Фёрстер Фридрих Вильгельм
Шрифт:
Тут следует упомянуть главу «Врачи для животных и врачи для людей» этой книги. Там говорится о том, насколько близоруки советы некоторых физиологов и психоаналитиков, рекомендующих молодым людям, чтобы, как утверждается, снять нервное напряжение, зачастую вопреки собственным ощущениям и мыслям молодых людей, заниматься сексом, сомнительный эффект которого может состоять лишь в моральной деградации.
Отрадный признак проникновения новых взглядов в этой области явил цюрихский психоаналитик К.Г. Юнг, когда с чувством процитировал великого Гёте: «От силы, что над сущим всем довлеет, лишь человек свободен, что себя преодолеет».
б) Новые психологические исследования
Под названием «Жизненные конфликты как причины заболеваний» вышла в свет книга, ворвавшаяся в психоаналитическую дискуссию о рамках опыта врача-практика. На многочисленных примерах различных физических недугов и страданий книга освещала чрезвычайно важное значение душевного (психологического) фактора [18] . В отличие от прежних времен, когда физическое и душевное состояния человека рассматривались как отдельные области, чуть ли не важнейшим открытием новейшего времени стал тот факт, что тело и душа постоянно воздействуют друг на друга. И это имеет место как при инфекционных заболеваниях, так и при органических недугах. Уже простая концентрация внимания на определенных органах и их функциях нередко приводит к глубоким нарушениям здоровья. Это касается не только сердца и желудка, но также и сферы гениталий, и почек.
18
Эрих Штерн «Жизненные конфликты как причины заболеваний» (Erich Stern, «Lebenskonflikte als Krankheitsursachen»), издательство Rascher Verlag, Цюрих, 1952 г.
Один очень поучительный пример, из которого можно сделать важные педагогические выводы, хотелось бы привести: пациент-мужчина уже долго жалуется на сильные головные боли. Так как никаких органических причин установить не удается, врач начинает интересоваться душевным состоянием больного. И выясняется, что пациент тридцать лет прожил в постоянных душевных муках, потому что его отец, косный человек, своеобразно понимавший свой отцовский долг, человек без сердца, неспособный понять, что его сын по природе совсем другой, постоянно контролировал его, унижая мелочной опекой, на каждом шагу закрывая ему путь к развитию собственной личности. В конце концов это привело к угасанию его жизненной энергии, что в физиологическом отношении выразилось в нарушении мозгового кровообращения.
Похоже, современная медицина целеустремленно идет по этому пути. Это касается, в частности, всех новейших исследований, объектом которых являются взаимоотношения желудка и кишечника с эмоциональными центрами и ведущими к ним нервами. Эти исследования все более увеличивают понимание всех психологических последствий того, что нигде в такой степени, как у человека, центральный орган не связан бесчисленными нервными волокнами с периферией. Это, в свою очередь, наглядно объясняет не только контроль центрального органа (головного мозга) за периферией, но и беспокойство, даже нарушение центральной функции нервными «рекламациями» периферии. Может быть, не за горами то время, когда все эти открытия приведут к тому, что человеческий мозг научится или, скорее, будет обучен облегчать физические страдания и вообще духовно воздействовать на весь человеческий организм.
«Мое учение есть здоровье всякой плоти» – сказано в Ветхом Завете.
Социальная культура
1. Обязательство
Эмерсон говорит: «Сегодня ты думаешь, что самое важное – это чтобы ты никем не был обманут; но солнце твоей жизни взойдет лишь тогда, когда ты сначала позаботишься о том, чтобы ближний твой не был обманут тобой». Как удивится продавщица на рынке, если ей сказать: «По-моему, вы обсчитались в мою пользу». Мы все живем в борьбе за выгоду, поэтому наши собственные счета все еще не освещает то самое солнце жизни.
И вот в связи с этим какая вырисовывается «высшая математика»: беря обязательства, считай точно, если нужно, поступись своим, и не только там, где речь идет собственно о счетах, но и всегда, когда что-то даешь и берешь, исполняешь долг и требуешь прав, творишь добро и благодаришь. В таких случаях даже люди, очень хорошо умеющие считать, осознанно или неосознанно зачастую подтасовывают все цифры.
Верный признак благородного человека – благодарность, обязательность, исходящая из его души, как цветок, выросший из лесной почвы, та «связанность», которая делает излишним любой судебный иск, которая исчисляется не в цифрах. Это – небесное искусство счета, при котором собственная выгода никогда не соблюдается, которое сродни религии и ведет к ней. Исправление ошибок, искупление – прекраснейшая из привилегий человека. У животных множество добродетелей, но им неизвестно искупление, они знают, что такое верность, но им неизвестна та верность, причина которой – память о собственной неправоте, желание стереть эту неправоту из памяти и из жизни. Воинская служба создала железный императив обязательств. Но гораздо мощнее человеком повелевает неистребимый категорический императив, который идет от сознания вины, сделанной ошибки и направлен на восстановление правильного положения вещей и нравственного порядка в душе и обществе.
На самом деле ничего нельзя полностью поправить или искупить. Разрушенного счастья ничем не заменишь, разбитого сердца не склеишь, злое слово жжет нас в глубине души, по-прежнему отравляя кровь обиженного человека, не высказанное вовремя извинение может непоправимо разрушить человеческие отношения. Но точно так же вовремя, неожиданно для обиженного человека произнесенные слова извинения могут углубить дружбу. То, что ты чувствуешь себя обязанным, стремишься залечить нанесенную тобой рану – это как переливание твоей крови. Это усмирение твоей гордыни, это смягчение твоей ретивости вокруг тебя самого, этот «невыгодный» для тебя счет – все это твое спасение, восстановление равновесия в тебе, твоя привязанность к окружающему тебя миру, к прошедшему, забытому, казалось бы, уже похороненному.
Это воистину торжественные похороны и поминовение, когда в твоей душе возрождаются обязательства, и это старение, когда живые обязательства умирают в твоей душе. Горе тому «освобождению», которое позволяет отказаться от обязанностей, разорвать договоры и с легкостью принять репарации. Кто освобождается таким образом, тот даже не подозревает, что он разрывает и что на небе и на земле разрывается из всего того, что божественные и человеческие силы поставили ему на службу, обязав защищать этот дар!