После установления мира и воцарения Муавии начался период восстановления. Для этого периода характерны относительно высокий уровень потребления основной массы населения, низкий уровень демографического давления на землю, рост населения, рост посевных площадей, строительство новых (или восстановление разрушенных ранее) поселений, низкие цены на хлеб. С конца VII в. появляются признаки наступающего Сжатия: отсутствие доступных крестьянам свободных земель; крестьянское малоземелье; высокие цены на хлеб; высокий уровень земельной ренты; частые голодные годы; частые эпидемии; разорение крестьян-собственников; рост задолженности крестьян и распространение ростовщичества; распространение аренды; рост крупного землевладения; уход части разоренных крестьян в города; попытки малоземельных и безземельных крестьян заработать на жизнь работой по найму, ремеслом или мелкой торговлей; быстрый рост городов; развитие ремесел и торговли; попытки увеличения продуктивности земель путем ирригации; попытки расширить территорию путем завоеваний, непропорциональный (относительно численности населения) рост численности элиты; рост конкуренции за статусные позиции в среде элиты; фрагментация элиты; ослабление официальной идеологии и распространение диссидентских течений; обострение борьбы за ресурсы между государством, элитой и народом; попытки оппозиционных государству фракций элиты поднять народ на восстание или их присоединение к народным восстаниям; финансовый кризис государства.

Быстрое наступление Сжатия объясняется тем обстоятельством, что высокие налоги сокращали экологическую нишу этноса (чрезмерные подати можно рассматривать как искусственное сокращение урожайности). Налоги отнимали у крестьян почти весь прибавочный продукт, в этих условиях дробление хозяйства между наследниками сразу же приводило к невозможности уплаты налогов. С другой стороны, на примере халифата Омейядов можно наблюдать структурный характер кризиса: непропорциональный рост элиты (арабского военного сословия), ее фрагментацию, попытки оппозиционных фракций поднять на борьбу простой народ. Существенную роль сыграла также традиционалистская реакция со стороны персов, которая маскировалась внешними формами шиизма.

В конечном счете Сжатие окончилось экосоциальным кризисом 740-х гг. Мы наблюдаем голод, эпидемии, восстания и гражданские войны, гибель больших масс населения, высокие цены на хлеб, гибель значительного числа крупных собственников.

Е. Аштор, исследовавший динамику цен в VII – XII вв., полагал, что со времен арабского завоевания вплоть до середины X в. имела место «повышательная» вековая тенденция; в это время численность населения росла и это влекло за собой рост цен. Е. Аштор считал, что рост был медленным и рассматривал средние цены за целые столетия, хотя и оговаривался, что нахождение средних для таких больших промежутков «может показаться странным» [1093] . Действительно, при столь больших промежутках выборка цен, очевидно, уже не является нормальной совокупностью и, с точки зрения математической статистики, понятия среднего, дисперсии и доверительного интервала просто теряют смысл. Однако в исторических источниках часто содержатся указания на «нормальную», т. е. среднюю, цену для более коротких периодов, и мы видим, что эта «нормальная» цена иногда резко менялась. Почти все известные цены для VIII – XIII вв. собраны в таблице О. Г. Большакова и представлены на сопровождающем таблицу графике [1094] , однако большинство этих цен относятся к годам неурожаев и голода и не отражают реальной ценовой ситуации. Мы выбрали из этой таблицы цены, которые источники характеризуют как «нормальные», а также вывели средние цены для некоторых периодов. Цены приводятся в динарах за 100 кг пшеницы. В комментарии указаны номера цен в таблице О. Г. Большакова. Если цена превышает 5 динаров, то в таблице указано просто «голод».

Табл. 6. Цены в Ираке VIII – X вв.

Рис. 9. Цены в Ираке VIII – X вв. Черные треугольники отмечают периоды голода и экосоциальных кризисов

Таблица 6 и график на рис. 9 показывают, что было бы неверно рассматривать период VII – X вв. как период медленного повышения цен, эпоху «повышательной» вековой тенденции. В действительности этот период распадается на три демографических цикла. О циклах 760–830-х и 840–940-х гг. речь пойдет в следующих параграфах. В цикле 650–750-х гг. мы сталкиваемся с проблемой недостаточности данных о ценах, однако этот пробел восполняется данными о наличии других характерных признаков демографического цикла.

После свержения Омейядов в 750 г. власть перешла к новой династии Аббасидов. Аббасиды не сдержали своих обещаний и не снизили налогов, защищавший интересы простого народа Абу Муслим был предательски убит во дворце халифа Мансура (754–775 гг). Крестьяне Хорасана поднялись на восстание под лозунгом мести за Абу Муслима, но были разбиты. Новые восстания, в 767 и 776–783 гг., тоже были подавлены. Шииты, прежде действовавшие вместе с Аббасидами, перешли в оппозицию династии, но их выступление в 754 г. также окончилось неудачей [1095] .

Аббасиды все же сочли необходимым пойти на уступки и допустили к управлению представителей старой персидской знати. Иранские дехкане сравнялись своим положением с арабами и заняли важные должности при дворе. Соратник Абу Муслима Халид ибн Бармак стал первым советником халифа Мансура и фактическим руководителем правительства, его сын Яхья ибн Халид позднее стал везиром Харуна ар-Рашида, другие представители рода Бармекидов также занимали важные посты. Правление Бармекидов привело к дальнейшему перениманию сасанидских традиций в процессе социального синтеза: были созданы центральные ведомства (диваны), восстановлена должность везира (вазурга), воссоздано почтовое управление, которое помимо своих основных функций служило «глазами и ушами» халифов. Войско было пополнено персидскими наемниками, хорасанцами. В то же время положение арабов стало менее привилегированным: оплата воинов сократилась с 10 до 6,5 динаров в месяц (впрочем, цены в этот период тоже уменьшились) [1096] .

Ко времени прихода Аббасидов к власти в Ираке царила послевоенная разруха. Оросительные системы находились в состоянии упадка, многие дамбы на Тигре и Евфрате были разрушены, и попытки их восстановить имели лишь частичный успех [1097] . Новые халифы обращали больше внимания на строительство новой столицы Багдада, 100 тыс. мобилизованных крестьян возводили здесь великолепные дворцы и мечети [1098] . Экономическое положение в целом было благоприятным; годы после окончания гражданской войны отличались низкими ценами на хлеб: центнер пшеницы стоил около 0,2 динара [1099] . К началу IX в. налоги, собираемые с Ирака, увеличились вдвое и достигли 133 млн дирхемов – того максимального уровня, который был достигнут до катастрофы. Общая сумма доходов превышала 400 млн дирхемов против 300 млн при Омейядах – это свидетельствует о значительном росте населения и посевных площадей. Время правления Харуна ар-Рашида (786-809 гг.) осталось в памяти потомков как «золотой век» Арабского халифата; поступления налогов в то время превышали расходы, и в казне скопилось 900 млн дирхемов звонкой монеты [1100] .

В то же время с начала IX в. начинают проявляться черты назревающего аграрного кризиса. Цены на зерно возрастают до 1,1 динара за центнер, в деревне наблюдается излишек рабочих рук [1101] . Крестьяне страдают от малоземелья и вынуждены арендовать землю у крупных собственников за 1/2, 1/3 урожая. В конце VIII в. появляются сведения о разорении крестьянства и о распространении ростовщичества [1102] . Безземельные крестьяне уходят в города, где образуется слой люмпен-пролетариата, кормящегося случайными заработками, нищенством и грабежами, – так называемые «аййары». В 810-х гг. в 800-тысячном Багдаде было уже 50 тыс. аййаров, и они представляли собой силу, с которой приходилось считаться властям [1103] .