175 То есть заботу.

176 Традиционное чтение данного места несколько иное: Имя бо Мое есть на Нем; ибо имя Мое в Нем.

177 Впрочем, в Ветхом Завете во всесожжение голова и ноги не приносились, а сжигались отдельно.

178 Св. Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии. 3.

179 См.: Евсевий Кесарийский. Церковная история. III, 23 — IV, 19; Климент Александрийский. Кто из богатых спасется. 42. У св. Иринея Лионского данного повествования в сохранившихся произведениях не встречается.

180 Св. Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. 3, 1.

181 Сщмч. Поликарп Смирнский. Послание к филиппийцам. 6.

182 Там же. 5.

183 Там же. 6.

184 Сщмч. Игнатий Богоносец. Послание к Поликарпу. 6.

185 Сщмч. Игнатий Богоносец. Послание к филадельфийцам. 7.

186 Сщмч. Игнатий Богоносец. Послание к магнезийцам. 7.

187 В оригинальном тексте посланий св. Игнатия: «ни крестить». «Ступать» здесь, возможно, ошибка редактора «Патрологии» Миня.

188 Сщмч. Игнатий Богоносец. Послание к смирнянам. 8–9.

189 Сщмч. Игнатий Богоносец. Послание к траллийцам. 2–3.

190 То есть левиты.

191 Дословно: «нашей митрополии».

192 Слово «Иерусалим» в греческом языке женского рода, и потому автор, олицетворяя его, говорит о «сосцах» и т. п.

193 «Пастырь Ерма». Заповеди. 7.

194 Яркое свидетельство о глубоких корнях православного исихазма еще задолго до так называемых «паламитских споров» XIV века. Здесь ясно говорится и об Иисусовой молитве, и о том, что она совершается в глубине сердца, и о надежде узреть умными очами Фаворский Свет нетварных Божественных энергий, то есть перечисляются главные положения исихастского учения.

195 Очевидно, речь идет об исихастской практике принуждения своих мыслей к сосредоточенной молитве и к тому, чтобы не рассеиваться помыслами во время нее.

196 То есть в уме.

197 Монофизитский патриарх Антиохии Афанасий I Гаммоло (погонщик верблюда) в 595–631 годах.

198 Имя «Афанасий» в переводе с греческого означает «бессмертный».

199 В Слове 1. О вере.

200 Цитата из Никео-Цареградского Символа веры. Далее приводится цитата из ороса IV Вселенского Собора в Халкидоне 451 года.

201 Свт. Епифаний Кипрский в произведении «Панарий против ересей».

202 Персидский царь Хосров II (591–628).