Выпросив у директора совхоза грузовик, она сгоняла в город, привезла гроб и всё, что положено в таких случаях для погребения. После этого стала горе водкой заливать и ждать, когда привезут из морга её непутёвую и несчастную дочь, чтобы достойно её захоронить. Каково же было потрясение для неё и всех сельских обитателей, когда на военном уазике вместо трупа привезли живую и невредимую дочь.

Она, оказывается, почти неделю жила у какого-то прапорщика из той же воинской части, и он даже обещал, по её словам, на ней жениться. На другой день вся деревня обозревала, как две кумушки, мать и дочь, пьяные в стельку, тащили гроб продавать обратно в город. Случилось недоразумение. Под поезд попала другая, чужая. А наша девка-то просто была очень любвеобильной! Вот и сгинула в никуда на неопределённое время. Что с ней поделаешь? Весна, любовь, гормон…

Васька с Борькой были не разлей вода. На деревне их знали как злостных алкоголиков, потомственных тунеядцев и друганов, каких свет не видывал. Всё на двоих делили: бутылку, случайную бабу, шмат сала и прочее. Ругались часто, материли друг друга так, что вся деревня на ушах стояла, но скучали друг без друга, как не скучают даже страстные любовники.

Вот как-то раз Васька спросил у Борьки, какой он веры. Как-то раньше эту тему они не поднимали. Видимо, дошла очередь и до религии.

Мусульманин, – ответил Борька.

А что ты сало-то жрёшь со мной?

Так не в сале же дело, друг…

А в чём?

Гы… – заржал Борька. – В свистке!

В каком это свистке? – аж протрезвел Васька.

Ну, в этом самом… – и Борян потрогал себя за ширинку.

Покажи, – заворожёнными глазами поглядел Васька на Борьку. И Борька показал свой «свисток».

– Обрезание – вот что у нас самое главное в религии! – поднял палец вверх мусульманин.

– Вот оно что, друг… Слушай, Борька, раз мы с тобой такие друганы, мы и религии должны быть одной. Ты обрезанный уже, тебе не пришьёшь обратно, чтобы в христианство моё вдариться. Давай тогда ты мне обрезание сам сделаешь!

Ого! А если не получится?

Получится, друг, доверяю…

Они пошли, взяли ещё спирта для храбрости и острый Борькин топор, который был поправлен оселком для верности.

– Ну, давай, друг! – и Васька мужественно подставил своё достоинство на свежеотпиленную чурку.

Обрезание прошло успешно, никто не умер, все остались живы, только теперь за утерю полчлена Борька Ваську поит всегда на свои. Зато мусульмане теперь оба… Друганы!

Пап, а была у тебя мечта?

Конечно. Их много было.

А воплощённая?

Да, и не одна.

Рассказывай!

Шёл 1985 год. Начало горбачёвской перестройки. Страна жила новыми ожиданиями и надеждами. Даже в самой партии наметились неожиданные перемены. Шло омоложение партийной номенклатуры, это означало, что в стране хотели видеть среди партийных лидеров молодые лица, не отягощённые брежневским и сталинским прошлым. Я, как молодой коммунист, оказался в их числе и был рекомендован секретарём партийного комитета в один из больших и проблемных сибирских совхозов. Вместе с вновь назначенным молодым директором совхоза мне предстояло проводить политику подъёма сельского хозяйства путём воплощения нового партийного лозунга – «Ускорение и перестройка!».

Пока я бегал по посёлку в поисках ключей от новой квартиры, моя молодая жена с двумя дочерьми стояла во дворе дома, а за ними наблюдали несколько пар глаз из соседских окон. Но никто не предложил зайти. Стоял ноябрь, дул холодный ветер со снегом. Одна из дочек была грудным ребёнком. Позднее я узнал, что такое несвойственное сельским жителям недобрососедство было вызвано тем, что на мой пост и директорский и соответствующие им служебные квартиры претендовали как раз лица из соседних домов.

Но их карьерные планы и будущие амбициозные устремления были нарушены. Группа специалистов и рабочих совхоза написала в райком заявление, где выразила своё несогласие работать под их началом. Райком вынужден был решать кадровый вопрос в духе того времени. На место бывшего директора-пьяницы и скомпрометировавшего себя кэгэбышными замашками партийного лидера назначили не местных, уже намеченных райкомом самовыдвиженцев, а людей со стороны, иначе говоря, «варягов». Каковыми оказались я и директор совхоза.

Мне наконец-то нашли ключи, а вместе с ними выдали патроны для лампочек и розетки, что несколько меня озадачило. Оказалось, что бывший жилец, секретарь парткома, от обиды увёз их с собой на новое место работы и жительства. Это должно было уже намекнуть мне о предстоящем нелёгком существовании на новом месте.

Человек, который быстро помог мне установить все электрические принадлежности, оказался местным инженером-энергетиком. Он мне сразу понравился. Это был моложавый худощавый мужчина лет 50, от которого исходила какая-то особая природная энергетика, притягивающая к себе. За страсть к техническим новшествам, мастерство и изобретательность его прозвали «местным Кулибиным». Я почему-то для себя сразу решил, что он шукшинский человек-чудик.