В письме от 15 мая Чертков писал, что Анна Константиновна кормит ребенка сама, хотя кормление идет с большими затруднениями, и сообщал, что крестьянин Макар Прохорка находится в тюрьме.

1 О книге Биля (Beal), см. прим. к письму № 177 от 7 февраля 1888 года.

2 Крестьянин Макар Прохорка служил скотником в имении Елизаветы Ивановны Чертковой и она могла его знать. В письме от 15 мая 1889 г. Чертков писал о нем: «Макар всё в тюрьме. Страдает от клопов, но обращаются с ним очень человечно. Он помещен в общей камере и его отпускают без присмотра на работу в город. Духом он бодр».

1889 г. Июня 1. Я. П.

Давно не писалъ вамъ, милые друзья, и давно не получалъ отъ васъ извстій. Въ множествен[номъ] числ подразумваю Ан[ну] Конст[антиновну] и Ив[ана] Ив[ановича]. И боюсь, хорошо ли у васъ съ дтьми, съ меньшимъ? Какъ вы назвали?

Рукописи ваши получилъ и отсылаю назадъ. «О лошади».1 Книга, какъ вс практическія книги — безполезная. (Это мое исключительное и подверженное сомннію мнніе). Но какъ книга практическая не хуже многихъ и к[оторую] будутъ хвалить. Ефрема Сирина и Апологеты об книги хорошія,2 книга же 3-я — не помню какъ. О жизни — превосходная. — Какъ я полюбилъ этого Аполлова.3 Какое ясное и чистое міросозерцаніе! — Я во всемъ согласенъ съ его книгой. Она можетъ показаться прсной многимъ, но зато нтъ ни одной фальшивой ноты. Одно, что мн хотлось прибавить, это то, что гд онъ говоритъ о самоубійств, что человкъ и не убивающій себя пистолетомъ, если не убиваетъ, то лишаетъ себя жизни, не слдуя ученію Христа.

Я живу тихо и нехорошо. Нехорошо тмъ, что праздно. Праздно отчасти оттого, что не совсмъ б[ылъ] здоровъ послднее время — печень болла; отчасти отъ того, что физической работы не началъ, а умственная не идетъ, какъ бы желалось.

Очень я чувствую ныншній годъ то, что очень скоро умру и что пот[ому] то, чт'o во мн выработалось, черезъ меня должно быть передано людямъ, именно то, чт'o дастъ мн благо, к[отораго] я не зналъ прежде.4 Иногда такъ думаю, а иногда думаю, что это гордость. И думать такъ лучше.

5Ну прощайте, милые друзья. Пишите мн каждый о себ — вс, кром А[нны] К[онстантиновны], у к[оторой] съ дтьми дла много. — Страховъ6 теперь здсь. Онъ привезъ мн напечатанные, но не конченные листы «Сти Вры» Хельчицкаго.7 Очень хорошо. А еще онъ сказалъ мн, что есть новая очень хорошая книга о Буддизм — Bouddism by Rys Davids.8

Полностью публикуется впервые. Отрывки напечатаны в ТЕ 1913, стр. 78—79. На подлиннике надпись черным карандашом рукой Черткова: «Я. П. 1 Июня 1889 г. № 223». Датировка эта подтверждается записью в Дневнике Толстого от 1 июня 1889 года: «Писал письма Поше и Ч[ерткову]...»

Толстой отвечает на письмо Черткова от 15 мая 1889 года, в котором Чертков, между прочим, писал: «Ваша книжка наша «Осада Севастополя» запрещена. Вы очень поддержали бы наши издания, если бы дали нам книжку, написанную вами. Нельзя ли напечатать вам у нас ту повесть о любви, о которой вы мне писали? Теперь ваша книжка особенно поддержала бы наши издания, так как большинство прежних ваших книжек запрещены, и с тех пор, как нам пришлось отказаться от рамки и обозначения нашей фирмы, в этой нашей новой серии ничего вашего еще не появилось. Пожалуйста, если имеете возможность, окажите мне эту поддержку, дорогой Л[ев] Н[иколаевич]. Посылаю вам три рукописи священника Аполлова, который, судя по его письмам, должен быть искренний и ищущий правды человек. Еще посылаю вам рукопись о лошади (и то и другое ценной посылкой в Тулу), составленную Галиным отцом. Он вообще знаток лошади. Всю жизнь этим занимался и постоянно по этому поводу бывал в близком общении с крестьянами, которые очень ценили его знания и советы. Но так как я по этой части несведущ, то очень бы хотелось узнать ваше мнение об этой книжке. Я физически как то очень слаб последнее время. Какое-то недомогание, сонливость и зубная боль по ночам. Мне всё не приходится заняться ручным трудом, как я собирался, так как, вследствие болезни Галиной, приходится днем и ночью наблюдать за уходом за детьми, и это приковывает меня к дому».

1 Рукопись «О лошади», составленная отцом А. К. Чертковой Константином Александровичем Дитерихсом (1824—1900), служившим в коннозаводстве, но в это время уже находившимся в отставке. Издана была под заглавием: «Лошадь в крестьянском хозяйстве». В трех частях. М. 1890.

2 Ефрем Сирин (306(?) — 373(?) г.), один из учителей монашества, автор поучений религиозно-нравственного содержания, молитв и песнопений. «Творения Ефрема Сирина», изданные в переводе на русский язык в 1848 г., впоследствии неоднократно переиздавались. Апологеты — церковные учители и писатели, выступавшие с защитой христианства в первые века нашей эры.

Толстой интересовался писаниями отцов церкви, считая желательным делать из них извлечения, содержащие размышления и поучения в христианском духе, но не связанные с церковным учением. В частности, житие Ефрема Сирина одно время предполагалось выпустить в издании «Посредника» в изложении Эртеля. Из писем Черткова к Толстому нельзя, однако, заключить, что он запрашивал о сочинениях Ефрема Сирина и так называемых «апологетов», и, равным образом, и в Дневнике Толстого за это время нет упоминаний о чтении этих книг. Поэтому можно предположить, что в числе не названных Чертковым трех рукописях священника Аполлова, о посылке которых он пишет Толстому в вышеприведенной выдержке из письма 15 мая, могли быть рукописи о Ефреме Сирине и об апологетах.

3 Александр Иванович Аполлов (1864—1893), окончил духовную семинарию в 1885 году, священник, имел приход вблизи гор. Ставрополь-Кавказский. Начав разделять взгляды Толстого, читал в церкви с амвона народные рассказы Толстого и другие издания «Посредника». Снял сан в 1892 г. и был выслан из Ставропольской губернии. Сотрудничал в издательстве «Посредник», составив, кроме упоминаемой Толстым рукописи «Как жить нужно», и сказания «Ормузд и Ариман» (см. прим. к письму № 221) от 20 апреля 1889, книжки: «Житие и избранные места из творений преподобного Макария Египетского». М. 1889, «Необыкновенный случай». М. 1895 и др. Статья А. И. Аполлова «Христос» напечатана в сборнике «Свободное Слово» 1899 г. «№ 2, ред. П. И. Бирюкова, изд. В. Черткова V. Tсhertkoff, Purleigh, Essex, England. 1899, стр. 106—111. Легенда «Мара» напечатана в журнале «Голос Толстого и Единение» 1918, 5 (11) и 6 (12). В Дневнике Толстого от 26 мая 1889 года имеется запись: «Читали рукописи, присланные Ч[ертковым], Аполлова «Как жить нужно». Прекрасно».