При этом Гитлер сделал точную оценку, прогноз по поводу нежелания евреев что-то созидать в захваченной и разрушенной Российской империи, кроме дальнейшего продолжения «мировой революции», Гитлер: «В истории еврейство всегда было разрушительной силой, поэтому можно предположить, что и в России оно явится "ферментом разложения". Неизбежно наступит день, когда панславянская идея восстанет против большевистско-еврейской государственной идеи. Это восстание закончится гибелью еврейства».

Гитлер не видел перспектив сотрудничества с русскими даже в вопросе борьбы с еврейством: «Наша склонность к порядку не найдёт у них (русских) любви и понимания, а, скорее всего, вызовет явное отвращение. Поэтому славянскую Россию всегда больше тянуло к женственной Франции. Женственность французской жизни ближе русским, чем наша суровая борьба за существование».

И Гитлер завершал свою логику: «Мы начинаем там, где остановились ещё шесть столетий тому назад. Мы останавливаем святой поход германцев на Юг и Запад Европы и направляем взгляд на землю на Востоке (а кто там на востоке от Германии? — Славянские государства: Чехия, Польша и Россия). Мы завершаем, наконец, колониальную и торговую политику предвоенного времени и переходим к земельной политике будущего. Приняв решение раздобыть новые земли в Европе, мы могли получить их в общем и целом только за счет России. Немецкий меч должен был бы завоевать землю немецкому плугу. Когда мы говорим о завоеваниях новых земель в Европе, мы, конечно, можем иметь в виду в первую очередь только Россию и те окраинные государства, которые ей подчинены».

Гитлер словно отвечал на сказанные Черчиллем незадолго до этого слова Ллойд Джорджу: «Следует накормить Германию и заставить её бороться против большевизма».

Через несколько лет идеи Гитлера повторил А. Розенберг в своей книге «Будущий путь немецкой внешней политики (1927 г.): «Германия предлагает Англии — в случае, если последняя обеспечит Германии прикрытие с тыла на Западе и свободу рук на Востоке, — уничтожение антиколониализма и большевизма в Центральной Европе».

Эти слова Гитлера стоит хорошо запомнить, потому что когда через несколько лет Сталин из разрушенной и всеми забытой Российской империи вдруг, да ещё в период тяжелого экономического кризиса, создаст из какого-то сомнительного союза, СССР мощное государство и нарушит установленный благодаря плановой Первой мировой войне «новый мировой порядок», то возмущенные мировые гегемоны захотят восстановить этот их порядок, наказать выскочку Сталина и разрушить СССР, и как обычно сделать это мудро — чужими руками: и если в Первую мировую войну удалость столкнуть в интересах Англии и США Россию с Германией, то почему бы и на этот раз не повторить этот «гениальный» маневр, тем более, что есть там — в Германии какой-то экзальтированный патриот, который мечтает напасть на Россию, на русских. И с 1932 года «невидимые темные силы» станут усердно вести Гитлера к власти, а затем всеми силами ему помогать создать мощные вооруженные силы вопреки своему же Версальскому договору и упорно толкать его в сторону СССР.

Кстати, разобраться в задуманной цинично западными «мудрецами» глобальной заковыристой Первой Мировой войне подавляющему большинству современников было очень трудно правильно разобраться, если даже такой умище, как В.И. Вернадский только в 1931 году записал в своём дневнике: «Для меня ясно, что моё приятие войны в 1914 году была моральной ошибкой — мой грех» (подробно эту войну я анализировал в книге №5 этой серии).

И на эти слова Гитлера по поводу России и русских, на эти его фундаментальные убеждения Гитлера следует обратить внимание современным поклонникам Гитлера в России, например, объединившихся вокруг журнала «Северный ветер», которые часто идеализируют Гитлера, — ведь не ради благородной цели освобождения России и русских от агрессивных еврейских комиссаров напал Гитлер на СССР, а сделав вывод о неверном направлении экспансии предыдущих германских лидеров, и, в соответствии с этой новой геополитической стратегией, Гитлер хотел отобрать у еврейских комиссаров их огромную добычу — Россию, ослабших по многим причинам и коварно обманутых русских.

Главную свою мысль Адольф Гитлер повторил в своей книге дважды: «Говоря сегодня о жизненном пространстве в Европе, мы в основном можем иметь в виду лишь Россию и её вассальные пограничные государства. Сама судьба указывает нам этот путь».

Вот таким образом, пока — теоретически, в случае прихода Гитлера к власти в Германии замаячила война по захвату России. На том основании, что книга Гитлера является в первую очередь антиславянской, антирусской — не стоит запрещать её издание, в этом запрете нет никакого положительного смысла.

«Возникнет другой мир, в котором русским будет позволено жить, как им угодно. Но при одном условии: господами будем мы. Восточные пространства станут для нас тем, чем была для Англии Индия», — объяснял свои убеждения Гитлер после нападения на СССР 8 сентября 1941 года, начав реализовывать свой давний план.

Пять лет в заключении Гитлер не просидел, — в 1925 году он уже вышел на свободу и начал свой путь к вершинам власти. В отличие от Ленина и Бронштейна или германских и венгерских марксистов Гитлер после Мюнхенского путча решил добиться власти легитимным, законным путём, исключив, в отличие от еврейских марксистов, терроризм. Ситуация в стране для смены власти была более чем благоприятная — разруха и ужасная экономическая ситуация в Германии, благодаря победителям-грабителям, длилась уже 14 лет, более 9 миллионов немцев были безработными и голодали. В этой ситуации большая часть немецкого народа на выборах в рейхстаг 14 сентября 1930 года поддержала Гитлера — за его партию проголосовало 6,3 миллиона человек, второе место заняли коммунисты — за них 4,5 миллиона.

«Миллионы отчаявшихся немцев, влачили жалкое существование, искали только, кому бы доверить свою судьбу. Если 2 года назад за национал-социалистов проголосовало всего лишь 810 тысяч человек, то в 1930 г. — 6,5 миллионов. Если раньше они занимали всего 12 мест в рейхстаге, то теперь число их депутатов достигло 107. И стали второй крупнейшей партией Германии». — отметил в своём исследовании В.А. Прусаков.

Фашизм стал настолько популярен не только в Германии, но и на всей планете, что им даже увлеклось немало евреев — Краткая Еврейская энциклопедия, изданная в Иерусалимском университете, отмечает: «Крайним воплощением принципа "хад нес" стала политическая программа подпольной организации Брит хабирионим "Союз бунтарей", основанной в 1930 г. группой сионистов-революционеров, живших в Эрец-Исраэль. Отвергая как социализм и коммунизм, так и европейский либерализм 19 века, члены Брит хабирионим пытались найти идейную опору в правом радикализме, в частности, в фашизме».

Главным еврейским фашистом стал выходец из Одессы Владимир Жаботинский, которого еврейский лидер Д. Бенгурион назвал «Владимир Гитлер». А на плакатах, выпущенных партией Мапай к 1 мая 1933 года еврейские последователи Жаботинского характеризовались как «ученики Гитлера с еврейской улицы». Фашист Жаботинский неоднократно посещал фашистскую Италию, а в 1934 году по его просьбе в Италии для евреев была открыта школа Бетара, которой руководил итальянский офицер, фашист. Неудивительно, что во время Второй мировой войны в гитлеровской армии служило по одним данным — 120 тысяч евреев, а по другим — 150 тысяч евреев.