В памяти вновь возникло лицо младшей жены Мухаммед-Буляка, милой Гулям-ханум, круглое как луна, с большими карими глазами и розовым ртом, напоминавшим распустившийся бутон. Жаль, что Буляк убит так неожиданно: теперь острота обладания его женой не будет такой сладостной: обнимая любимую жену царствующего чингизида, Мамай не только упивался своим величием, но и вымещал этим свою злость на потомках Чингисхана. Пусть не его поднимали на белой кошме, пусть он вынужден был во избежание смуты изъять из обращения свою монету, но чернь насыпает в честь его, великого полководца, шлемами земляной холм, и это он, Мамай, распоряжается жизнью десятков тысяч людей, тогда как хан не может распорядиться даже своими женами…

В степи горели костры, их было очень много, горизонт светился, будто только что зашло солнце. Над кострами воины повесили казаны и варили в них мясо. Женщины, находящиеся в обозе, готовили себе еду отдельно. Пленники, которых везли на продажу в Крым, ждали, когда кто-нибудь из насытившихся бросит им оставшийся кусок.

В ходу у ордынцев была поговорка: нож рукоятку свою не режет. Поэтому умные своих рабов не истязали и подкармливали в пути, чтобы получить за них хорошие деньги в Кафе. Но за малейшее ослушание раба в назидание другим тут же убивали на месте.

Мамай ел баранину, когда до его слуха донесся ритмичный бой барабанов и заунывное пение. Потом пение перешло в протяжный вой и невнятное бормотание, будто стая шакалов рвала на части трупы убитых. Этот вой и пение в степи, озаренной множеством огней, отбрасывающих на землю причудливые тени, действовали жутко, холодя в жилах кровь. Мамай передернул плечами и пошел взглянуть, что там такое.

За ним последовал Дарнаба. Около костра они увидели высокий дощатый помост, на котором лежала с перерезанным горлом лошадь: кровь её текла через щели на голову сидящего под помостом человека.

На человеке был широкий кожаный пояс, на котором спереди и сзади висели два круглых щита, предохраняющих грудь и спину от стрел, копья или меча. У ног лежали шлем, копье, лук, стрелы, меч, амулет из кабаньих клыков и кремень.

Вокруг помоста танцевали и пели воины. В такт им обнаженный до пояса человек, хотя было очень холодно, бил в большой барабан. Воины не были похожи на ордынцев: с длинными волосами, выбивавшимися из-под шлемов, узкоглазые, безбородые. Красивые, гибкие и сильные. Мамай узнал кабардинцев, которых он пригнал с Кавказа и заставил служить в своем войске.

При появлении Мамая воины прекратили танец и застыли в почтении. Лишь сидящий под помостом человек не встал, как полагалось при появлении темника, даже позы не изменил. Кто-то из телохранителей зажег факел и близко поднес к лицу сидящего. Мамай увидел, что глаза его были закрыты, а по лицу текла, капая на грудь и плечи, лошадиная кровь.

–  Хоронят своего начальника, повелитель, - пояснил Мамаю Дарнаба, знакомый с обрядом погребения кабардинцев.

Мамай посмотрел на помост, увидел зарезанную лошадь, глаза его расширились.

–  Пленных надо резать! Рабов! Пусть их кровь течет на головы умерших воинов!..
– И уже тише добавил: - Лошадей надо жалеть… Они - опора моего войска! Так и передайте всем. Слышите!

С замиранием сердца воины смотрели на повелителя: что будет дальше?.. Разрешит ли он продолжить обряд погребения или прикажет тургаудам разогнать кабардинцев… Мамай колебался: решил, что будет лучше, если он покажет себя уважающим чужие обычаи. Даже Бату-хан иногда не упускал момента сделать так, чтобы потом говорили о нем как о «справедливом и разумном». Врываясь со своим войском в города, сжигая их и убивая жителей, он не грабил монастыри и церкви, не трогал монахов и попов, заставляя их потом проповедовать среди побежденных безропотное подчинение его власти.

Мамай махнул рукой, разрешив до конца довести обряд погребения.

После танца и пения воины запеленали своего начальника - это был сотник, умерший от ран, - в длинную грубую холстину, выкопали недалеко от костра яму, опустили сотника на корточки и на колени ему положили шлем, лук, стрелы, меч, амулет, кресало и кремень. Сняли с помоста лошадь и, тоже опустив в яму, стали засыпать землей. Потом под жуткое завывание и бой барабанов зажгли помост, и пляска возобновилась с новой силой.

Когда рухнули столбы, взметывая снопы искр, Мамай повернулся и пошел к своей кибитке.

На ночь для повелителя был разбит шатер. Вокруг него стояли тургауды, положив ладони на рукояти кинжалов. Им предстояло бодрствовать до рассвета.

Рабыни раздели Мамая, сделали массаж и уложили в постель. В эту ночь он спал один, ему надо было хорошо отдохнуть, чтобы завтра быть бодрым, с ясной головой; рано утром он решил вершить суд.

Ночью Мамаю приснился ужасный сон: будто идет он совсем один по дороге в своем пестром туркменском халате, а мимо проносятся тысячи степных аргамаков, мчатся навстречу горизонту, который кроваво-красный то ли от огня, то ли от лучей предзакатного солнца. И увидел Мамай помост; кто-то огромный, волосатый, с красным от жары плоским лицом льет из ведра кровь: она пузырится, пенится и стекает на лежащего под помостом человека… без головы, которая валяется рядом с туловищем. Мамай вдруг узнает голову, это же его собственная, вон в правом ухе золотая серьга, жидкая бородка и черные длинные волосы. Кровь бежит по волосам, ручейками стекает за уши…