Раджниш (Ошо) Бхагаван Шри
Шрифт:
Это не значит, что вы избавились от желаний, – нет! Это просто отсутствие желаний в том смысле, что того, кто мог бы желать, больше нет. Это не состояние без желаний – желания отсутствуют просто потому, что нет того, кто мог бы желать. Тогда нет никаких стремлений, и нет будущего, потому что будущее создается нашими стремлениями, желаниями. Будущее – это проекция наших желаний.
Если нет желаний, то нет и будущего. А если нет будущего, тогда не нужно и прошлое, потому что прошлое всегда только фон для наших устремлений в будущее.
Если будущего нет, если вы знаете, что в этот самый момент вы умрете, тогда помнить о прошлом нет никакой необходимости. Тогда нет необходимости даже помнить свое имя, потому что имя имеет значение лишь в том случае, если есть будущее, – тогда оно может понадобиться. Но если будущего нет, вы просто сжигаете все мосты прошлого. Они не нужны, прошлое стало совершенно бесполезно. Прошлое имеет смысл только в отношении будущего или для будущего.
Когда случается самадхи, будущее перестает существовать. Его больше нет, есть только настоящий момент. Это единственное время, которое существует, – нет даже прошлого. Прошлое исчезло, будущее тоже: одномоментное существование стало всем существованием. Вы находитесь в нем, но не как отдельная сущность, отличная от него. Теперь вы не можете быть отличны от него, потому что вы отделяетесь от всего существования только из-за вашего прошлого и будущего. Прошлое и будущее, кристаллизованные вокруг вас, являются единственной преградой, отделяющей вас от настоящего момента, который непосредственно происходит. Итак, когда случается самадхи, прошлого и будущего больше нет. Тогда вы не то чтобы находитесь в настоящем – вы и есть настоящее, вы становитесь настоящим.
Самадхи – это не проблеск, самадхи – это смерть. А сатори только проблеск, это не смерть. И сатори может случиться в самых разных ситуациях. Эстетическое переживание может стать источником сатори, музыка может стать источником сатори, любовь может стать источником сатори. Сатори может случиться в любое мгновение глубоких переживаний, когда прошлое становится бессмысленным – в любой момент, когда вы полностью в настоящем, – в момент любви, или музыки, или поэтического вдохновения, или эстетического переживания, когда прошлое не вмешивается, когда нет никаких желаний насчет будущего. Но это только проблеск. Такой проблеск важен, потому что благодаря сатори вы впервые можете почувствовать возможность самадхи. Переживая сатори, вы впервые ощущаете вкус, особый аромат самадхи.
Так что сатори полезно.
Но все полезное может также стать и препятствием, если вы будете цепляться за него и думать, что кроме него ничего нет.
Сатори приносит блаженство, которое может вас обмануть, – оно само по себе приносит определенное блаженство. Поскольку самадхи вам еще не известно, сатори является для вас высшим переживанием, и вы начинаете держаться за него. Но если вы будете держаться, вы можете превратить то, что было полезным, дружественным, что оказало вам помощь, в нечто враждебное, в препятствие, в помеху. Поэтому нужно осознавать возможную опасность сатори. И если вы ее осознаете, тогда опыт сатори будет полезен.
Мгновенный проблеск дает то, что недоступно никаким другим средствам. Никто не сможет вам этого объяснить, никакие слова, никакие объяснения не дадут вам ни малейшего намека на это. Сатори важно, но только как проблеск, как озарение, когда вы на одно мгновение заглядываете в реальность, в пропасть. Вы не успеваете даже понять, не успеваете осознать это мгновение, как оно уже закончилось. Это как щелчок фотокамеры – щелк, и все исчезло. И тогда возникает желание, тогда вы готовы пожертвовать всем ради этого мгновения. Но не желайте его, не стремитесь к нему, пусть оно останется в вашей памяти. Не делайте из него проблему – просто забудьте о нем. Если вы сможете забыть свое переживание и не цепляться за него, тогда такие мгновения будут приходить к вам снова и снова, проблески будут случаться все чаще и чаще.
Жаждущий ум становится закрытым, и тогда проблеск не может прийти. Он всегда приходит, когда вы не ожидаете, когда вы не стремитесь к нему – когда вы просто расслаблены и даже не думаете о нем, даже не медитируете. Скорее, наоборот, когда вы медитируете, проблеск невозможен, но когда вы не медитируете, когда вы просто все отпускаете – ничего не делаете, ничего не ждете – в такой момент расслабления случается сатори.
Оно будет случаться все чаще и чаще, но только не думайте об этом, не желайте этого. И никогда не принимайте сатори за самадхи.
Второй вопрос:
Какая нужна подготовка, чтобы пережить сатори?
Сатори переживают очень многие люди, потому что иногда для этого не требуется никакой подготовки – иногда это происходит случайно. Конечно, создается определенная ситуация, но ненамеренно. Очень многие люди пережили сатори. Они могут не знать, что это было сатори, могут не называть это сатори, но они его пережили. Сильная любовь может вызвать сатори. Даже благодаря некоторым химическим веществам, наркотикам может случиться сатори. Мескалин, ЛСД, марихуана иногда вызывают сатори, потому что в результате химических изменений ум расширяется настолько, что становится возможным проблеск. В конце концов, наше тело имеет химическую структуру, наши ум и тело – это химические образования, поэтому химические вещества тоже могут способствовать проблеску.
Иногда внезапная опасность может настолько потрясти вас, что случится проблеск. В результате сильнейшего шока вы вдруг окажетесь полностью в настоящем моменте, и тогда возможен проблеск. Проблеск возможен и для того, кто обладает чувством прекрасного, кто обладает сердцем, чутким к поэзии, кто воспринимает реальность чувствами, а не рассудком.
Для рассудочных, логически мыслящих людей проблеск невозможен. Иногда он может случиться и с таким человеком, но только в случае очень сильного мыслительного напряжения – когда это напряжение внезапно сменяется расслаблением.