Собрание сочинений. Т. 2. Стихотворения 1961-1972
вернуться

Слуцкий Борис Абрамович
Шрифт:

«У великих людей на могильных камнях…»

У великих людей на могильных камнях высекают даты и профессию. У простых людей — только даты. У всех закавказцев — также профессию, хотя не все закавказцы — великие люди. У самых великих одно слово: фамилию или даже личное имя.

«Просторечие. Просто речь…»

Просторечие. Просто речь дешевая, броская, но гремучая, словно сечь запорожская. Словно смерд — до княжения доработаться нелегко. Так вокнижение, вокнижение просторечия — нелегко. Но слепляются грязи — в князи, но из хамов бывает пан, сохраняющий крепкие связи с той избой, где он ел и спал. Сколько книг — издайте и бросьте, никому ни к чему они. А написанное на бересте разумеется в наши дни.

«Критики меня критиковали…»

Критики меня критиковали, редактировали редактора, кривотолковали, толковали с помощью резинки и пера. С помощью большого, красно-синего, толстобокого карандаша. А стиха легчайшая душа не выносит подчеркиванья сильного. Дым поэзии, дым-дымок незаметно тает. Легок стих, я уловить не мог, как он отлетает. Легче всех небесных тел дым поэзии, тобой самим сожженной. Не заметил, как он отлетел от души, заботами груженной. Лед-ледок, как в марте, тонок был, тонкий лед без треску проломился, в эту полынью я провалился, охладил свой пыл.

«Благодарю за выволочки…»

Благодарю за выволочки. Они мне в смысле выучки дают довольно много. Кланяюсь в ноги. За головомойки, трепки благодарю покорно, сконфуженно и робко, охотно и проворно. Благодарю за выговоры, поскольку в смысле выбора нет у меня иного. Кланяюсь снова. Спасибо. Спасибо. Спасибо. Благодарствую за лекции спесивые с осанкой государственною. Стерпится — слюбится. Недаром вся возня. Вы выводили в люди все и — вывели меня.

ИСТОРИКИ БЫЛЫХ ВЕКОВ

Мы связываем связь времен, ту, что еще при Гамлете распалась. А связывать нам нелегко. Распарясь, измучась, связываем связь времен. Нам не дано увидеть новизны, узнать ее, признать ее воочью. Но связь времен мы все-таки должны связать. И вяжем — днем и ночью. Как будто сети рыбаки плетут, как будто нить судьбы прядут три пряхи при царе Горохе, мы связываем времена, эпохи, периоды. И эры. И века. Как эта вязка нелегка! Как руки ободрали нам канаты! Но все же вяжем! Надо, значит, надо. А — надо.

МНОГОВАРИАНТНОСТЬ ИСТОРИИ

Туповатые лица этрусков… В исторической ходе утруски этих вытрясли. Целый народ. Сколько было, а словно и не было. Нет, не пощадило их небо, а могло бы — и наоборот. Если б дрогнули римские рати, левый фланг или правый фланг, а не потрудилися ради скоротечных и вечных благ — в туповатых этрусских ликах, никому не известных никак, узнавали бы лица великих мудрецов, знаменитых всяк. Потому не за страх, а за совесть укрепляй обороноспособность, деловито ли, воровато, но старайся, покуда живой, чтоб из множества вариантов отобрала история твой.

«Пришла пора, брады уставя…»

Пришла пора, брады уставя, о новом рассудить уставе, а если ныне кто без брад, того я также слушать рад. Старинное названье «Дума» и слово новое «Совет», где всяк, кто не дурак, не дура, обязан подавать совет. Восстановим значенье слов, в Стране Советов — власть советову, обдуманно начав для этого дискриминацию ослов.

ПЕРЕСУД

Ворошат слежавшиеся вороха. Уже с лженаук, к примеру, с астрологии отдирают ту приставку «лже», что клеймила их столетья многие. Перепромывают горы руд, что считались тыщу лет промытыми. Ярлыки меняют над забытыми: может, врут? Пересматривают все дела, даже дело Каина и Авеля. Сажа — допускают — вдруг бела? Может — очернили и охаяли. Всякий суд идет на пересуд. Всякую концепцию трясут. Кается, и топчется, и мечется, и отмыться хочет человечество.