русского народа.

Почему же так заботится, беспокоится Запад о вымирании русского народа? Конечно, русский народ в связке с другими народами. И та индустрия, которая уничтожает народ, задевает все остальные народы. Уничтожить русских – это легко, уничтожить всех остальных, это понятно. Почему так беспокоит Запад русский народ? Я не буду повторять Зюганова, который хорошо объяснил, зачем Россия нужна как богатейшая страна Западу, который на грани катастрофического положения. Зачем? Да боятся русского народа.

Вот война, Бисмарк, всем известный хорошо, наверное, канцлер Германии, уходя в отставку, говорит Вильгельму Второму: ваше величество, никогда не воюйте с русскими, потому что война с Россией грозит расчленением Германии, уничтожением ее. Вы знаете, Бисмарк канцлером был действительно великим, умнейший человек и предвидел то, что произошло в 1941–1945 годах. Никогда не воюйте с русскими. Это запомнил хорошо Запад, с русскими воевать с помощью оружия нельзя, идти на русского человека врукопашную бесполезно.

Другое есть оружие. И вот это другое оружие они и применили. Меня упрекают, я уже повторяюсь, Даллес сказал об этом великолепно. Я считаю, что эту доктрину Даллеса все должны иметь, как цитатник Мао Цзэду-на. Помните, Маяковский сказал: «Я себя под Лениным чищу». А нам всем надо чистить себя под Даллесом и сверять, чего Даллес добился, чего не добился и каким путем он этого добился. Что еще надо сделать Даллесу, чтобы уничтожить страну? И нельзя говорить, не надо повторять. Демократы повторяли без конца о ГУЛАГе… В конце концов, в Библии… Это русский народ в ГУЛАГе уничтожал русских людей, но это не русские.

Всеми ГУЛАГами ведали люди еврейской национальности. Коммунисты-евреи. Но ни звука о русских.

Что говорит Даллес? Вот его слова, я прочитаю: «Окончится война, все как-то утрясется, устроится и мы бросим все, что имеем, все золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание русских людей. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, русского народа, окончательного, необратимового угасания его самосознания».

Необратимого угасания его самосознания. – Как мы это сделаем? – спрашивает Даллес. Отвечает: «Как? Мы найдем своих единомышленников, своих союзников и помощников в самой России».

Так вот, эти помощники и союзники, эти единомышленники, выполняющие волю Даллеса, то есть Гитлера, мелькают перед нами на экранах постоянно, мы их видим. И хорошо знаем, чтобы уничтожить страну, что они делают. Все запланировано, четко и ясно.

Последнее скажу. Товарищи, что надо сделать для того, чтобы самосознание русского народа убить, то есть человек не стал бы понимать себя, не стал бы себя уважать, уважать себя как личность, как национальность? Что надо сделать? Растлевать, нравственно развращать людей. И это мы видим на телевизионных экранах с утра до вечера. До тех пор, пока на телевидении не прекратится это безобразие, мы ничего не сделаем в защиту вымирания народа. Тысячи детей, 60 тысяч только в Москве, беспризорных. 4 миллиона – наркомания, проституция.

Вот здесь они пишут: это способ растления. Какая это национальная гордость у проститутки или у наркомана, который вообще ничего не соображает, кроме того, как достать где-то понюшку этого наркотика? Все продумано великолепно. А в Думе, кроме коммунистов и аграриев, никто ни разу ни за что полезное для народа не выступил и не выступит. Дума принадлежит евреям. Они там правят. (Аплодисменты.)

Председательствующий. Майя Иосифовна! Коровяковская М.И. Мне жаль порядочных евреев. Очень жаль, им больно. Вспомните статью Тополя. Вспомните. А вот недавно из Тель-Авива какая была статья бичующая. Тоже еврея.

Председательствующий. Майя Иосифовна, я прошу, заканчивайте, пожалуйста. Коровяковская М.И. Но наши нас погубят…

Председательствующий. Спасибо вам. Я благодарю всех выступающих эмоционально. Я понимаю – проблема, боль и многое другое. Но я дважды благодарю тех, кто выступает по существу, по законопроекту. Мы для этого и собрались. Это очень серьезный вопрос. Он волнует всех. Вы сами это прекрасно понимаете. Поэтому эту горячность давайте все-таки оставим и проведем нормально окончание.

Слово предоставляется Троицкому Евгению Сергеевичу, председателю Ассоциации по комплексному изучению русской нации, доктору исторических наук.

Троицкий Е.С. Уважаемые коллеги, мы подготовили, наша Ассоциация, более 30 работ по русскому вопросу – и о нации, соборности, национальные идеи. И, опираясь на эти исследования, я хочу сказать, что необходимо решительно поддержать этот законопроект.

Комитет провел большую работу – большая благодарность. Мне вот довелось позавчера выступать на «Народном радио». И мы также сформулировали, вот Осипов здесь, свою принципиальную позицию.

Поскольку надо учитывать исторический опыт и экстраполяции, важно для того, чтобы дети, внуки спокойно развивались, жили и процветали. В прошлом веке наша страна дважды распадалась.

После 1917 года экстремисты, Бухарин и Троцкий, призывали поставить русский народ ниже других. Вот в Конституции, так сказать, вот уже на новом этапе также отсутствует о наиболее многочисленном народе упоминание даже. Хотя в конституциях цивилизованных стран, можно так сказать, с определенным подтекстом об этом говорят. Допустим, в Конституции Испании испанская нация дарует там… ограждает всех, так сказать, все народы Испании. Там две трети испанцев. Так же в немецкой Конституции. В Конституции Украины: земля, ее недра принадлежат украинской нации, хотя там, так сказать, много и других, и русские, так сказать, значительную часть составляют. И это должно быть воплощено и в нашей деятельности.

И ведь не секрет, что наши недруги проводят политику «разделяй и властвуй». И опять хотят расчленить Россию. Ну вот, допустим, Бжезинский, что мир должен развиваться на обломках России и за счет России. Он призывал противопоставить русских 20 миллионам мусульман, которые внутри России, и 300 миллионам мусульман, которые с юга России.

И я бы хотел обратиться и к либералам. Они считают, что, если Россия распадется, у них там, на Западе, капитал, они там будут процветать. Ну там же на них сразу заведут дела – то есть либералам… да, либералам надо задуматься о своей непродуманной антирусской политике.

И хотел бы здесь напомнить и известное положение убитого, покойного президента Израиля, премьера Исаака Рабина, что только благодаря жертвам русского солдата удалось фашизм разгромить, только благодаря жертвам. А сейчас многие это забыли, но Бог за это накажет. Бог есть, как вот у Толстого Льва выведен крестьянин Федор, и он говорит: Бога надо помнить. Спасибо.

Председательствующий . Спасибо, Евгений Сергеевич. Слово предоставляется Севостьянову Александру Никитичу президенту Лиги защиты национального достояния.

Севостьянов А.Н. Уважаемые друзья, уважаемый президиум! В начале своего выступления я хочу сослаться на выразительный пример.

Перед нами Конституция Украины. Что гласит Основной закон этой страны по поводу украинского народа или украинской нации, что в данном случае совершенно правильно? Я здесь должен поправить Игоря Борисовича Чубайса. Дело в том, что в мире есть две концепции нации, и обе признаны. Есть концепция нации, та, о которой говорит Чубайс, нация как согражданство, эта концепция называется французской, действует эта концепция, например, в Америке, которую Кеннеди покойный называл страной эмигрантов и наций эмигрантов, действует во Франции и еще в некоторых других странах. И есть так называемая немецкая концепция нации, нация как фаза развития этноса, причем фаза, в которой этнос создает свою государственность. Племя – не нация, народность – не нация, и не всякий народ является нацией. Но в данном случае на Украине и народ, и нация – это равноправные понятия, и в России русские – это и народ и нация, тоже равноправные понятия.

Так вот что здесь написано. Статья 11. Государство содействует консолидации и развитию украинской нации, ее исторического сознания, традиций и культуры, а также развитию этнической, культурной, языковой, религиозной самобытности всех коренных народов и национальных меньшинств Украины. Видите, налицо четкое разделение. Есть украинская нация, государство образующий народ с его историческим сознанием, традициями и культурой, а наряду с ним есть также и коренные народы Украины, и национальные меньшинства.

И это в соседнем, самом близком государстве для нас, с которым мы веками жили вместе, жили одними идеалами и традициями, одной верой и общей историей. Почему же у них так, а у нас иначе. Почему у нас нет такой постановки вопросы? Ведь Украина не менее полиэтническая страна, чем Россия, в ней живут более 100 народов, народностей и племен, но ни у кого не поворачивается язык, да никто бы и не осмелился это сделать, потому что это просто противоречит Конституции Украины, назвать Украину многонациональной.

Далее. Статья 12 этой же украинской Конституции. Украина проявляет заботу об удовлетворении национально-культурных, языковых потребностях украинцев, проживающих за пределами государства. Я обращаю ваше внимание, господа, это норма Основного закона братского народа – украинцев. Таково их отношение к своему народу, независимо оттого, где он проживает. А что у нас вместо этого? Уже говорили о том, сколько миллионов русских брошено нами на произвол судьбы.

Далее статья 13 этой же Конституции. Земля, ее недра, атмосферный воздух, водные и иные природные ресурсы, находящиеся в пределах территории Украины, природные ресурсы ее континентального шельфа, исключительной морской экономической зоны являются объектами собственности украинского народа. Каждый гражданин наряду с этим имеет право пользоваться природными объектами права собственности народа в соответствии с законом. Вы поняли? Каждый, кто ходит по земле Украины, ходит по земле, принадлежащей украинскому народу. Каждый, кто дышит воздухом на Украине, дышит воздухом, принадлежащим украинскому народу. И все об этом должны знать и помнить, хотя пользоваться этими природными дарами может каждый гражданин.

Я привел этот пример только для того, чтобы все видели, как ставит вопрос народ, который хочет остаться в истории, который хочет иметь будущее, который знает, любит и уважает себя, который помнит о своих правах, потребностях и интересах, заботится о своих детях и внуках, народ, у которого нам есть чему учиться. Народ, который способен и других заставить уважать свои права и интересы. А разве так обстоит дело у нас, у русских? А ведь мы намного более многочисленны, чем украинцы. И в составе населения своей страны мы занимаем не 60 процентов, как украинцы, а 85. Мы могли бы требовать не менее уважительного отношения к себе. А что на самом деле? Когда-то Радищев сказал: крестьянин в законе мертв. А сегодня мы говорим: русский человек в законе мертв.

Как мы знаем, в Конституции России слово «русский» упомянуто только один раз, и то не в связи с народом, а в связи с языком. Никакой закон в России до сих пор не учитывал и не защищал права и интересы русского человека именно как русского, как представителя основного государствообразующего для России народа. Казалось бы, первостепенное внимание всего государства должно быть обращено именно к русским, единственному народу, без которого существование России не возможно.

Вот был когда-то роман Фадеева «Последний из Адыге». Ну, и сейчас «Последний из Адыге». Хоть на миллиметр сократилась территория России? Дрогнула хоть чуть-чуть ее государственность? Нет. Представьте себе, что не стало русских, не стало России.

Так вот, у нас это даже понимают демократы, уже теперь даже такие, как Гавриил Попов. Однако у нас в стране нет даже такой инстанции, куда русский мог бы прийти со своими болями и заботами именно как русский, где бы его выслушали, и поняли, и помогли. Министерство по делам национальностей уничтожило, уже ликвидировало сначала департамент по проблемам русского народа, потом даже отдел русского народа. А сейчас внесло в Правительство законопроект о внесении поправок в Закон «О национально-культурных автономиях». Правительство уже внесло этот законопроект в Думу, и к вящему стыду Государственной Думы, в первую очередь, к стыду профильного комитета, эта русофобская, дискриминационная поправка не была отметена с порога, и закон с ней вместе будет вынесен на первое чтение. А что это за поправка? Это поправка, которая относит Закон «О национально-культурных автономиях» только к национальным меньшинствам. Значит, русским создавать такие автономии будет нельзя. Значит, не будет финансирования бюджетного, не будет многочисленных льгот. Значит, представитель русской автономии не будет включен в комитет при Правительстве, где решаются проблемы национального и социального развития народов и так далее.