Что касается Палия, то он почти год просидел в подземелье гетманского замка в Батурине. Там обрывалось немало жизней. Но о нем помнил Петр, и Мазепа не рискнул убить полковника. А царь все-таки не считал Палия врагом. Его мнимую переписку с противником государь считал не настолько опасной, зато Палий был сторонником воссоединения с Россией. Петр затребовал его в Москву и сослал в Сибирь. Причем недалеко, в Тобольск. Если пригодится, возвратить будет нетрудно.

Нелегкая и затяжная война потребовала преобразований всего хозяйства России. Для армии и флота нужны были оружие, припасы, амуниция. Прежних производственных мощностей не хватало. Старейшие металлургические и оружейные заводы в Туле расширялись и реорганизовывались. Разворачивались новые, на Урале. Там удалось найти месторождение высокосортной железной руды — гору Магнитную.

Еще один новый промышленный центр Петр создал под Москвой. Восточнее столицы лежали личные государевы владения, в здешних лесах его отец Алексей Михайлович тешился соколиной охотой, располагались села покойной матери. Здесь, на реке Воре, начал работать оружейный завод Избранта. Рядом, в селе Обухово, возник крупнейший пороховой завод. Лицензию на его строительство подсуетился получить англичанин Стелс. А на Клязьме Петр основал казенную Лосиную мануфактуру (ныне г. Лосино-Петровск). Она изготовляла для кавалерии кожаные штаны-лосины. Потом расширила ассортимент, стала выпускать разнообразную кожаную амуницию: седла, ремни, кобуры и пр. Система формирования армии постепенно менялась. Изначально полки комплектовались добровольными «охотниками» и дополнялись набором рекрутов. Со временем войска целиком перешли на рекрутскую систему.

Однако Петру приходилось вникать не только в военные проблемы. Например, почти одновременно с катастрофой под Нарвой скончался патриарх Адриан. Местоблюстителем патриаршего престола Петр поставил своего доверенного иерарха — Стефана Яворского. Но Поместный Собор для выборов и официального поставления патриарха созывать не стал. «Прибыльщик» Курбатов сразу же представил царю проект — вообще ликвидировать патриархию. Решил ли царь последовать его совету? По-видимому, нет. Сперва Петр всего лишь отложил решение.

Скорее всего, он прочил в патриархи Яворского. Однако пришлый епископ, выходец с Украины, вызывал сильную неприязнь среди консервативного русского духовенства. Его обвиняли в приверженности католицизму. Вспоминали и его вероотступничество. В любом случае, против его кандидатуры сформировалась бы сильная оппозиция. Это было чревато новыми расколами в церкви. Во время войны, после жестокого поражения! Отложить избрание до лучших времен выглядело оптимальным вариантом.

Но Яворский во главе церковных структур показал себя с лучшей стороны. По осени, возвращаясь в Москву после походов, Петр обычно занимался гражданскими делами, а за церковные брался вместе со Стефаном. Они пытались исправлять то, что запустил покойный Адриан. Возродили и реорганизовали развалившуюся Славяно-греко-латинскую академию. Ректору и преподавателям были установлены высокие оклады от казны, неимущим студентам назначалась стипендия. Воздвигались новые храмы. Один из них, храм св. Петра и Павла на Малой Ордынке, был построен по собственноручному эскизу царя.

После долгого перерыва Русская церковь обратила внимание и на прославление отечественных святых. Уже 550 лет в народе чтили святым фактического основателя и устроителя Северной Руси, благоверного великого князя Андрея Боголюбского. Но в свое время св. Андрей крепко конфликтовал с византийским императором, и его прославление спустили на тормозах. Только Петр с его решительностью перешагнул и отбросил препоны. В 1702 г. Андрей Боголюбский был наконец-то официально канонизирован в лике святых.

Но из общения с иностранными друзьями и из путешествий по Европе царь перенял некоторые протестантские взгляды на церковь — чисто прагматические. Патриарший приказ он упразднил. Вместо него появился Монастырский приказ, вполне светский, и задачи ему ставились чисто мирские — собирать подати с церковных владений. Царь озаботился и тем, что в церковную собственность уходят значительные земельные владения — их дарили монастырям, передавали по завещаниям, в то время как многие дворяне оставались малоземельными. А пострижение в монахи в молодом возрасте Петр расценил как лазейку для желающих откосить от работы, податей, воинской службы.

Он запретил монастырям покупать или принимать в дар новые деревни и земли. Повелел сократить число монастырских и церковных слуг, оставить «самое малое число». При монастырях Петр предписал организовывать госпитали, богадельни, мастерские. А пострижение запретил до 50-летнего возраста. Но исключение составляли увечные и отставные воины. Их было велено постригать без всяких ограничений и без вкладов. Такая политика вызвала совсем не однозначную реакцию. Хотя дальновидные и честные деятели церкви поддерживали государя, считали его действия оправданными.

Одного из них мы уже называли — св. Митрофана Воронежского. Он продолжал отдавать на армию и флот все средства, которые удавалось сэкономить в его епархии — в 1700 г. пожертвовал 4 тыс. руб, в следующем году 3 тыс. Хотя св. Митрофан одобрял далеко не все новшества. В Воронеже для государя был построен дворец. Однажды святителя пригласили к Петру, но он увидел: возле дворцовых дверей поставили статуи «венер» и «аполлонов». Он молча развернулся и ушел. Государь рассердился, послал догнать и вернуть епископа, однако тот твердо заявил, мимо идолов ходить не будет. И Петр… согласился. Распорядился убрать статуи.