Снова газетные изыскания.

Репортаж из перегоревшего БАНа.

Сдам туда когда-нибудь комплект «Крещатика» (сейчас их уже больше 50-ти номеров).

В «Известиях» от 2.02.2011 (номер страницы впопыхах отрезал) упомянутый фонтан, Дм. Быков, пишет в связи с 90-летием первого заседания «Серапионовых братьев»:

«(…) живая растерянность хорошего человека, осознавшего, что быть человеком уже недостаточно».

А я о чем писало: «Быть человеком мозгу больше не охота». Читайте «Записки неохотника»!

Читайте «Чайку» Чехова!

Вчера смотрели с женой «Чайку» в постановке Йонаса Вайткуса. Он пытается демонизировать Чехова еще круче, чем Кристиан Люпа («Чайка» в Александринке).

Чехов становится все более и более обэриутским. От него разит и футуристами теперь.

Это бесстыжие игры времени. Сумеречные настроения сменяются заревом ада и дада

Но это общеизвестно. Я же обалдело, услышав (сто раз слышанную) реплику Дорна: «Нет, не пустяки. Вино и табак обезличивают. После сигары и рюмки водки вы уже не Петр Николаевич, а Петр Николаевич плюс еще кто-то; у вас расплывается ваше я, и вы уже относитесь к самому себе, как к третьему лицу – он».

Значит, мое я теперь под вечным кайфом. Пить больше не надо. Хорошо бы и не есть и не спать, как было на той моей открытке, изданной Таней Михайловской, что висела у Лены на 5-ой Красноармейской. «Никогда не спи, ничего не ешь».

Мои шипящие авторы: Чехов, Шекспир, Щедрин, Шопенгауэр.

У А. П. – апокалипсис на даче. У В.В. – Солнце Хиросимы на даче.

Читайте Чайку Чехова

Чичаче

Попейте чайку на закате европы, чтецы.

На надгробье Аверинцева вырублено: «Чтец».

4.02.2011

Вчера после гостей включил телевизор, обнаружив в программе на канале Культура документальный фильм «Избранный».

Я не имело ни малейшего представления, что это за избранник (но понимало, что это не Томас Манн).

И вдруг (золотой ключик фабулы) оказалось, что фильм про поиски мальчика, в котором (очередной отказ очередной ручки писать) должен воплотиться выдающийся лама. Его ученик бродит по горным селам и общается с полуторагодовалыми младенцами, предлагая им поиграть с четками. В конце концов один из них тянется к четкам ламы. Потом его везут на испытание, где из множества вещей, он отбирает вещи покойного ламы. И в конце концов Далай-лама утверждает его в качестве восприемника. По ходу съемок малыш подрастает. Ему сбривают волосы, семья соглашается, и трехлетнего ребенка везут в монастырь. Там, глядя на фотографии покойного ламы, дите указывает на них пальцем и провозглашает: «Они – это я».

Моему я это понравилось.

Оно похоже понесло от континуума.

Я больше не девушка.

Эго беременно.

Ты – роды.

6.02.2011

Вчера режиссер Борис Павлович привез из Вятки спектакль «Видимая сторона жизни». На Володинский фестиваль. Играли в Большом театре кукол на Некрасова. В фойе.

Из БДТ были Лена Попова и Ирина Шимбаревич. За нашим столиком сидели Кирилл, его жена Женя, Надежда и мое я.

Последнее старалось удерживать слезинки, которые вытекали из-под очков.

Временами казалось, что дух Лены проносится сквозь нас.

Актрису зовут Яна. Это, как напомнил Кирилл, роковое для Лены имя, так звали последнего врача Дины Морисовны и лечащего врача в Песочной, откуда Лену отправили домой умирать.

Своеобразное изящество у фатума. А сколько у него еще таких рифм распихано по людским судьбам. Разве за всеми уследишь?!

Сразу вспоминаешь название цикла Лены: «Стихи для себя и для Бога».

И все это в театре кукол.

Поневоле станешь мистиком.

07.02.2010

Стихи продолжаются. Я покупает (все еще!) дешевые книги (99 р). И вот купило оно роман Сомерсета Моэма «Театр». Есть куча его версий в кино и на сцене.

Трофеи (о Эредиа!):

1). «Но что это? Другое внутреннее ее «я» прекрасно понимало, что она делает. Это «я» разделяло ее боль и одновременно наблюдало, как она ее выражает». (Стр. 168)