Вы расстроены, поскольку что-то не так в вас самих или в ком-то другом. Но вы не можете медитировать, когда расстроены, так что лучше постараться не расстраиваться. Когда кто-то поступает плохо по отношению к вам, старайтесь почувствовать, что эту плачевную ошибку совершила расширенная часть вашего сознания, или просто воспринимайте это как некое переживание, которое длилось всего несколько секунд. Вскоре вы сможете избавиться от мысли, что кто-то обошелся с вами плохо, вам лучше избавиться от этой мысли. Вы получили неприятное переживание и не будете счастливы до тех пор, пока не перестанете думать об этом.

Вы всегда должны чувствовать, что есть два способа выйти из земных неприятностей. Один способ – расширить свое сердце. Если вас обидели, отождествитесь. Почувствуйте, что плохо поступили именно вы. Так вы не станете расстраиваться. Как часто мы обижаем других? Как часто мы задумываемся о том, как исправиться и стать совершенными? Мы все время думаем о других. Если мы будем искренними, то увидим, что те, кто стали жертвами зависти, всегда думают о своих врагах, те, кто стали жертвами страха, сознательно думают о тех, кто вселяет в них страх. Таким образом, мы все время думаем о других, а не о себе.

Второй способ – думать о самосовершенствовании. Наступит время, когда мы осознаем, что у нас есть два «я». Одно «я» постоянно заставляет нас чувствовать, насколько мы слабы и ничтожны, насколько плачевно наше положение. Это не настоящее «я». Но у нас есть и другое «Я», которое говорит нам, как мы чисты внутренне или насколько чистыми мы можем быть, насколько искренними мы можем быть, насколько смиренными мы можем быть, насколько божественными мы можем быть. Это наше настоящее «Я».

Когда мы перестаем думать о совершенствовании других и заботимся только о собственном совершенстве, мы поступаем не как отшельник, которого не интересует преобразование мира. Нет! Поскольку у нас есть близкие друзья, соседи и семья, наше совершенство поможет им. Когда мы достигаем чего-то, то же самое в меньшей мере мы видим в других. Если мы видим в них что-то плохое, что-то небожественное, завтра мы увидим то же самое в себе. А если мы видим хорошее в ком-то, но не в себе, это конкретное качество вскоре прорастет и в нас. Если мы встречаем человека, который искренен, а мы – нет, просто сознательно видя искренность в ком-то другом, наша собственная внутренняя искренность выходит на передний план. Внутреннее существо старается общаться с искренностью этого конкретного человека. А потом, она как магнит, притягивает искренность то ли этого человека, то ли из Источника, из которого приходит сама искренность.

Отныне, каждый из вас, пожалуйста, постарайтесь совершенствовать свою собственную природу вместо того, чтобы смотреть по сторонам и замечать, кто мешает вам или стоит у вас на пути. Уделяйте внимание только собственному самораскрытию, а раскрыв себя, вы увидите, что на земле нет несовершенных. Каждый совершенен в вас.

Вопрос: Если во время медитации случаются какие-то внешние помехи – шум или что-то непредвиденное, – лучше включить это в медитацию или постараться отстраниться и продолжить медитацию? Каждому искателю нужно знать свой стандарт медитации. Если вы начинающий, вам следует считать, что все, что не является частью медитации, похоже на незваного гостя, и не следует позволять незваному гостю входить и беспокоить вас. Но если вы очень опытны, и во время медитации вас беспокоит звук или шум, можете глубоко войти в сам звук и постараться растворить его в себе. Имея такую способность в сознании, вы можете преобразовать нападение сильного и вызывающего чужеродного элемента во внутреннюю музыку, которая обогатит вашу медитацию.

Но эту способность преобразовывать беспокоящие, раздражающие звуки в мягкую, трепетную и пронизывающую душу музыку нужно развивать. Когда эта способность появится, можно включить все беспокоящее в свою медитацию. А поскольку сейчас такой способности нет, это всегда нужно исключать.

Если есть сила, внутренняя сила преобразовать кого-то, то, преобразовавшись, он станет полностью нашим. До прихода в духовную жизнь, нас наполняла тьма и невежество. Сейчас мы приступили к преобразованию собственной тьмы и невежества. Когда они будут окончательно преобразованы и просветлены, они все равно останутся нашей собственностью. Но если раньше они стояли у нас на пути, теперь, наоборот, они помогут нам. Тьма будет преобразована в свет и станет дополнительной помощью.

Вопрос: Когда я пытаюсь медитировать, что-то сдерживает меня, и я не могу медитировать.

Шри Чинмой: То, что вас сдерживает, это страх, который не имеет никакого смысла. Если вам нужно богатство, которое хранится на дне океана, вы должны нырнуть на глубину. Страх и богатство не могут быть вместе. Внутреннее богатство можно получить, только имея внутреннюю смелость. Это неизвестный и непознаваемый страх мешает вам погрузиться глубоко внутрь. Но то, что непознаваемо сегодня, завтра станет просто неизвестным, а послезавтра – знакомым. Безбрежность Истины никогда не разрушит вас. Она может только обнять и исполнить вас.

Вопрос: Если после обычного дня в школе, находясь иногда в небожественном настроении, пытаешься медитировать, как можно избавиться от этого настроения, чтобы медитировать хорошо? Когда вы приходите медитировать после общения с обычными людьми, неустремленными людьми, как войти в хорошую, высокую, глубокую медитацию? Сразу же постарайтесь представить перед собой две комнаты. В течение дня, когда вы в школе с неустремленными людьми, вы в неосвещенной комнате. Там вас схватили хулиганы и пытаются душить вас. Они пытаются забрать вашу жизнь, жизнь устремления.