Ему не свойственно точно и правдоподобно разыгрывать роли, принятые в социуме. По этой причине он не стремится быть лидером среди граждан с чуждыми ему ценностями, так как никогда не будет до конца понят ими.

– Да, и нужно ли мне это?
– спрашивает себя озадаченный Бла-бала.

– Нужно, нужно. Хотя бы в той степени, чтобы тебя тут, по обыкновению, «не распяли», пока ты учишься добывать средства для поддержания своего бренного тела и пытаешься быть неотличимым от других, - заканчивает разговор стройными аккордами его подруга балалайка.

* * *

Как правило, неосознанно мы притягиваем внимание других людей для фиксации и взращивания зазнайки - эго. Если, к тому же этот маневр не ведет к усилению должной мотивации к жизни, то он, безусловно, абсолютно вреден.

Достойная задача - в том,- как взращивать любовь к жизни без коллективного одобрения своей достопочтимой персоны?

– Достаточно ли мне весело, когда мне не поддакивают и не хлопают в ладошки?
– взвешивает все «за и против» Бла-бала повзрослевший, из бывшей ясельной группы № 5.

* * *

Бродяга семи дорог никогда не делит человеческие судьбы на удачные или неудачные, счастливые или несчастные, хорошие или плохие. Он видит, что со всеми людьми творится что-то неладное. Для него не имеет значения,- прожил ли человек долгую жизнь или короткую. По его представлениям все люди находятся в одной лодке общего недоразумения. Их жизни неоправданно коротки по сравнению с теми потенциальными возможностями, которые имеются у человека.

Странник не критикует выбор людей. Но ему не по душе следствия их выбора.

* * *

Когда воин думает о чем-нибудь конкретном, то он старается приобщить свои размышления к своим самым высоким и абстрактным представлениям. Делает он это для того, чтобы обособленная мысль или одна сторона его сознания не повели за собой. Так бывает в обычных снах, где человек захвачен одним действием, одним сюжетом и не в состоянии вспомнить себя целостно. Так происходит и в бодрствовании.

– Это всё - издержки фрагментированного внимания, используемого в повседневности. Оно изодранно в клочья суетой несвязанных друг с другом занятий и мыслей, - размышляет Воин Целостности.

За каждым действием воина как бдительный страж, стоит весь контент его бытия. Воин целостен и ответственен перед самим собой в любом занятии.

* * *

Наш Пустынник смысла острее, чем остальные ощущает, что живет не в самой реальности, а в субъективном наборе представлений о ней, созданных с участием его органов чувств и мыслительной деятельности.

– Ну, что же, - думает он,

– Всё есть глобальный глюк; первопричина всегда - где-то за горизонтом.

– Важнее, чтобы эти коллективные глюки были рабочими.

– Ведь даже сам Ньютон узаконил их.

– А всё-таки, не пора ли кончать с этой экспансией детерминированных глюков и менять настройки? – подытоживает он свои размышления.

* * *

Когда Карма-Воин не в силах расстаться со своими привычками за счет внутреннего усилия, он помогает себе действием. Например, покидает любимые места и отправляется в путь, если стал чрезмерно оседлым и домовитым. Бла-Воин проверяет себя через действие в тех случаях, когда не может объективно оценить скрытую силу своих привычек. В таких случаях он меняет окружение, образ жизни, чтобы понять, насколько его увлекли сложившиеся обстоятельства жизни. И чем отчетливее им распознаны его жизненные «якоря», тем меньше ему требуется внешних изменений.

Воин осознаёт, что, прибегая к внешнему действию для разотождествления с чем-либо, он искореняет запущенные привычки, для которых требуется больше усилий.

Бла-Странник довольно часто сжигает за собой все мосты, связывающие его с прошлым, чтобы в очередной раз почувствовать, что он ещё больше влюбляется в своё бесконечное путешествие.

* * *

Ответственность Воина перед людьми состоит в том, что он не дает им повода привыкать к нему и полагаться на его невозмутимость и выдержку.

Приручает к себе лишь тот, кто желает повелевать, прибегая к силе, либо шантажируя слабостью. Или тот, кто желает сам быть привязанным.

Бла-Воин ведет себя таким образом, что находящийся рядом с ним человек обычно ощущает свободу и самодостаточность. Такова суть воина.

К тому же в любой момент он может оставить своё насиженное место и ему совершенно ни к чему, чтобы кто-то тосковал по нему. Воин не привязывает к себе и не жаждет симпатий, пытаясь выглядеть совершенным героем. Он понимает, что его путь может оказаться чуждым для людей с иным мировоззрением.