Размышления князя Владимира дополняла княгиня Анна. Она хотела, чтобы селяне, как и в Тавриде, занялись выращиванием диковинных фруктов, овощей, винной ягоды, которые повсеместно произрастали у греков. Ещё подсказала княгиня попросить у матерей-россиянок разумных сыновей и дочерей и послать их в Византию за грамотой, за науками, потому как настала пора, чтобы Русь шла в будущее свободной от цепей язычества, просвещённой. И прежде всего Анна попросила найти людей, способных видеть окружающий мир и малые и большие происшествия в нем, излагать их на бумаге для потомков - положить на Руси начало летописанию. Анна рассказала Владимиру, что при византийском императоре стоит хронист Лев Диакон, который описывает деяния василевсов, события, которые происходят в державе.

Долгой была ночь накануне крещения россиян, но и её не хватило на то, чтобы у Владимира и княгини Анны иссякли источники горячих размышлений. Но одна их мысль утвердилась прочно, и ей суждено было осуществиться: всем быть христианами - малым и великим, рабам и свободным, юным и старым, простым и богатым - так считали Владимир и Анна. Позже они увидели, что в Киеве почти не было людей, противящихся их благочестивому повелению. А если кто-то с неохотой, со страхом, по принуждению шел в купель, это говорило о том, что благоверие великих князей было сопряжено с властью.

Наступило ясное воскресное утро. Город пробудился от сна. А многие потеряли в эту ночь сон: то ли, по примеру Владимира и Анны, не сомкнули глаз в думах, то ли переживали за туманное будущее. Лишь только зарозовел восток, как со всех концов города, из окрестных селений потекли ручейки к могучему Днепру, дабы влиться в него с единым душевным порывом и увидеть свет новой веры.

Из княжеских палат вышли великий князь и великая княгиня, множество вельмож и потянулись туда же, к Днепру, где в него впадала река Почайна. Вместе с ними шли нужные при крещении священнослужители - царьградские, корсуньские, киевские архиереи, священники, диаконы. Был среди них и святой отец Григорий, возведенный в сан епископа Киевского. С ним рядом ступал епископ Анастас, получивший сан вместе с отцом Григорием. Ещё шли к Днепру священнослужители церквей из других городов Руси, где были ростки христианства.

Когда солнце поднялось из-за днепровских круч, то осветило на берегу Днепра многие тысячи россиян, жаждущих крещения. Слышались такие разговоры:

–  Князь и бояре крестились. Они познали мудрую и святую веру. Что же мы? Пора и нам познать Господа Бога.

Люди спешили принять Святое причастие, призывали священников не медлить с крещением:

–  Ведите нас, отцы веры, в лоно истинной церкви. Не хотим пребывать в язычестве, уходим от идолов.

Архиереи знали своё дело. Они спустились к самой воде и, окуривая кадилами россиян, запели песнь восхождения:

–  К Тебе возвожу очи мои, живущий на небесах.

–  Помилуй нас, Господи! Помилуй!

–  Ибо довольно мы насыщены презрением.

Греческие иереи первыми вошли в днепровскую воду по пояс, увлекая за собой россиян: мужей, отроков, старцев, женщин, несущих на руках детей. Русские священники последовали примеру греческих и повели будущую паству за собой в Днепр. И продолжала звучать песнь восхождения:

–  Надеющийся на Господа, как гора Сион не подвигнется, пребывает вовек!
– звучало над водами Днепра.

–  А совращающиеся на кривые пути свои да оставит Господь ходить с делающими беззаконие…

Песнь восхождения ещё звучала, а бедные и богатые, калеки и здоровые, добрые и злые, друзья и враги - все вошли в воды Днепра, кто по грудь, кто по горло. Все воздели руки к небесам, женщины и мужи поднимали над собой детей, и все просили-призывали:

–  Дайте нам истинного Бога! Дайте истинного Господа Спасителя!

И раздавалась над Днепром молитва, которая вносила в души крестимых благость и умиление. Мощные голоса священнослужителей лились над водами могучей реки, вселяя в души обращаемых в новую веру божественное начало.

–  Царю Небесный! Отче наш, Господи, помилуй! Господи, помилуй!

–  Душу мою обрати, наставь меня на путь правды и веры христианской, ради имени Своего, Господи. Аллилуйя! Аллилуйя!

После молитвы великий князь Владимир сказал россиянам своё слово:

–  Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Я, князь Владимир, нарицаемый Василий, сын Святославов, внук Игорев и блаженной княгини Ольги, воспринял святое крещение от греческого царя и от Николая, патриарха царьградского. Взял первого митрополита Леона Киеву, чтобы крестил всю Русскую землю святым крещением.
– И князь воскликнул: - Еммануил! Еммануил! Аминь!

Это было знаком для священников, и они побудили россиян трижды окунуться в днепровские воды. Киевляне исполнили повеление бестрепетно, с истинной верой в обновление, и видно было, как заволновался могучий Днепр, когда тысячи россиян раз за разом трижды всколыхнули его. И вот уже священники и архиереи повели свою паству, обращенную в новую веру, на берег. Когда последний человек покинул Днепр, когда свершился торжественный обряд и все были наделены нательными крестами, а иереи пропели славу Вседержителю, Священный собор нарек всех россиян, заполонивших берег Днепра, христианами. Князь Владимир поднялся на коня и, въехав в толпу, воскликнул: