А разве другая реакция была возможна? Физическое истребление всех носителей имперского духа (как в России) — было единственным способом избежать прихода к власти в Германии НСДАП. Перебить всех офицеров кайзеровской армии, всех университетских профессоров (как в России. — Р.К.), всех сельских учителей — тогда, может быть, нацисты и не пришли бы к власти. Большевики-троцкисты в России поступили именно так. Они вытравили из народного сознания всё позитивное, что было в Российской империи, закрасили глубоким чёрным цветом всю тысячелетнюю историю страны, низведя её до непрерывной классовой борьбы от времён Гостомысла и до победоносного её завершения в октябре семнадцатого.

Немцы не стали заниматься самоистреблением Немцы занялись самоорганизацией».

«Когда тебя лишают возможности быть хозяином в собственной стране, когда в экономике и политике "Веймарского ублюдка", возникшего на месте твоей Германии, правят бал инородцы, вдруг объявившие тебя гостем в собственном доме — что будешь делать ты?»

Проводя параллель с современной Россией, следует заметить, что А. Усовский немного ошибся, утверждая, что «физическое истребление всех носителей имперского духа» было единственным способом предотвращения прихода в политику, к власти патриотов, националистов. Дело в том, что радикальные левые, либерал-демократы делают выводы из истории с Гитлером, причем такие матерые кремлевские политтехнологи как: Г. Павловский, М. Гельман, В. Соловьёв, В. Сурков и им подобные одной национальности делают не просто выводы, — а оргвыводы. Что они делают вместе с властью, с Кремлем? — Российские власти в нарушении Конституции и всяких прав человека просто — не регистрируют партии с патриотическим уклоном; особенно после перепуга от ошеломляющего успеха временной лжепатриотической партии «Родина» Д. Рогозина, которая была создана по инициативе В. Путина под выборную кампанию для отбора голосов избирателей у коммунистов. В течение двух лет: 2008-2009 гг. под всякими предлогами в России не были зарегистрированы пять партий: партия «Великая Россия» (инициатор создания А. Савельев), партия «Развитие» (инициатор создания Ю. Крупнов), партия «Защиты российской Конституции — Русь» (инициатор создания А. Никитин), женская партия «Вера, Надежда, Любовь России» (инициатор создания С. Авдеев), партия «Воля» (инициатор С. Пиунова). Инициаторам регистрации новых партий представители власти говорят: как ни старайтесь — мы вас не зарегистрируем, политическое поле России уже сформировано — и баста, никаких изменений. Уверен — если бы регистрировали новую партию Чубайс, Немцов или Гозман, или все они вместе, то им зарегистрировали бы новую партию быстро.

Таким образом, исходя из исторического опыта, современные «демократические» власти России попросту, нарушая Конституцию, не дают зародиться патриотическим политическим силам в зародыше. То есть — мы наблюдаем новую диктатуру левых, либерал-демократов, новый вид тоталитаризма. Воздвигнув высокую непреодолимую плотину можно, конечно, не допустить большинство населения к политике, к участию в управлении государством; и можно даже «по-ельцински» уменьшить «лишнее» население ещё на несколько десятков миллионов, но в любом случае — чем выше преграждающая плотина, тем большая накопится сила и больший будет эффект от её прорыва. Вернемся в 20-е годы 20-го столетия к истории с Гитлером.

Патриотическая, националистическая часть немцев занялась политической самоорганизацией. Интересно сравнить: для чего нужна была партия Ленину и для чего Гитлеру. Для Гитлера партия была щитом из единомышленников для защиты своего народа и возрождения Германии, а для Ленина — партия была бронепоездом из единомышленников, который должен был ворваться в Россию и всё переломать, разрушить, всё запутать и всех столкнуть между собой, и в этом управляемом только ими хаосе захватить власть над Россией, захватить Россию. И у одного и второго задуманное получилось. В разных целях обе эти партии были готовы на самые радикальные меры, обладали большой энергией, волей и желали подключить на свою сторону мощную энергию «масс».

«Пока я руковожу национал-социалистической партией, она не станет дискуссионным клубом лишенных корней литераторов или салонных большевиков; она станет тем, чем является сегодня: дисциплинированной организацией, созданной не для доктринерских дурачеств и политических перелётных пташек, но для борьбы за такое будущее Германии, в котором классовые понятия будут сокрушены, — утверждал Гитлер. — Мы будем работать денно и нощно для нашей великой цели — для спасения Германии от нужды и позора».

Центральным пунктом новой идеологии стала самоценность немецкой нации, породившей Гёте и Баха, Фихте, Гегеля, Канта, Шиллера, Вагнера и многие десятки других гениев и талантов, достойно украсивших человечество.

«Стараясь защитить нацию от либерального разложения и от марксистского уничтожения, фашизм обожествил нацию как высшую ценность, которую должен культивировать у себя каждый цивилизованный народ. "Рай на земле" не для высшей (капиталисты) или низшей (трудящиеся) социальной группы, а для всей нации как цельного биологического организма, которому человек обязан служить всеми силами — верно отметил Михаил Назаров («Вождю Третьего Рима», М., 2006 г.), — Нельзя не видеть, что гитлеризм скопировал в этом самосознание и методы своего главного противника — иудейского "богоизбранного" расизма — и обратил их прежде всего против самих же евреев как конкурентов».

Гитлер взял на вооружение идеологию фашизма Б. Муссолини: интересы и благополучие своей нации, своего народа — превыше всего. А дальше у Гитлера идет логическая цепочка — что и кто этому мешает? — Гитлер: «Германцы потеряли чувство того, что полезно и что вредно им: они не умеют защищаться от нашествия евреев. Во имя религиозной терпимости и равенства». При этом Гитлер продолжал старый спор еврея Карла Маркса и немца Бруно Бауэра: «Теперь идёт дело (опять) об "эмансипации евреев"; но стоит ли, ведь она уже давно готова! В настоящее время вопрос лишь в том, сумеют ли христиане эмансипироваться от власти евреев».

В конце Второй мировой воны за несколько дней до самоубийства в 1945 году Гитлер написал политическое завещание, которое подписали 4 свидетеля, в котором объяснял: «Национал-социализм подошел к еврейской проблеме не на словах, а на деле. Он развился, как протест против намерения евреев господствовать над всем миром; национал-социализм разоблачал их повсюду и в каждой области деятельности; он вышвырнул их из мест, которые они узурпировали; он преследовал их в любом направлении, полный решимости очистить немецкий мир от еврейского яда».