Трудно приносить пользу другим непосредственно, поэтому очень важно стремиться пробуждать бодхичитту.

Трудно не иметь привязанностей или фиксаций, поэтому очень важно постепенно усмирять свои желания и достигать удовлетворенности.

Упражняясь подобным образом, быстро достигнешь возвышенного состояния.

Существует шесть способов развернуть энергию в духовной практике:

Чтобы развернуть энергию «вверх», прими решение, касающееся воззрения.

Чтобы развернуть энергию «вниз», пойми, в каких случаях духовное поведение будет уместным.

Чтобы развернуть энергию от «себя», пойми, что воспринимаемые объекты иллюзорны.

Чтобы развернуть энергию к Себе, избавься от фиксации на двойственности.

Чтобы развернуть энергию «вовне», слушай наставления и размышляй над ними без предубеждений.

Чтобы развернуть энергию «внутрь», обуздай пять эмоций-ядов твоего сознания.

Действуя так, обратишь вспять легионы самсары.

Шесть ложных полаганий – плоды дурных чувств:

Полагание, что можешь обуздывать чужие умы, не обуздав свой собственный.

Полагание, что можешь реализовать естественное пребывание, довольствуясь лишь его интеллектуальным пониманием.

Полагание, что можешь очиститься от дурных чувств, медитируя в рамках представлений.

Полагание, что можешь пройти путь к освобождению, имея предвзятый подход к учению.

Полагание, что можешь переродиться в высших сферах, не совершив благих деяний.

Полагание, что можешь избежать падения в низшие сферы, не прекратив совершать дурные деяния.

Люди обманываются, думая, что эти полагания имеют ценность.

Ты утрачиваешь верное направление, когда оставляешь без внимания эти шесть:

Когда не видишь, что, растрачивая свою человеческую жизнь на пять ядов-эмоций, перерождаешься в низших сферах.

Когда не видишь, что, связывая себя узами семьи и детей, погружаешься в океан страдания.

Когда не видишь, что, реагируя с предубеждением, испытывая привязанность к друзьям и неприязнь к врагам, отягчаешь карму, тянущую тебя ко дну.

Когда напрасно надеешься, что сможешь покоиться в самом Сознании, не отказавшись от присвоения себе действий, мыслей и слов.

Когда напрасно надеешься идти по пути освобождения, не отказавшись от озабоченности мирской жизнью.

Когда напрасно надеешься добиться знаков прогресса в медитации и достичь реализации, отказавшись прилагать усилия, придерживаясь при этом поверхностного толкования воззрения пустоты.

Многие таким образом теряют верное направление, не замечая этого.

Существует шесть действий, равно необходимых для тебя и для других:

Размышляй о страданиях самсары – это побудит претворять дхарму в жизнь.

Постоянно культивируй веру и преданность – это позволит усмирить ум.

Старайся возобновлять и восстанавливать свои обеты – это будет очищать тебя и других от омрачений.

Пробуждай благородные намерение бодхичитты – это принесет пользу и тебе, и другим.

Получай передачи, которые приведут тебя к зрелости и освобождению – тогда сможешь посвятить себя благим деяниям и побуждать к этому других.

Проявляй усердие в духовной практике – и развеешь заблуждения, свои и чужие.

Необходимо помнить о шести важнейших принципах:

Очень важно не следовать дурным советам, касающимся этой жизни, и не внимать суждениям о следующих.

Очень важно не ориентироваться в своем поведении на обывателей.

Очень важно оставаться внимательным к причинам и следствиям, ибо очевидно, что действия влекут за собой последствия.

Очень важно объединять возвышенное знание с состраданием.

Очень важно искусно включать в свой духовный путь чувственные переживания.

Очень важно, осознав состояние неразличения, упрочиться в нем.

Придерживающийся этих важнейших принципов – йогин высокого уровня.

Шесть принципов касаются следования по духовному пути без отвлечения:

Начинающий практик должен, не отвлекаясь, сосредоточивать свое внимание.

Учащийся объединять медитационную практику с послемедитационной деятельностью должен, не отвлекаясь, сосредоточиваться на истинной природе реальности.