Вход/Регистрация
Возвращение к истоку. Передача светильника
вернуться

Раджниш Бхагаван Шри

Шрифт:

Ему стало так стыдно, что тем же вечером он уволился и сбежал из города, потому что все стали спрашивать его: «А что случилось со змеей? Она была настоящей? Говорят, будто бы это была просто резиновая змея и что один парнишка из вашего класса решил вас испытать?»

Весь город наводнился слухами, и ему пришлось так тяжко, что он сбежал.

Спустя десять лет я встретил его на одной железнодорожной станции. Он притворился, что не заметил меня. Я сказал:

– Не надо притворяться, что вы меня не узнаете - змея все еще лежит в моей сумке. Я искал вас десять лет и повсюду носил ее с собой. Где же вы были все эти годы?

– Говори потише, - сказал он.
– Незачем кричать; это маленький городок, я здесь устроился учителем и не хочу, чтобы слухи о той истории дошли до ушей местных жителей. Но зачем ты сюда приехал?

– Я не приехал сюда, - успокоил я его.
– Я просто жду, пока мой поезд пропустит встречный поезд. Я увидел вас и вышел на перрон. Но как дела с вашим бесстрашием?

– Я расстался с этой идеей, - признался он.
– Если ты и сделал мне услугу, то как раз в том, что освободил меня от ложных представлений о моем якобы бесстрашии. Тогда я был очень зол на тебя, но сейчас я благодарен. Ты молодец.

– Я тогда здорово повеселился. Так что мне не нужно ни вашей признательности, ни вашей благодарности.

Затем он спросил:

– Разве ты не чувствуешь время от времени, что делаешь неправильные вещи?

– Никогда, - ответил я.
– Я просто делаю то, что мне по душе. Кто в этой короткой жизни будет беспокоиться и тратить время, размышляя, прав он или нет? Единственное - я никому не причиняю вреда. И вам я не причинил никакого вреда. Тот крик, вырвавшийся из вас, оказался полезным; должно быть, он очистил все ваше существо и вывел из вас немало мусора.

Я никогда не судил, так что я не знаю в точности, как это делается. Ты говоришь, что судишь себя, но ты просто повторяешь. Тебя судили окружающие, и ты, не долго думая, согласился с ними. Ты страдаешь от всевозможных людских суждений и теперь сам перебрасываешь эти суждения на окружающих. И эта игра переросла все мыслимые пределы: теперь от нее страдает все человечество.

Если ты хочешь выбраться из этой ловушки, то первым делом перестань судить себя. Скромно прими все свои недостатки, поражения, ошибки и слабости. Нет нужды притворяться, будто бы у тебя их нет. Просто будь собой: «Вот он я, наполненный страхами. Я не могу выйти в черную ночь, я не могу ступить в непроходимые чащи». Что в этом неправильного? Это очень по-человечески.

Как только ты примешь себя, ты сумеешь принимать остальных, потому что четко увидишь, что они страдают от того же самого недуга. И твое приятие себя поможет принять себя и остальным.

Когда все человечество придет к такой точке, где каждый примет себя, каким он есть, исчезнут практически девяносто процентов всех несчастий, потому что у них не будет фундамента, и ваши сердца распахнуться сами по себе, и из них польется любовь.

Но как вы можете любить сейчас? Как вы можете любить, когда видите так много неправильного, так много слабостей? Вы хотите видеть совершенство. Но никто не совершенен, так что вам придется либо примириться с состоянием, где нет любви, либо согласиться с незначительностью совершенства. Любовью можно делиться с самыми разными людьми. Не надо ничего от них требовать.

Осуждение - уродливо; оно ранит людей. С одной стороны, вы раните их, делаете им больно, но, с другой стороны - ждете от них любви и уважения. Это невозможно. Любите их, уважайте их, и тогда, может быть, ваша любовь и уважение помогут им справиться со многими их слабостями, многими неудачами, потому что любовь придаст им свежей энергии, нового смысла и новых сил. Любовь даст им корни, чтобы выстоять на сильном ветре, под палящим солнцем и проливными дождями.

Если вас любит один единственный человек, то одно это уже делает вас невообразимо сильными. Но если во всем этом огромном мире вас никто не любит, то вы ото всех изолированы, и вам кажется, что это и есть свобода, хотя на самом деле вы за тюремной решеткой. Клетка невидима - вы носите ее повсюду вместе с собой.

Сердце откроется само. Не волнуйся о сердце. Для начала надо хорошенько потрудиться.

Вопрос третий:

Возлюбленный Ошо,

Мне представляется, что ты таишь в себе парадокс. Ты воплощаешь в себе одновременно и сущность вечности, и сущность пребывания здесь и сейчас. Рядом с тобой я ощущаю смысл чего-то такого, что было всегда и будет всегда, чего-то, что я всегда знала, хотя я и не осознаю, что же это такое. В то же время любая встреча с тобой восхитительно свежа и нова... как если бы это была наша первая встреча. Но в тот самый первый раз в Пуне, когда я действительно увидела тебя впервые, мне показалось, что я знала тебя вечно.

Ошо, я тоже схожу с ума?

Ты не сходишь с ума, Маниша, - потому что ты уже сошла с ума. Но быть сумасшедшей здесь со мной - это то же, что впервые попробовать вкус разума.

Это правда, что здесь есть парадокс. В то же время в моем присутствии ты можешь ощутить силу, глубину настоящего момента, бытия здесь и сейчас и при этом - что очень нелогично - глубину сущности, бесконечности, которая была всегда и которая всегда будет. Но парадокс этот лишь кажущийся: любой парадокс только кажется, потому что быть здесь и сейчас - это то же, что и стоять на пороге вечности.

  • Читать дальше
  • 1
  • ...
  • 81
  • 82
  • 83
  • 84
  • 85
  • 86
  • 87
  • 88
  • 89
  • 90
  • 91
  • ...

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: